الشطن: الحبْل. قال الخليل: هو الحبْل الطويل، والجمع الأشْطان. وشطنْتهأشْطنه، إذا شددته بالشطن. وشطن عنه: بعد. وأشْطنه: أبعده. ابن السكيت: شطنه يشْطنه شطنا، إذا خالفه عن نيّة وجهه. وبئر شطون: بعيدة القعر. ونوّى شطون: بعيدة. قال النابغة: نأتْبسعاد عنك نوى شطون ... فبانتْ والفؤاد ﺑﻬا رهين والشيْطان معروف. وكلّ عات من الإنس والجنّ والدوابّ شيْطان. قال جرير: أيام يدعونني الشيطْان منغز ل ... وهنّ يهْويْنني إذ كنت شيْطانا والعرب تسمّي الحيّة شيْطانا. وقال الشاعر يصف ناقته: تلاعب مثنى حضرميّ كأنّه ... تعمّج شيْطان بذي خرْو ع قفْرد وقوله تعالى: " طلْعها كأنّه رءوس الشياطين " قال الفراء: فيه من العربية ثلاثة أوجه: أحدها أن يشبّه طلْعها في قبحه برءوس الشياطين، لأنّها موصوفة بالقبح. والثاني أنّ العرب تسمّي بعض الحيّات شيْطانا، وهو ذو العرف قبيح الوجه. والثالث أنّه نبت قبيح يسمّى رءوس الشياطين.

أي هلك شاط الرجل يشيط، . ومنه قول الأعشى: قد نخْضب العير من مكْنون فائله ... وقد يشيط علىأرْماحنا البطل والإشاطة: الإهلاك. وقولهم: شاطت الجزور، أي لم يبق منها نصيب إلاّ قسم. وأشاطها فلان، وذلك أنّهم إذا اقتسموها وبقي بينهم سهم فيقال من يشيط الجزور؟ أي من ينفق هذا السهم. فإذا لم يبق منها نصيب قالوا: شاطت الجرور، أي نفقتْ. وشاط فلان الدماء، أي خلطها، كأنّه سفك دم القاتل على دم المقتول. قال الشاعر:أحارثإنّا لو تشاط دماؤنا ... تزيّلْن حتى لا يمسّ دم دما وشاط فلان، أي ذهب دمه هدرا. ويقالأشاطه وأشاط بدمه وأشاط دمه، أي عرّضه للقتل. وشاط، بمعنى عجل. وشاط السمن، إذا نضج حتّى يحترق، وكذلك الزيت. وشاطت القدر، أي احترقتْ ولصق ﺑﻬا الشيء، وأشطْتها أنا. والشياط: ريح قطنة مخترقة. يقال: شيّطْت رأس الغنم وشوّطته، إذا أحرقت صوفه لتنظّفه. يقال: شيّط فلان اللّحْم، إذا دخّنه ولم ينضْجه. وغضب فلان فاسْتشاط، أي احتدم، كأنّه التهب في غضبه. قال الأصمعيّ: هو من قولهم ناقة مشْياط، وهي التي يسرع فيه السمن. وإبل مشاييط. واسْتشاط البعير، أي سمن.

-

الشيطان, إبليس, إبليس, جني, خناس, شقي, شرير, عاص, عفريت, عملاق, لعين, مارد

of Shaitaan