: (و ( {نَمَا) المالُ وغيرُهُ (} يَنْمُو! نُمُواً) ، كعُلُوَ: (زادَ) . قَالَ شيْخُنا: ذِكْرُ المُضارِعِ مُسْتدركٌ. وَفِي الصِّحاح: نَمَى المالُ يَنْمَى نَماءً، ورُبَّما قَالُوا: يَنْمُو نُمُوًّا قَالَ الكِسائي: وَلم أَسْمَعْه بالواوِ إلاَّ مِن أَخَوَيْن مِن بَني سُلَيْم ثمَّ سأَلْت عَنهُ فِي بَني سُلَيْم فَلم يَعْرِفُوه بالواوِ؛ وحكَى أَبو عبيدَةَ: {يَنْمُو ويَنْمَى؛ انتَهَى. وَفِي المُحْكم: قالَ أَبو عُبيدٍ: قالَ الكِسائي، فسَاقَ العِبارَةَ كسِياق الجَوْهرِي؛ ثمَّ قالَ: هَذَا قولُ أَبي عُبيدٍ، وأَمَّا يَعْقوب فقالَ: يَنْمُو ويَنْمَى فسَوَّى بَيْنهما. قَالَ شَيخنَا: واقْتَصَرَ ثَعْلَب فِي فَصِيحِه على يَنْمى، وأَمَّا يَنْمو فَأَنْكَرَها بعضٌ. (و) نَما (الخِضابُ) فِي اليَدِ والشَّعَرِ يَنْمُو: (ازْدادَ حُمْرَةً وسَواداً) ، وَهُوَ مجازٌ. قالَ اللّحْياني: وزَعَمَ الكِسائي أنَّ أَبا زِيادٍ أَنْشَدَه: يَا حُبَّ لَيْلى لَا تَغَيَّرْ وازْدَدِ وانْمُ كَمَا يَنْمُو الخِضابُ فِي اليَدِقالَ ابنُ سِيدَه: والرِّوايَةُ المَشْهورَةُ: وانْمِ كَمَا يَنْمِي. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: } النَّمْوةُ: الزِّيادَةُ. وَهُوَ {يَنْمُو إِلَى الحَسَبِ: لُغَةٌ فِي يَنْمِي. } ونَما {نُمُوًّا: ارْتَفَعَ. } والنَّمْوُ، بِالْفَتْح: القَمْلُ الصِّغارُ لُغَةٌ فِي النمء بالهَمْزِ، وَقد تقدَّمَ. {ونَمَوْتُ الحديثَ نمواً: أَي أَسْنَدْته ونَقَلْته على وَجْهِ الإصْلاحِ؛ عَن ابنِ القطَّاع.

: (و (} كنَمَى {يَنْمِي} نَمْياً) ، بِالْفَتْح، ( {ونُمِيًّا) ، كعُتِيَ، (} ونَماءً) ، بالمدِّ، (! ونَمِيَّةً) ، كعَطِيَّةٍ: أَي زادَ وكَثُرَ. ( {وأَنْمَى} ونَمَّى) ، بالتَّشْديدِ، وهُما لازمانِ. (و) نَمَّى (النَّارَ) {يَنْمِيها} نَمْياً: (رَفَعَها وأَشْبَعَ وَقُودَها) ، وذلكَ بأَنْ أَلْقَى عَلَيْهَا حَطَباً فذَكَّاها بِهِ، ظاهِرُ سِياقِه أَنَّ {نَمَّى النارَ بالتَّخْفيفِ والصَّوابُ بالتَّشْديدِ، يقالُ:} نَمَّى النارَ {تَنْمِيةً، كَمَا هُوَ نَصُّ المُحْكم والأساسِ والصِّحاحِ وَهُوَ مجازٌ. (و) مِن المجازِ:} نَمَى (الرَّجُلُ) {يَنْمى: (سَمِنَ) ، فَهُوَ} نامٍ؛ كَمَا فِي الأساسِ، وكَذلكَ الناقَةُ كَمَا يَأْتي. (و) نَمَى (الماءُ) يَنْمى: (طَمَا) وارْتَفَعَ. (و) مِن المجازِ: نَمَى إِلَيْهِ (الحَدِيثَ) : أَي (ارْتَفَعَ، {ونَمَيْتُهُ} ونَمَّيْتُهُ) ، بالتّخفِيفِ والتَّشْديدِ: (رَفَعْتُهُ) وأبْلَغْته، لازمٌ متعدَ. (و) {نَمَيْتُ الرَّجُلَ إِلَى أَبيهِ: (عَزَوْتُهُ) إِلَيْهِ ونَسَبْتُه؛ هُوَ بالتَّخْفِيفِ فَقَط. (} وأَنْماهُ) ، أَي الحديثَ، (أذاعَهُ على وَجْهِ النَّمِيمةِ) ؛ وقيلَ: إنَّ {نَمَيْتُه} ونَمَّيْتُه، بالتّشْديدِ، سَواءٌ فِي الإذاعَةِ على وَجْهِ النَّمِيمةِ، والصَّحيح أنَّ نَمَيْته بالتّخْفيفِ رَفَعْته على وَجْهِ الإصْلاحِ، وَهَذِه مَحْمودَةٌ، {ونَمَّيْتُه، بالتّشْديدِ، بَلَّغْته على جهَةِ النّمِيمةِ، وَهَذِه مَذْمومَةٌ. وَفِي الصِّحاح: قالَ الأصْمعي: نَمَيْتُ الحديثَ} نَميْاً، مُخَفَّفٌ إِذا بَلَّغْته على وَجْهِ الإصْلاحِ والخَيْرِ، وأَصْلُه الرَّفْع، {ونَمَّيْتُ الحديثَ} تَنْميةً إِذا بَلَّغْته على وَجْهِ النَّمِيمةِ والإفْسادِ، انتَهَى. وَفِي الحديثِ: (ليسَ بالكاذِبِ مَنْ أَصْلَح بينَ الناسِ فقالَ خَيْراً! ونَمَى خَيْراً، أَي بَلَّغَ خَيْراً ورَفَعَ خَيْراً. قالَ ابنُ الْأَثِير: قالَ الْحَرْبِيّ: {نَمَّى، مُشَدَّدَةً، ولكنَّ المُحدِّثين يُخَفِّفونَها، قالَ: وَهَذَا لَا يَجوزُ وسَيِّدنا رَسُول اللهاِ، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يَكُنْ يَلْحَن، ومَن خَفَّفَ لَزِمَه أَنْ يقولَ: خَيْرٌ بالرَّفْع، قالَ: وَهَذَا ليسَ بشيءِ فإنَّه يَنْتَصِب} بنَمَى كَمَا انْتَصَبَ بقالَ، وكِلاهُما على زَعْمه لازِمانِ، وإنّما {نَمَى متعدَ. قُلْتُ: وَهَذَا الفَرْق الَّذِي تقدَّمَ بينَ نَمَى} ونَمَّى هُوَ الصَّحِيحُ نقلَهُ أَبُو عُبيدٍ وابنُ قتيبَةَ وغيرُهُما وَلَا خِلافَ بَيْنهم فِي ذلكَ. (و) مِن المجازِ: {أَنْمى (الصَّيْدَ) } إنماءً: إِذا (رَماهُ فأَصابَهُ ثمَّ ذَهَبَ عَنهُ فماتَ) ؛ وَمِنْه الحديثُ: (كُلْ مَا أَصْمَيْتَ ودَعْ مَا {أَنْمَيْتَ) ، وإنَّما نَهَى عَنْهَا لأنَّكَ لَا تَدْرِي هَل ماتَتْ برَمْيك أَو بشيءٍ غَيْره، والإصْماءُ ذُكِرَ فِي مَوْضِعِه. (} وانْتَمَى إِلَيْهِ: انْتَسَبَ) ، هُوَ مُطاوِعُ {نَماهُ} نَمْياً، والمَعْنى ارْتَفَعَ إِلَيْهِ فِي النَّسَبِ؛ وَمِنْه الحديثُ: (مَنِ ادَّعَى إِلَى غيرِ أَبيهِ أَوِ {انْتَمَى إِلَى غيرِ مَوالِيهِ) ، أَي انْتَسَبَ إِلَيْهِم ومالَ وصارَ مَعْروفاً بهم. (و) انْتَمَى (البَازِي) والصَّقْرُ وغيرُهُما: (ارْتَفَعَ مِن مَوْضِعِهِ إِلَى) موضِعٍ (آخَرَ) . وكُلٌّ} انْتِماءٍ: ارْتِفاعٌ؛ وَمِنْه {انْتَمَى فلانٌ فوقَ الوسادَةِ؛ قَالَ الجَعْدي: إِذا} انْتَميَا فوقَ الفِراشِ عَلاهُما تَضَوُّعُ رَيَّا رِيحِ مِسْكِ وعَنْبرِ (! كتَنَمَّى) ؛ قالَ أَبو ذُؤَيْب: {تَنَمَّى بهَا اليَعْسُوبُ حَتَّى أَقَرَّها إِلَى مَأْلَفٍ رَحْبِ المَباءَةِ عاسِلِوقال القُطامي: فأَصْبَحَ سَيْلُ ذَلِك قد تَنَمَّى إِلَى مَنْ كانَ مَنْزِلُه يَفاعا (} والنَّامِيَةُ: خَلْقُ الله تَعَالَى) ؛ وَمِنْه حديثُ عُمَر: (لَا تُمَثِّلوا {بنامِيَةِ اللهاِ) ؛ وَهُوَ مِن نَمَا يَنْمِي إِذا زادَ وارْتَفَعَ. (و) } النَّامِيَةُ (مِن الكَرْمِ: القَضِيبُ) الَّذِي (عَلَيْهِ العَناقِيدُ) ؛ وقيلَ: هُوَ عينُ الكَرْمِ الَّذِي يَتَشَقَّقُ عَن وَرَقِه وحَبِّه، وَقد {أَنْمَى الكَرْمُ. وَقَالَ المُفَضّل: يقالُ للكَرْمَةِ: إِنَّهَا الكثيرَةُ} النَّوامِي، وَهِي الأغْصانُ، واحِدَتُها {نامِيَةٌ، وَإِذا كانتِ الكَرْمَةُ كثيرَةَ النَّوامِي فَهِيَ عاطِبَةٌ. (و) نامِيَةُ: (ماءَةٌ م) مَعْروفَةٌ. قُلْتُ: هِيَ مِن مِياهِ بَني جَعْفرِ بنِ كِلابٍ، ولهُم جِبالٌ يقالُ لَهَا جِبالُ النامِيَةِ، كَمَا نقلَهُ ياقوتُ. ومِثْلُ هَذَا لَا يقالُ فِيهِ مَعْروفٌ، فتأَمَّل. (} والأُنْمِيُّ، كتُرْكِيِّ: حَشِيَّةٌ فِيهَا تِبْنٌ) ؛ هَكَذَا أوْرَدَه الصَّاغاني؛ والحَشِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ، مِن حَشا يَحْشُو، والتِّبْنُ مَعْروفٌ. ( {والنَّماةُ: النَّمْلَةُ الصَّغيرَةُ) ، وَهِي لُغَةٌ فِي النَّمأَةِ، بالهَمْزِ كَمَا تقدَّمَ فِي أَوَّلِ الكِتابِ، (ج} نَمًى) ، كحَصاةٍ وحَصًى. ( {والنَّامِيَانِ: المَصِيصِيُّ والغَزِّيُّ، شاعِرانِ) ؛ أَمَّا المَصِيصِيُّ فَهُوَ أَبو العبَّاس أَحمدُ بنُ محمدِ النَّاميُّ الشَّاعِرُ، ماتَ بحَلَبَ على رأْسِ السَّبْعِين وثلثمائة، نقلَهُ الحافِظُ؛ قالَ الذَّهبي: وأَبو العبَّاس} النَّاميُّ الصَّغيرُ شاعِرٌ غَزِيٌّ رَوَى عَنهُ عليُّ بنُ أَحمدَ بنِ عليَ شَيْئا مِن شِعْرِه. ( {والنّمِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: نَصْلانِ مِن الغَزْلِ يُقابَلانِ فيُكبَّانِ) فكأَّنَّهما} يَنْمِيانِ، أَي يَزِيدَانِ ويَرْتَفِعانِ. ( {والنُّمِّيُّ) ، بِالضَّمِّ وكَسْر الميمِ المشدَّدَةِ، الفَلْس