نونا جنّ عليه الليل يجنّ بالضم ج . ويقال أيضا: جنّه الليل وأجنّه الليل، بمعنى. والجنّ: خلاف الإنس، والواحد جنّيّ. يقال: سمّيتْ بذلك لأنّها تتّقى ولا ترى. وجنّ الرجل جنونا، وأجّنّه الله فهو مجْنون. وأمّا قو لموسى بن جابر الحنفيّ: فما نفرتْجنّي ولا فلّ مبْردي ... ولا أصبحتْ طيْري من الخوف وقعا وبالمبرد اللسان فإنه أراد بالجنّ القلب، . ونخلة مجْنونة. وجنّ النبْت جنونا، أي طال والتفّ وخرج زهرْه. وجنّ الذباب، أي كثر صوته. ويقال: كان ذلك في جنّ شبابه، أي في أوّل شبابه. وتقول: افعل ذلك الأمر بجنّ ذلك وبحدثانه. وجننْت الميّت وأجْننْته، أي واريته.أجْننْت الشيء في صدري:أكْننْته. وأجنت المرأة ولدا. والجنين: الولد ما دام في البطن، والجمع الأجنّة. والجنين: المقبور. والجنّة: الستْرة، والجمع الجنن. يقال: استْجنّبجنّة، أي استتر بسترة. والمجّنّ: الترس، والجمع المجانّ بالفتح. والجنّة: البستان، ومنه الجنّات. والعرب تسمّي النخيل جنّة. وقال زهير:كأنّ عيْنيّ فيغرْبيْ مقتّلة ... من النواضح تسْقي جنّة سحقا والجنان بالفتح: القلب. ويقال أيضا: ما عليّ جنان إلا ما ترى، أي ثوب يواريني. وجنان الليل أيضا: سواده وادلهمامه. وجنان الناس: دهماؤهم. والجنّة: الجنّ. ومنه قوله تعالى: " من الجنّة والناس أجْمعين " . والجنّة: الجنون. ومنه قوله تعالى: " أم به جنّة " والاسم والمصدر على صورة واحدة. والجنن بالفتح: القبر. والجنن بالضم: الجنون، محذوف منه الواو. قال يصف الناقة: مثل النعامة كانت وهي سائمة ...أذْناء حتّى زهاها الحيْن والجنن والجانّ: أبو الجنّ، والجمع جنّان. والجانّ أيضا: حيّة بيضاء. وتجنّن عليه وتجانن وتجانّ: أرى من نفسه أنّه مجْنون. وأرض مجنّة: ذات جنّ. والمجنّة أيضا: الجنون. والمجنّة أيضا: الموضع الذي يستتر فيه. والاجْتنان: الاستتار. والاسْتجْنان الاستطراب. وقولهم:أجنّك كذا، أي من أجل أنّك، فحذفوا اللام والألف اختصارا ونقلوا كسرة اللام إلى الجيم. قال الشاعر:أجنّك عنديأحْسن الناس كلهم ... وإنّ ذات الخال والحبرات

الفجّ: جاج الطريق الواسع بين الجبلين، والجمع ف . وفججْت ما بين رجليّ أفجّهما فجا، إذا فتحت. يقال: هو يمشي مفا جا، وقد تفاجّ. وقوس فجّاء. وفجْواء، بيّنة الفجج، إذا بان وترها عن كبدها. ورجل أفجّ بيّن الفجج؛ وهو أقبح من الفحج. وفججْت القوس أفجّها، إذا رفعت وترها عن كبدها، مثلفجوْتها. وأفجّت النعامة: رمت بصومها. ابن الأعرابي: أفجّ الرجل، أي أسرع. ويقال أيضا: حافر مفجّ، أي مقبّب؛ وهو محمود. والفجّ بالكسر: البطيخ الشاميّ الذي تسمّيه الفرس: الهنديّ. وكل شيء من البطيخ والفواكه لم ينضج فهو فجّ.

الفيْجن: السذاب.

-

-

-