رّة الص : الضجّة والصيحة. والصرّة: الجماعة. والصرّة: الشدة من كرْ ب وغيره. وصرّة القيظ: شدة حره. والصرار: الأماكن المرتفعة لا يعلوها الماء. والصرّة للدراهم. وصررْت الصرّة: شددْﺗﻬا. ابن السكيت: صرّ الفرس أذنيه: ضمّهما إلى رأسه. قال: فإذا لم يوقعوا قالوا:أصرّ الفرس بالألف. وحافر مصْرور، أي ضيّق مقبوض. وصررْت الناقة: شددْت عليها الصرار، وهو خيط يشدّ فوق الخلْف والتودْية لئلا يرضعها ولدها. والصرّ بالكسر: برْد يضرب النبات والحرْث. ويقال: رجل صرورة، للذي لم يحجّ. وكذلك رجل صارورة، وصروريّ. وحكى الفراء عن بعض العرب قال: رأيت قوما صرارا بالفتح، واحدهم صرارة. قال يعقوب: والصرورة في شعر النابغة: لو أنّها عرضت لأشمط راه ب ... يخْشى الإله صرورة متعبّد الذي لم يأت النساء، كأنّهأصرّ على تركهن. وفي الحديث: " لا صرورة في الإسلام " . وامرأة صرورة: لم تحجّ. والصراريّ: الملاّح، والجمع الصراريّون. والصارّة: الحاجة. يقال: لي قبل فلان صارّة. وقولهم: صارّه على الشيء، أي أكرهه. والصارّة: العطش. يقال:قصع الحمار صارّته، إذا شرب الماء فذهب عطشه. قال أبو عمرو: وجمعها صرائر. وأنشد لذي الرمّة: فانْصاعت الحقْب لم تْ قصعْ صرائرها ... وقد نشحْن فلا ريّ ولا هيم وعيب ذلك على أبي عمر و وقيل: إنّما الصرائر جمع صريرة، وأما الصارّة فجمعها صوارّ. وصرّار الليل: الجدْجد، وهو أكبر من الجنْدب، وبعض العرب يسمّيه الصدى. وصرّ القلم والباب يصرّ صريرا، أي صوّت. ويقال: درهم صرّيّ، للذي له صوت إذا نقد. وقولهم في اليمين: هي مني صرّى، مثال الشعْرى، أي عزيمة وجدّ. وهي مشتقّة منأصْررْت على الشيء، أي أقمت ودمت. وحكى يعقوب: أصرّي وأصرّى، وصرّي وصرّى. وقد اختلف عنه. واصطْرّ الحافر، أي ضاق. وصرّ الجندْب صريرا، وصرْصر الأخطب صرْصرة. كأنّهم قدّروا في صوت الجندب المدّ وفي صوت الأخطب الترجيع فحكوه على ذلك. وكذلك الصقر والبازي.

المصْر: واحد الأمْصار. والمصْر أيضا: الحدّ والحاجز بين الشيئين. وقال: وجاعل الشمس مصرْا لا خفاء به ... بين النهار وبين الليل قدفصلا وأهل مصْر يكتبون في شروطهم: اشترى فلان الدار بمصورها، أي بحدودها. والمصير: المعا. والجمع المصْران، والمصارين جمع الجمع. ومصْران الفارة: ضرب من رديء التمر. والمصرْ: حلب بأطراف الأصابع. والمصْر أيضا: حلب كل ما في الضرع. والتمصّر: حلب بقايا اللبن في الضرع. أبو زيد: المصْر من المعز خاصّة دون الضأن، وهي التي قدغرزتْ إلا قليلا. وجمعها مصائر. وقال العدبّس: جمعها مصار. والمصور: الناقة التي يتمصّر لبنها، أي يحلب قليلا قليلا، لأنّ لبنها بطيء الخروج. ويقال: مصّرت العنز تمْصيرا، أي صارتْ مصورا. ونعجة ماصرة، أي قليلة اللبن. وفلان مصّر الأمْصار، كما يقال مدّن المدائن.

استقرار, استمرار, بقاء, حياة, دوام, عيش, نجاة, مدخل, مولج, ساه, لاه, متساهل, متوان, متأن, متباطئ, متخل, مترو, متصبر, متقاعس, متكاسل, متله, متلكئ, متهاون, متوسط, مدخول, بيت تام, بيت شعري تام, بيت كامل

مصر, جاد, جامح, صادق, عازم, عازم, عزوم, عزوم, مبالغ, متشبث, متشدد, متطاول, متماد, متهافت, جاد, رزين, صادق, عازم, عزوم, عزوم, مجتهد, مصر, مصمم, مصر, متماد, جامح, عازم, مبالغ, متطاول, متهافت, مصر, ممعن, منهمك, عزوم, جاد, جبار, شديد, شيخ, صادق, عازم, عجوز, عزيز, قدير, قوي, مصر, مصمم, مصر, متطاول, عازم, مبالغ, متماد, مصر, ممعن, متشدد, متشبث, مصر, ملح, متشبث, متشدد, مصر, ملح, متهافت, جامح, متماد, مصر, ممعن, مبالغ, عازم, متطاول, متماد, مصر, ممعن, عازم, جاد, صادق, عزوم, عزوم, مبالغ, متطاول, متماد, مزمع, مصر, مصمم, مصر, ممعن, منهمك, جامح, جموح, حرون, شامس, شارد, شرود, شموس, طموح, طماح, متماد, متهافت, مصر, ممعن, نفور, ممعن, جامح, عازم, مبالغ, متطاول, متماد, متهافت, مدمن, مصر, منهمك, مواظب, ملح, متشبث, متشدد, مصر, مصمم, جاد, صادق, عازم, عزوم, مزمع, مصر

Egypt