الرسم القراني
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ
اعراب القران
93 - {قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ} «إمَّا» : مؤلفة من «إن» الشرطية و «ما» الزائدة، وفعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم، والنون للتوكيد، ولمَّا حذفت نون الوقاية لتوالي الأمثال كُسرت نون التوكيد لمناسبة الياء، والياء مفعول به، «ما» اسم موصول مفعول ثان.
مجاز القران
«سورة لقمان» (31) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ «الم تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ» (1- 2) ساكن لأنه جرى مجرى فواتح سائر السور اللواتى مجازهن مجاز حروف التهجّى ومجاز موضعه فى المعنى كمجاز ابتداء فواتح سائر السور. ومجاز «تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ» أي هذه الآيات من القرآن.. «وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ» (10) مجازه: وجعل فيها رواسى أي جبالا قد رست أي ثبتت.. «أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ» (10) أي أن تحرّك بكم يمينا وشمالا.. «وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ» (10) أي فرّق فى الأرض من الدواب وكل ما أكل وشرب فهو دابة.. «ماذا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ» (11) أي الذين جعلتم معه تبارك وتعالى عن ذلك.. «حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ» (14) مجازه: ضعفا إلى ضعفها وفى آية أخرى «وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي» (19/ 4) .
مكتبة المتدبر

الأكثر تحميلاً

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"