ـ بَقَلَ: ظَهَرَ، ـ وـ الأَرْضُ: أَنْبَتَتْ، ـ وـ الرِّمْثُ: اخْضَرَّ، ـ كأَبْقَلَ فيهما، ـ فهو باقِلٌ، والأَرْضُ بَقيلَةٌ وبَقِلَةٌ مُبْقِلَةٌ، ـ وـ وجْهُ الغُلامِ: خَرَجَ شَعْرُهُ، ـ كأَبْقَلَ وبَقَّلَ، وأَبْقَلَهُ الله تعالى، ـ وـ لبَعيرِهِ: جَمَعَ البَقْلَ. ـ والبَقْلُ: ما نَبَتَ في بَزْرِهِ لا في أُرومَةٍ ثابِتَةٍ. ـ وتَبَقَّلَ: خَرَجَ يَطْلُبُه. ـ والبَقْلَةُ: واحِدَتُهُ، وبالضم: بَقْلُ الرَّبيعِ، والأرْضُ بَقِلَةٌ وبَقيلَةٌ وبَقالَةٌ ومَبْقَلَةٌ، وبضمِّ القافِ. ـ وابْتَقَلَتِ الماشِيَةُ وتَبَقَّلَتْ: رَعَتِ البَقْلَ، ـ وـ القَوْمُ: رَعَتْ ماشِيَتُهُمُ البَقْلَ، ـ كأَبْقَلوا. ـ وبَقْلَةُ الضَّبِّ: نَبْتٌ. ـ والباقِلَّى ويُخَفَّفُ، ـ والباقلاءُ، مُخَفَّفَةً ممدودَةً: الفولُ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، أو الواحِدُ والجَمِيعُ سَواءٌ، وأَكْلُهُ يُوَلِّدُ الرياحَ والأَحْلامَ الرَّدِيَّةَ والسَّدَرَ والهَمَّ وأَخْلاطاً غَليظَةً، ويَنْفَعُ للسُّعالِ وتَخْصيبِ البَدَنِ، ويَحْفَظُ الصِحَّةَ إذا أُصْلِحَ، وأَخْضَره بالزَّنْجَبيلِ للباءَةِ غايَةٌ. ـ والباقِلَّى القِبْطِيُّ: نَباتٌ حَبُّهُ أَصْغَرُ من الفولِ. ـ والبَقْلَةُ اليَمانِيَّةُ، ـ وبَقْلَةُ الضَّبِّ، وبَقْلَةُ الرُّماةِ، ـ وبَقْلَةُ الرُّمْلِ أَو البَراري، ـ والبَقْلَةُ الحامِضَةُ، ـ والبَقْلَةُ الأتْرُجِّيَّةُ: حَشائِشُ. ـ وبَقْلَةُ الأَنْصارِ: الكُرُنْبُ. ـ وبَقْلَةُ الخَطاطيفِ: العُروقُ الصُّفْرُ. ـ والبَقْلَةُ المُبارَكَةُ: الهِنْدَباءُ، أَو الرِجْلَةُ، وكذا البَقْلَةُ اللَّيِّنَةُ، وكذَا بَقْلَةُ الحَمْقاءِ. ـ وبَقْلَةُ المَلِكِ: الشاهْتَرَجُ. ـ والبَقْلَةُ البارِدَةُ: اللَّبْلاب. ـ والبَقْلَةُ الذَّهَبِيَّةُ: القَطْفُ. ـ وبُقولُ الأَوْجاعِ: نَبْتٌ مُخْتَبَرٌ في إزالَةِ الأَوجَاعِ من البَطْنِ. ـ والبُوقالُ، بالضم: كوزٌ بلا عُرْوَةٍ. ـ وباقِلٌ: رجُلٌ اشْتَرَى ظَبْياً بأحَدَ عَشَرَ دِرْهَماً، فسُئِلَ عن شِرائِهِ، فَفَتَحَ كفَّيْهِ، وأَخْرَجَ لِسانَهُ يُشيرُ إلى ثَمَنِهِ، فانْفَلَتَ، فضُرِبَ به المَثَلُ في العِيِّ. ـ وبَنو باقِلٍ: حَيٌّ من الأَزْدِ، ويقالُ لهم: بَقْلٌ أَيْضاً. ـ وبنو بُقَيْلَةَ، كجُهيْنَةَ: بَطْنٌ. ـ وبَقَّلَ تَبْقيلاً: ساسَ. ـ والبَقَّالُ: لِبَيَّاعِ الأَطْعِمَةِ، عامِّيَّةٌ، والصَّحيحُ: البَدَّالُ، وقد تَقَدَّمَ. ومحمدُ بنُ أَبي القاسِمِ الخَوارَزْمِيُّ البَقَّالُ، والعَجَمُ يَزيدونَ آخِرَه ياءً: إمامٌ بارِعٌ، ذو تَصانيفَ حَسَنَةٍ.

أنكر, أحرار البقل

-

-