كقوله تعالى منْ اسم لمن يصلح أن يخاطب، وهو مبهم غير متمكّن، وهو في اللفظ واحد ويكون في معنى الجماعة، : " ومن الشياطين منْ يغوصون له " . ولها أربعة مواضع: الاستفهام، نحو منْ عندك. والخبر، نحو رأين منْ عندك. والجزاء، نحو منْ يكرمني أكرمه. وتكون نكرة موصوفة، نحو مررت بمنْ محْس ن، أي بإنسان محْس ن. وإذا جعلت منْ اسما متمكّنا شدّدته لأنّه على حرفين. كقول الراجز: حتّى أنخْناها إلى منّ ومنْ أي أبركناها إلى رج ل وأيّ رجل يريد بذلك تعظيم شأنه. و " منْ " بالكسر: حرف خافض، وهو لابتداء الغاية: كقولك: خرجت منْ بغداد إلى الكوفة. وقد تكون للتبعيض كقولك: هذا الدرهم منْ الدراهم. وقد تكون للبيان والتفسير، كقولك: لله درّك منْ رج ل! فتكون منْ مفسّرة للاسم المكنّى في قولك درّك وترجمة عنه. وقوله تعالى: " وينزّل من السماء منْجبا ل فيها منْ برد " ، فالأولى لابتداء الغاية، والثانية للتبعيض، والثالثة للتفسير والبيان. وقد تدخل منْ توكيدا لغوا كقولك: ما جاءني منْ أحد، وويحه منْ رج ل، أكّدﺗﻬما بمنْ. وقوله تعالى: " فاجتنبوا ال رجْس من الأوثان " ، أي فاجتنبوا الرجْس الذي هو الأوثان. وكذلك ثوب منْ خزّ. وقال الأخفش في قوله تعالى: " وترى الملائكة حافّين منْ حوْل العرْش " وقوله تعالى: " ما جعل الله لرج ل منْقلْبيْن في جوْفه " : إنّما أدخل منْ توكيدا، كما تقول رأيت زيدا نفسه. وتقول العرب: ما رأيته منْ سنة، أي منذ سنة. قال تعالى: "لمسْجد أسّس على التّقوى منْ أوّل يوم " . وقال زهير: لمن الديار بقنّة الحجْر ...أقْويْن من حج ج ومنْ دهْ ر وقد تكون بمعنى على، كقوله تعالى: " ونصرْناه من القوم " ، أي على القوم. وقولهم في القسم: منْ ربّي ما فعلت، فمنْ حرف جرّ وضعت موضع الباء ههنا، لأنّ حروف الجر ينوب بعضها عن بعض إذا لم يلتبس المعنى. ومن العرب من يحذف نونه عند الألف واللام لالتقاء الساكنين، كما قال: أبلغ أبا دخْتنوس مأْلكة ... غير الذي قد يقال ملْكذب

المنا مقصور: الذي وهو أفصح من المنّ يوزن به، والتثنية منوان، والجمع أمْناء، . والمنى أيضا: القدر. وقال: دريْت ولا أدْري منا الحدثان ويقال: مني له، أيقدّر. وقال: حتّى تلاقي ما يمْني لك الماني أي يقدّر لك القادر. ويقال أيضا: داري منا دار فلان، أي مقابلتها. وفي حديث مجاهد: إنّ الحرم حرم مناه من السموات السبع والأرضين السبع، أي قصده وحذؤاه. والمنيّ: ماء الرجل، وهو مشدّد. والمذْي والودْي مخفّفان. وقد منى الرجل وأمْنى بمعنى. وقوله تعالى: " من منيّ يمْنى " ، قرئ بالتاء على النطفة، وبالياء على المنيّ. واسْتمْنى، أي استدعى خروج المنيّ. والمنيّة: الموت، لأنّها مقدّرة؛ والجمع المنايا. والمنْية: واحدة المنى. ومنْية الناقة أيضا: الأيام التي يتعرّف فيها ألاقح هي أم لا. يقال: هي في منْيتها، وقد امتْني للفحل. قال ذو الرمّة يصف بيضة: نتو ج ولم تْ قرفْ بما يمْتنى له ... إذا نتجتْ ماتتْ وحيّ سليلها يقول: هي حامل بالفرخ من غير أن يقارفها فحل. ومنى مقصور: موضع بمكّة، وهو مذكّر يصرف. وقد امْتنى القوم، إذا أتوْا منى. عن يونس. وقال ابن الأعرابي: أمْنى القوم. والأمنيّة: واحدة الأماني. تقول منه: تمنّيْت الشيء، ومنّيْت غيري تمْنية. وتمنّيْت الكتاب: قرأته. قال تعالى: " ومنهمأميّون لا يعلمون الكتاب إلاّ أمانيّ " . ويقال: هذا شيء رويته أم شيء تمنّيْته. وفلان يتمنّى الأحاديث، أي يفتعلها، وهو مقلون من الميْن، وهو الكذب. ومنوْته ومنيْته، إذا ابتليته. ويقال: لأمنّينّك مناوتك، أي لأجزينّك جزاءك. والمماناة: المطاولة. والمماناة أيضا: الانتظار. ومانيتْك غير مهموز: أي كافأتك.

المنّة بالضم: القوّة. يقال: هو ضعيف المنّة. ومنّه السير: أضعفه وأعياه. ومننْت الناقة: حسرﺗﻬا. ورجل منين، أي ضعيف كأنّ الدهر منّه، أي ذهب بمنّته، أي بقوّته. والمنين: الحبل الضعيف. والمنين: الغبار الضعيف. والمنّ: القطع، ويقال: النقص. ومنه قوله تعالى: " لهم أجر غير ممْنون " . ومنّ علينا منا: أنعم. والمنّان، من أسماء الله تعالى. والمنّينى منه كالخصّيصى. ومنّ عليه منّة، أي امْتنّ عليه. يقال: المنّة تهدم الصنيعة. أبو عبيد: رجل منونة: كثير الامتنان. والمنون: الدهر. قال الأعشى: أأن رأت رجلاأعْشىأضرّ به ... ريْب المنون ودهر متبْل خبل والمنون: المنيّة، لأنّها تقطع المدد وتنقص العدد. قال الفراء: والمنون مؤنّثة، وتكون واحدة وجمعا. والمنّ: المنا، وهورطلان، والجمعأمْنان، وجمع المناأمْناء. والمنّ: شيء حلو كالطرنْجبين. وفي الحديث: " الكمأة من المنّ " .

خائر, شديد, ضعيف, عاجز, قوي, متين, خافت, داج, داجي, غائر, مدلهم, مظلم, مظلم, معتم, معتم, ديني, ضبط, كبح, ابتئاس, خيبة, سأم, ضجر, قنوط, قنوط, يأس, يأس, تحالف علني, بلا حماة, خائر, خائف, سهل, ضعيف, ضعيف, عاجز, متزعزع, متقلقل, معرض, ممكن, مهتز, متعجرف, متغطرس, متكبر, بهيم, حالك, دامس, غمر, ليل مظلم, إستمرار, استقرار, استمرار, بقاء, بقاء, حياة, حياة, خلود, دوام, دوام, عيش, عيش, عيش, ميلاد, خافض, سافل, غائر, منحدر, مطمئن, منحط, منخفض, هابط, هابط, واطئ

-

**my bones