الكلمات الأكثر بحثاً في المعاجم

شنن

وسط

أذن

ثرم

همز

حمأ

سح

حجن

غرب

دمج

ثوب

قيف

نصب

بهش

غطط

وطأ

سنن

بذر

غصب

نفث

وصل

فرط

فاع

أبان

أغلق

المزيد

الرسم القراني

وَٱلَّٰتِى يَأْتِينَ ٱلْفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَٱسْتَشْهِدُوا۟ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُوا۟ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى ٱلْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

المزيد

اعراب القران

272 - {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ -[101]- إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ} جملة «ولكن الله يهدي» معطوفة على جملة «ليس عليك هداهم» لا محل لها. و «ما» في قوله «وما تنفقوا» اسم شرط جازم مفعول به، والجار «من خير» متعلق بنعت لـ «ما» ، والجار «فلأنفسكم» متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي: فهو لأنفسكم. والواو في قوله «وما تنفقون» اعتراضية، والجملة اعتراضية، و «ابتغاء» مفعول لأجله، وجملة «وأنتم لا تظلمون» حالية، وجملة «وما تنفقوا» الثانية معطوفة على جملة «وما تنفقوا» الأولى.

المزيد

مجاز القران

«وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ» (66) يقال: أعمى طمس ومطموس وهو أن لا يكون بين جفنى العين غرّ وهو الشق بين الجفنين «1» والريح تطمس الأثر فلا يرى والرجل يطمس الكتاب.. «عَلى مَكانَتِهِمْ» (67) المكان والمكانة واحد.. «رَكُوبُهُمْ «2» » (72) ما ركبوا والحلوبة ما حلبوا و «ركوبهم» فعلهم إذا ضمّ الأول.. «وَهِيَ رَمِيمٌ» (78) الرّفات.. «مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ» (83) والملك واحد. __________ (1) . - 1- 2 «أعمى ... الجفنين» : هذا الكلام فى الطبري 23/ 16. (2) . - 5 «ركوبهم» : روى القرطبي (15/ 56) فى تفسير هذه الآية ما رواه الجرمي عن أبى عبيدة: الركوبة تكون للواحد والجماعة والركوب لا يكون إلا للجماعة. [.....]

المزيد

مكتبة المتدبر