ـ الحَزُّ: القَطْعُ، ـ كالاحْتِزَازِ، والفَرْضُ في الشيءِ، والحِينُ، والوقتُ، والزيادَةُ على الشَّرَفِ والكَرَمِ، ـ كالإِحْزَازِ، يقالُ: ليس في القبيلةِ مَنْ ـ يَحُزُّ على كَرَمِ فلانٍ، أي: يزيدُ، والغامِضُ من الأرضِ، ـ وع بالسَّراةِ، والرجلُ الغليظُ الكلامِ، ـ كالمِحَزِّ، كمِكَرٍّ، وإذا أصابَ المِرْفَقُ طَرَفَ كِرْكِرةِ البَعِيرِ، فَقَطَعَهُ، وأدْمَاهُ، قيل: ـ به حازٌّ، فإِنْ لم يُدْمِهِ، فماسِحٌ. ـ والحُزَّةُ، بالضم: الحُجْزَةُ، والعُنُقُ، وقِطْعَةٌ من اللحْمِ، قُطِعَتْ طُولاً، أو خاصٌّ بالكبِدِ. ـ وحَزَّةُ، بالفتح: ع بينَ نَصِيبيْنَ ورَأْسِ عَيْنٍ، ـ ود قربَ المَوْصِلِ، ـ وع بالحجازِ. ـ والحِزازُ، ككِتابٍ: الاسْتِقْصَاء، ـ كالمُحازَّةِ، وبالفتح: الهِبْرِيَةُ. والحَزَازَةُ: واحِدَتُهُ، ووَجَعٌ في القلْبِ من غَيْظٍ ونحوِهِ، وبِلا لامٍ: ط ابن ط إبراهيم بنِ سُلَيْمَانَ الكوفِيُّ المحدِّثُ. وككَتَّانٍ: كُلُّ ماحَزَّ في القَلْبِ، وحَكَّ في الصَّدْرِ، ويُضَمُّ، والرجُلُ الشديدُ السَّوْقِ والعَمَلِ، ـ كالحَزيزِ والحَزَازِ والحَزَازِيِّ، والطَّعامُ يَحْمُضُ في المَعِدَةِ، واسمُ جَدٍّ لخالِدِ بن عُرْفُطَةَ، ولِحَمْزَةَ بن النُّعْمَانِ، ولِعبدِ اللهِ بن ثَعْلَبَةَ الصَّحابِيِّينَ. ـ والحَزيزُ: المكانُ الغليظُ المُنْقَادُ ـ ج: حُزَّانٌ، بالضم والكسر، وأحِزَّةٌ وحُزُزٌ، وماء عن يَسارِ سَمِيراء للقاصِدِ مكةَ، ـ وع بِدِيارِ كَلْبٍ، ـ وع بالبصرة، ـ وع بدِيارِ ضَبَّةَ، ـ وع بدِيارِ كَلْبِ بنِ وَبْرَةَ، ـ وع بِطَرِيقِ البَصْرَةِ، ـ وع لِمُحارِبٍ، ـ وع لِغَنِيٍّ، ـ وع لِعُكْلٍ، وماء لبَنِي أسَدٍ. ـ وحَزِيزُ تَلْعَةَ، ـ وحَزيزُ رامَةَ، ـ وحَزيزُ غَولٍ: مواضِعُ. ـ والحَزْحَزَةُ: أَلَمٌ في القَلْبِ مِنْ خَوْفٍ أو وَجَعٍ، وفِعْلُ الرئيسِ في الحَرْبِ عِنْدَ تَعْبِيَةِ الصُّفوفِ وتَقْدِيم بعضٍ وتأخيرِ بعضٍ. ـ وفي أسنانِهِ تحْزِيزٌ: أُشَرٌ، وقد حَزَّزَهَا. ـ والتَّحَزُّزُ: التَّقَطُّعُ. ـ وبينهما شَرِكَةُ حِزازٍ، ككِتابٍ: إذا كان لا يَثِقُ كُلٌّ بِصاحِبِهِ. ـ والحَزَزُ محركةً: الشِّدَّةُ. ـ وفي المَثَلِ: "حَزَّتْ حَازَّةٌ من كُوعِهَا " يُضْرَبُ في اشتِغَالِ القَوْمِ بأَمْرِهِمْ عن غيره. ـ وحَوَازُّ القُلُوبِ: في ح و ز.

ـ الحَوْزُ: الجمعُ، وضمُّ الشيء، ـ كالحِيازَةِ والاحْتِيازِ، والسَّوْقُ اللَّيِّنُ، والشديدُ، ضِدٌّ، والسيْرُ اللَّيِّنُ، والمَوْضِعُ تُتَّخَذُ حَوالَيْهِ مُسَنَّاةٌ، والمِلْكُ، والنِّكاحُ، والإِغْراقُ في نَزْعِ القَوْسِ، ومَحَلَّةٌ بأَعْلى بَعْقُوبا، منها عبدُ الحَقِّ بنُ محمودٍ الفرَّاشُ الزاهِدُ، ـ وة بواسِطَ، منها خَميسُ بنُ عليٍّ شيخُ السِّلَفِيِّ، ـ وة بالكوفة، منها الحسنُ بنُ زيدِ بن الهَيْثَمِ، وبهاءٍ: الناحيةُ، وبَيْضَةُ المُلْكِ، وعِنَبٌ، وفَرْجُ المرأةِ، والطبيعةُ، ووادٍ بالحِجازِ. ـ وأولُ لَيْلَةِ تَوَجُّهِ الإِبِلِ إلى الماءِ: لَيْلَةُ الحَوْزِ، وقد حَوَّزَ تَحْويزاً. ـ والمُحاوَزَةُ: المُخالَطَةُ، والوَطْءُ. ـ والأَحْوَزِيُّ: الأَحْوَذِيُّ، ـ كالأَحْوَزِ، والأَسْوَدُ، والحَسَنُ السِّياقَةِ، ـ كالحُوزِيِّ، أو الحُوزِيُّ: الذي يَنْزِلُ وحْدَهُ ولا يُخالِطُ، ورجلٌ رَأْيُهُ وعَقْلُهُ مُدَّخَرٌ، والأَسْوَدُ. ـ وانْحَازَ عنه: عَدَلَ، ـ وـ القوْمُ: تَرَكوا مَرْكَزَهم إلى آخَرَ. ـ وتَحاوَزَ الفَرِيقانِ: انْحَازَ كلُّ واحدٍ عن الآخَرِ. و "حَوَّازُ القُلوبِ " في حديثِ ابنِ مسعودٍ: ما يَحُوزُها ويَغْلِبُها، حتى تَرْكَبَ ما لا يُحَبُّ. ـ ويُرْوى: حَوازُّ: جمعُ حازَّةٍ، وهي الأُمورُ التي تَحُزُّ في القُلوبِ، وتَحُكُّ، وتُؤَثِّرُ، ويَتَخالَجُ فيها أن تكونَ مَعَاصِيَ، لفَقْدِ الطُّمَأنِينَة إليها. ـ وتَحَوَّز: تَلَوَّى، ـ كتَحَيَّزَ، وتَنَحَّى. ـ والحُوزِيَّةُ، بالضم: الناقةُ المُنْحازَةُ عن الإِبِلِ، أو التي عندَها سَيْرٌ مَذْخُورٌ، أو التي لها خَلَقَةٌ انْقَطَعَتْ عن الإِبِلِ في خَلَقَتِها وفَراهَتِها، كما تقولُ: مُنْقَطِعُ القَرينِ. ـ والحُوَيْزاءُ: الذَّخيرةُ تَطْويها عن صاحِبِكَ. ـ وحَوْزانُ وحَوْزُ: قَرْيتانِ. ـ والحُوَيْزَةُ، كدُوَيْرة: قَصَبَةٌ بِخُوزِسْتانَ، منها: أحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ الفَقيهُ الشاعرُ، وابنهُ حسنٌ شاعرٌ، وعبدُ اللهِ بنُ الحسنِ، وأحمَدُ بنُ عباس المُحَدِّثانِ، ومحمودُ بنُ إسماعيلَ الحُوَيْزانِيُّ الخَطيبُ المُحدِّثُ، كأنه من تَغْييرِ النَّسَبِ. ـ وحُوَيْزَةُ، كجُهَيْنَةَ: ممَّنْ قاتلَ الحُسَيْنَ. وبَدْرُ بنُ حُوَيْزَةَ: محدِّثٌ. وككَتَّانٍ: رجلٌ. وكرُمَّانٍ: الجِعْلانُ الكِبارُ. ـ والحَوْزاءُ: الحَرْبُ التي تَحُوزُ القومَ. وهِلالُ بنُ أحْوَزَ: قاتِلُ جَهْمِ بنِ صَفْوَانَ.

ـ الحَيْزُ: السَّوْقُ الشديدُ، والرُّوَيْدُ، ضِدٌّ. ـ وتَحَيَّزَتِ الحَيَّةُ: تَلَوَّتْ. ـ وحَيْزِ، كجَيْرِ: زَجْرٌ للحِمارِ. ـ وبنو حَيَّازٍ، كشَدَّادٍ: بَطْنٌ من طَيِّئٍ. ـ وحِيزانُ، بالكسر: د بِدِيارِ بَكْرٍ، منه: محمدُ بنُ إسماعيلَ الفقيهُ الشاعرُ، ومحمدُ بنُ أبي طالبٍ الأَدِيبُ.

-

-

-