بالرُّوميَّةِ، وَقد ذُكِرَ (فِي (ن م م)) . وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: } أَنْماهُ اللهاُ {إنماءً: زادَهُ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي. زادَ ابنُ برِّي:} ونَماهُ اللهاُ كَذلكَ يُعَدَّى بغيرِ هَمْزةٍ؛ {ونَمَّاهُ} تَنْمِيةً؛ وأَنْشَدَ للأعْورِ الشَّنِّي، وقيلَ: لابنِ خَذَّاق: لقَدْ عَلِمتْ عَمِيرةُ أَنَّ جارِي إِذا ضَنَّ {المُنَمِّي من عِيالِي} وأَنْماهُ {ونَمَّاهُ جَعَلَهُ} نامِياً. والأشياءُ كُلُّها على وَجْهِ الأرضِ {نامٍ وصامتٌ:} فالنَّامِي مثْلُ النَّباتِ والشَّجَرِ ونحوِهِ، والصَّامتُ؛ كالحَجَرِ ونحوِهِ: وَفِي الحديثِ: (الغَزْوُ {أَنْمَى للوَدِيِّ) ، أَي} يُنَمِّيه اللهاُ للغازِي ويُحْسن خِلافَته عَلَيْهِ. {ونَمَيْتُ الشيءَ على الشَّيْء: رَفَعْتُه عَلَيْهِ؛ قَالَ النابغَةُ: فعَدِّ عمَّا تَرَى إذْ لَا ارْتِجاعَ لَهُ } وانْم القُتُودَ على عَيرانةٍ أُجُدِ أَنْشَدَه الجَوْهرِي هَكَذَا. {ونَمَى الشيءُ} نَمْياً تأَخَّرَ. {ونَمَى الخِضَابُ فِي اليَدِ والشَّعَرِ: ارْتَفَعَ وعَلاَ؛ وقيلَ: ازْدادَ حُمْرةً وسَواداً. وَفِي الصِّحاح:} نَمَى الخِضابُ والسَّعَرُ ارْتَفَعَ وغَلاَ. وَفِي الأساس: نَمَى الحِبْرُ فِي الكِتابِ: اشْتَدَّ سَوادُه، وَهُوَ مجازٌ. {وانْتَمَى إِلَى الجَبَلِ: صَعدَ. } وأَنْماهُ إِلَى أَبيهِ: عَزَاهُ ونَسَبَه. وَهُوَ {يَنْمِي إِلَى الحَسَبِ ويَنْمُو لُغَتانِ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي. } ونَماهُ إِلَى جدِّه: إِذا رَفَعَ إِلَيْهِ نَسَبَه: وَمِنْه قولُه: {نَمانِي إِلَى العَلْياءِ كلُّ سَمَيْدَعِ} ونَمَى الصَّيْدُ غابَ بالسَّهْمِ وَلم يَمُتْ مَكانَه {يَنْمي} نَماءً؛ وأَنْشَدَ القالِي لامرىءِ القَيْس: فهْو لَا {تَنْمِي رَمِيَّتُه مَاله لَا عُدَّ فِي نَفَرِهْ} ونَمَتِ الإبِلُ: تباعَدَتْ تَطْلُبُ الكَلأَ فِي القَيْظِ. وَقد {أَنْماها الرَّاعي: إِذا باعَدَها. } ونَمَتِ الإِبِلُ: سَمِنَتْ؛ وأَنْماها الكَلأُ فَهِيَ {نامِيَةٌ، من نُوقٍ نوامٍ. } وأَنْمَيْتُ لَهُ وأَمْدَيْتُ لَهُ وأَمْضَيْتُ لَهُ: كُلُّه تَرَكْته فِي قلِيلِ الخَطَأِ حَتَّى يَبْلغَ بِهِ أَقْصاهُ فيُعاقبَ فِي مَوْضِعٍ لَا يكونُ لصاحِبِ الخَطَأِ فِيهِ عُذْر. {والنَّامِي: الناجِي؛ وأنْشَدَ الجَوْهرِي للتَّغْلبي: وقافِيةٍ كأَنَّ السُّمَّ فِيهَا وليسَ سَلِيمها أَبداً} بنامِي قالَ: وقولُ الأعْشى: لَا {يَتَنَمَّى لَهَا فِي القَيْظَ يَهْبِطُها إلاَّ الَّذين لهُمْ فِيمَا أَتَوْا مَهَلُ قالَ أَبُو سعيدٍ: لَا يَعْتَمِدُ عَلَيْهَا. } ونامين: كأنَّه جَمْعُ {نامَ، مَوْضِعٌ، عَن ياقوت. } ومنيَةُ نَما: قَرْيةٌ قُرْبَ مِصْرَ شرقيها. {ونامون السدر: قَرْيةٌ أُخْرَى بهَا. } ونَمَى: قَرْيةٌ بالجِيزَةِ. وذَكَرَ الأزْهري فِي هَذَا التّركيبِ: {نُمِّي الرَّجل، بِالضَّمِّ فميم مَكْسورَة مشدَّدة؛ قالَ الصَّاغاني: وأَحْرَ بِهِ أَنْ يكونَ مَوْضِعه الميمِ. وسَمَّوْا} نُمَيَّا، كسُمَيَ، وأَبا نُمَيَ. (

مادح, مقرظ, مكرم, تجمد, جمد, صلب, أكمل, أنقص, إضمحل, إنحسر, إنحصر, إنحط, إنخفض, انتهى, باد, تناقص, تأخر, تراجع, تضاءل, تقهقر, تم, أنتن, شاخ, ضؤل, عمر, قل, كبر, نزر, هرم, إنحطاط, إنقاص, تراجع, تأخر, تقهقر, ركود, هبوط, جدب, قحط, محل, أمين, صادق, عف, نزيه, بار, جامع, حامد, صادق, صدوق, صديق, مادح, مصاف, مكرم, موثوق, مؤلف, مصاف, مصلح, معظم, معظم

ثرا, كثر, نما, نما, ثرا, كثر, زاد, أربى, أضاف, أغرق, أغزر, أناف, إزداد, زخر, غزر, كثر, ناف, نما, نما, نمى, وفر, تنامى, إزدهر, إنتعش, تطور, نما, نما, أربى, أناف, بلغ, تضوع, زاد, شب, فاح, فتي, ناف, نشأ, نمى, وشى, نما, أثل, نتج, إنبثق, إنتصب, بدأ, تولد من, تولد من, حدث, حصل, صدر, نبت, نجم, نشأ, نشز, نما, أربى, أشرف, أناف, أوفى, إزداد, تضاعف, زاد, زاد, عظم, كثر, ناف, نما, نما, نمى, نيف, وفر, نبث, حفر, نبش, نتج, نشأ, نما, ربا, أناف, إزداد, تجاوز, تفشى, تفوق, زاد, سما, فاق, فشا, كثر, نما, تضاعف, أربى, أناف, إزداد, زاد, عظم, كثر, نما, نمى, وفر, نمى, أدرك, أربى, أناف, إزداد, بلغ, تضاعف, زاد, زاد, عظم, غلا, فشا, كثر, ناف, نفس, نما, وفر, أربى, إزداد, زاد, زاد, زخر, غزر, فشا, كثر, نما, نمى, وافى, ورد, ورد على, كثر, أجثم المطر, اتسع, تكثف, توافر, ثرا, دام, غلط, نما, إنبثق, إنبجس, إنفجر, خرج, صدر, طر, طلع, ظهر, نبت, نتج, نشأ, نما, فتي, أدرك, أيفع, إحتلم, بلغ, تربى, ترعرع, حلم, درج, شب, نشأ, نما, وعى, كثف, إستشرى, إستفحل, تفاقم, غلظ, نما, وفر, وفر, نمل, تخدر, خدر, نفس, نما, وفر, نتح, رشح, سرب, نجم, ندي, نز, نشأ, نضح, نما, إنتعش, إزدهر, تطور, تنامى, نشط, نما, ناف, أربى, أناف, إرتفع, إرتقى, تسنم, تعلى, رقي, زاد, ساجل, سما, شال, شمخ, نافس, نما, نمى, إزدهر, إنتعش, تطور, تنامى, نما, وفى, أخلص