المعاجم

: (و) ، كَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ أنْ يُكْتَبَ الْيَاء. ( {هقا) الرَّجُلُ} هَقْياً: أَهْملهُ الجَوْهرِي. وَفِي المُحْكم: إِذا (هَذَى) فأَكْثَرَ، وكَذلكَ هَرَفَ يَهْرِفُ؛ وأنْشَدَ: لَو أنَّ شَيْخاً رَغِيبَ العَيْنِ ذَا أَبَلٍ يَرْتادُه لمَعَدَ كُلِّها {لَهَقَا وَقَالَ ثَعْلَب: فلانٌ} يَهْقِي بفلانٍ أَي يَهْذِي؛ وَمِنْه قولُ الشَّاعرِ: أَيُتْرَكُ عَيْرٌ قاعِدٌ وَسْطَ ثَلَّةٍ وعالاتها {تَهْقِي بأُمِّ حَبِيبِ؟ وَفِي كلامِ المصنِّفِ نَظَرٌ مِن وُجُوهٍ: الأَوّل: أَشارَ إِلَى أنَّه واوِيٌّ وَهُوَ يائِيٌّ؛ وَالثَّانِي: دلَّ عَدَمُ ذِكْرِ مُضارِعِه أنَّه مِن حَدِّ نَصَرَ وَهُوَ مِن حَدِّ رَمَى؛ والثالثُ. كتبه بالألفِ وصَوابُه يُكْتَبُ} هَقَى بالياءِ، فتأَمَّل. (و) {هَقَى فلانٌ (فلَانا) : إِذا (تَناوَلَه بقَبِيحٍ) وبِمَكْرُوهٍ،} يَهْقِيهِ {هَقْياً؛ قالَهُ ابنُ الأعْرابي والباهِلِي. (و) } هَقَى (قَلْبُه) : أَي (هَفَا) ؛ عَن الهَجَري وأَنْشَدَ: فَغَصَّ برِيقِه {وهَقَى حَشاهُ (} وأَهْقَى: أَفْسَدَ) ؛ وَفِي بعضِ النسخِ: أَفْنَدَ.
-
-
-

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"