ة إلى الطعام بالفتح الدعْو . يقال: كنا في دعْوة فلان ومدْعاة فلان، وهو في الأصل مصدر، يريدون الدعاء إلى الطعام. والدعْوة بالكسر في النسب، يقال: فلان دعيّ بيّن الدعْوة والدعْوى في النسب. والدعيّ أيضا: من تبنّيْته. قال تعالى: " وما جعل أدْعياءكمْ أبناءكم " . وادّعيت على فلان كذا. والاسم الدعْوى. والادّعاء في الحرب: الاعتزاز، وهو أن يقول: أنا فلان بن فلان. وتداعت الحيطان للخراب، أي ﺗﻬادمتْ. والأدْعية مثل الأحْجيّة. والمداعاة: المحاجاة. يقال: بينهم أدْعيّة' يتداعوْن ﺑﻬا. وهي مثل الأغلوطات. حتّى الألغاز من الشعرأدْعيّة، مثل قول الشاعر:أداعيك ما مستْصْحبات مع السرى ... حسان وما آثارهابحسان يعني السيوف. ودعوْت فلانا، أي صحْت به واسْتدْعيْته، ودعوْت الله له وعليه دعاء. والدعْوة المرّة الواحدة. والدعاء: واحد الأدْعية، وأصله دعاو، وداعية اللبن: ما يترك في الضرع ليدْعو ما بعده. وفي الحديث: " دعْ داعي اللبن " . ودواعي الدهر: صروفه. وقولهم: ما بالدار دعوْيّ بالضم، أي أحد. قال الكسائي: هو من دعوْت، أي ليس فيها من يدْعو؛ لا يتكلّم به إلا مع الجحد. قال الأخفش: سمعت من العرب من يقول: لو دعوْنا لانْدعينا، أي لأجبنا؛ كما تقول: لو بعثونا لانبعثنا.

إثبات, براءة, برهان, تأكيد, تبرئة, حجة, صفح, عفو, مسامحة, تأكيد, حقيقة, يقين, مخذول, نقرى (الدعوة الخاصة إلى الطعام), جفلى (الدعوة العامة إلى الطعام)

-

-