لـ, أطاع, صادق, صدق, كثر, نما, نمى, والى, نما, أربى, أغاظ, أغضب, إرتفع, إزداد, إزدهر, إنبثق, إنتعش, بدأ, تضاعف, تطور, تفشى, تنامى, تولد من, ربا, غرز, زاد, فاض, كثر, نما, وفر, نبت, إنبثق, صدر, طر, طلع, ظهر, كره, نتج, نشأ, نفر, نفر عن, نما, وفر, إزداد, تضاعف, توافر, زاد, صدق, عظم, غرز, غزر, فاض, كثر, نما, نمى, والى, طرز, دبج, رقش, زخرف, سطر, سطر, كتب, نقش, نما, نمق, وشى, صدر, أخذ, أرسل إلى الخارج, إنبثق, بدأ, تولد من, تولد من, حدث, حصل, نبت, نتج, نجم, نشأ, نما, تولد من, بدأ, حدث, حصل, صدر, نتج, نجم, نشأ, نما, أثل, نما, غزر, إزداد, زاد, زاد, زخر, فاض, كثر, نما, هزم, وفر, وفر, زخر, أفعم, إترع, إزداد, إكتظ, إمتلأ, ترع, زاد, طفح, عج, غزر, فاض, فعم, كثر, ملئ, نما, طر, إنبثق, طلع, ظهر, نبت, نعم, نما, تطور, إزدهر, إنتعش, تنامى, نما, نافث, آنس, خالط, صاحب, عاشر, نما, نمى, شب, صغر, فتي, نشأ, نما, إعتل, توعك, سقم, مرض, نما, وصب, تزايد, تكاثر, زاد, نما, وصب, بلغ, شب, صغر, فتي, مكتف, نشأ, نما, أبان, بلغ, شب, صغر, فتي, نشأ, نما, إزداد, ازداد, تزايد, تكاثر, تناثر, جم, زاد, ضخم, عظم, كبر, كثر, نما, وافر, وفر, إزداد, تزايد, تضاعف, تعاظم, تكاثر, تكاثر, زاد, ضخم, فاض, كثر, نما, نما, وفر, وفر, بلغ, شب, فتي, نشأ, نما, أخمد, أسكن, أطفأ, برد, صرد, قر, نما, أربى, زاد, فاض, قلص, كثر, نما, شب, صغر, فتي, نشأ, نما, أفاض, أبقى, أفضل, إزداد, تضاعف, تعاظم, تكاثر, زاد, ضخم, كثر, نما, وفر, أربى, أناف, إزداد, ازداد, تزايد, تضاعف, تناثر, زاد, زاد, عظم, غني, فاض, كبر, كثر, نما, خلا, شب, فتي, نشأ, نما, بلغ, شب, صغر, فتي, نشأ, نما, يسر, أمسك, تناول, لم, نما, بلغ, شب, صغر, فتي, نشأ, نما, أتم, أكمل, إزداد, إستكمل, تضاعف, تعاظم, تكاثر, زاد, ضخم, فاض, قبح, كثر, نما, وفر, وفر, أربى, زاد, كثر, نما, وفر, بقي نيئا, ظل غير ناضج, فج, نما, أربى, زاد, غزر, فاض, كثر, نما, وفر, وقف, استكبر, تاه, تكبر, تجبر, تصلف, تعالى, تعجرف, تغطرس, تكبر, عتا, نما, أثار, أثار, أجج, أخاف, أراع, أرعب, أزعج, أفزع, حركه, خوف, نما, هزه, هيج, شب, فتي, نشأ, نما, شب, فتي, نشأ, نما, أثرى, خشن, شب, صلب, غلظ, فتي, قسى, نشأ, نما, زاد, كثر, نما

-