ةشويْت اللحم شيّا، والاسم الشواء، والقطعة منه شواء . واشْتويْت: اتّخذت شواء. وقال: فاشْتوى ليلة ري ح واجْتملْ وقد انْشوى اللحم، ولا تقل اشْتوى. والشاويّ: صاحب الشاء. وأشْويْت القوم: أطعمتهم شواء. وتعشى فلان فأشْوى من عشائه، أي أبقى منه بقيّة. والشوى: جمع شواة، وهي جلدة الرأس. والشوى: اليدان والرجلان والرأس من الآدميّين، وكلّ ما ليس مقتلا. يقال: رماه فأشوْاه، إذا لم يصب المقْتل. قال الهذليّ: فإنّ من القول التي لا شوى لها ... إذا زلّ عن ظهر اللسان انْفلاتها يقول: إنّ من القول كلمة لا تشْوي ولكن تقتل. وشوى الفرس: قوائمه؛ لأنّه يقال عبْل الشوى، ولا يكون هذا للرأس، لأﻧﻬم وصفوا الخيل بأسالة الخدّيْن وعتْق الوجه، وهو رقّته. والشوى: رذال المال. والشوى: هو الشيء الهينّ اليسير. والش ويّة: بقيّة قوم هلكوا؛ والجمع شوايا. والشواية بالضم: الشيء الصغير من الكبير، كالقطعة من الشاة. ويقال: ما بقي من الشاة إلا شواية. وشواية الخبز أيضا: القرْص منه. والشيّان: دم الأخوين، وهوفعلان. والشيّان: البعيد النظر. والشوْشاة: الناقة السريعة. الكسائي: عييّ شييّ إتباع له. وبعضهم يقول: ش ويّ. وما أعياه وأشبْاه وأشوْاه. وجاء بالعيّ والشيّ.

تخريب, تهديم, تخريب, تخريب, تدمير, تقويض, تقويض, تهديم, دك, دك, دمار, قض, هد, هدم

-

-