المعاجم

في الد آمين عاء يمدّ ويقصر. قال الشاعر في المدود: يا ربّ لا تسلبنّي حبّها أبدا ... ويرحم الله عبدا قال آمينا وقال آخر في المقصور: تباعد منّيفطْحل إذ رأيْته ...أمين فزاد الله ما بيننا بعْدا
المنّة بالضم: القوّة. يقال: هو ضعيف المنّة. ومنّه السير: أضعفه وأعياه. ومننْت الناقة: حسرﺗﻬا. ورجل منين، أي ضعيف كأنّ الدهر منّه، أي ذهب بمنّته، أي بقوّته. والمنين: الحبل الضعيف. والمنين: الغبار الضعيف. والمنّ: القطع، ويقال: النقص. ومنه قوله تعالى: " لهم أجر غير ممْنون " . ومنّ علينا منا: أنعم. والمنّان، من أسماء الله تعالى. والمنّينى منه كالخصّيصى. ومنّ عليه منّة، أي امْتنّ عليه. يقال: المنّة تهدم الصنيعة. أبو عبيد: رجل منونة: كثير الامتنان. والمنون: الدهر. قال الأعشى: أأن رأت رجلاأعْشىأضرّ به ... ريْب المنون ودهر متبْل خبل والمنون: المنيّة، لأنّها تقطع المدد وتنقص العدد. قال الفراء: والمنون مؤنّثة، وتكون واحدة وجمعا. والمنّ: المنا، وهورطلان، والجمعأمْنان، وجمع المناأمْناء. والمنّ: شيء حلو كالطرنْجبين. وفي الحديث: " الكمأة من المنّ " .
الميْن: الكذب. قال عديّ بن زيد:فقدّمْت الأديم لراهشيْه ... وألفى قولها كذبا وميْنا والجمع ميون. يقال: أكثر الظنون ميون. وقد مان الرجل يمين ميْنا، فهو مائن وميون. وودّ فلان متماين.
-
-
those coming

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"