اعراب سورة العنكبوت اية رقم 58

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

58 - {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} جملة «لنبوئنهم» جواب القسم، والقسم وجوابه خبر المبتدأ «الذين» ، و «غرفًا» مفعول ثان، والجار «من الجنة» متعلق بحال مِنْ «غُرفًا» ، وجملة «تجري» نعت، «خالدين» حال من مفعول «نبوئنهم» ، وجملة «نعم أجر» مستأنفة، والمخصوص بالمدح محذوف أي: الجنة.

إعراب القرآن للدعاس

[سورة العنكبوت (29) : آية 58] وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ (58) «وَالَّذِينَ» الواو حرف استئناف واسم الموصول مبتدأ «آمَنُوا» ماض وفاعله والجملة صلة الذين «وَعَمِلُوا» معطوف على آمنوا «الصَّالِحاتِ» مفعول به «لَنُبَوِّئَنَّهُمْ» اللام موطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به أول والفاعل مستتر «مِنَ الْجَنَّةِ» متعلقان بحال «غُرَفاً» مفعول به ثان «تَجْرِي» مضارع مرفوع والجملة صفة غرفا «مِنْ تَحْتِهَا» متعلقان بالفعل «الْأَنْهارُ» فاعل مؤخر «خالِدِينَ» حال «فِيها» متعلقان بما قبلهما وجملة نبوئنهم جواب القسم المحذوف «نِعْمَ أَجْرُ» ماض جامد لانشاء المدح وفاعله «الْعامِلِينَ» مضاف إليه. والجملة مستأنفة لا محل لها. وجملة القسم خبر الذين. [سورة العنكبوت (29) : آية 59] الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (59) «الَّذِينَ» الاسم الموصول صفة العاملين «صَبَرُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «وَعَلى رَبِّهِمْ» متعلقان بما بعدهما «يَتَوَكَّلُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها. [سورة العنكبوت (29) : آية 60] وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (60) «وَ» الواو حرف استئناف «كَأَيِّنْ» كناية عن عدد في محل رفع مبتدأ «مِنْ» حرف جر زائد «دَابَّةٍ» مجرور لفظا منصوب محلا تمييز كأين «لا تَحْمِلُ» لا نافية ومضارع فاعله مستتر «رِزْقَهَا» مفعول به والجملة صفة دابة. «اللَّهُ» لفظ الجلالة مبتدأ «يَرْزُقُها» مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر الله والجملة الاسمية الله.. خبر كأين وجملة كأين.. مستأنفة لا محل لها «وَإِيَّاكُمْ» معطوف على الضمير المنصوب في يرزقها «وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» والواو حالية ومبتدأ وخبران والجملة حالية. [سورة العنكبوت (29) : آية 61] وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ (61) «وَلَئِنْ» الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن شرطية «سَأَلْتَهُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة