المعاجم

: ( {الكَثُّ: الكَثِيفُ) ،} كَثَّ الشْيءُ {كَثَاثَةً، أَي كَثُفَ. (ورَجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ،} وكَثِيثُها) ، والجمعُ {كِثاثٌ، وَفِي صِفَته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (أَنّه كانَ كَثَّ اللِّحْيَةِ) أَرادَ كَثْرَةَ أُصولِهَا وشَعَرِهَا، وأَنّهَا لَيست بدقِيقَةٍ وَلَا طَوِيلَةٍ، وفيهَا كَثَافَةٌ. (و) قَالَ ابنُ دُرَيْد: (لِحْيَةٌ كَثَّةٌ) : كثيرةُ النَّبَاتِ، قَالَ: وكذالك الجُمَّة. (و) امرأَةُ (} كَثّاءُ) {وَكَثّةٌ، إِذا كَانَ شَعَرُهَا} كَثًّا. (وقومٌ {كُثٌّ، بالضّمّ) ، مثل قَوْلك: رَجُلٌ صُدُقُ اللّقَاءِ، وقومٌ صُدُقٌ. (} والكَثْكَثُ، كجَعْفَرٍ، وزِبْرِجٍ) : دُقَاقُ (التُّرَابِ، وفُتَاتُ الحِجَارَةِ) ، وَيُقَال: التُّرَابُ عامَّةً، يُقَال: بِفيهِ {الكَثْكَثُ مثل الأَثْلَبِ والإِثْلِبِ. (} والكُثْكُثَى بالضّمّ) فِي الأَوّل وَالثَّالِث (مَقْصُوراً، وتُفْتَح كافَاه) عَن الفرّاءِ: (لُعْبَةٌ) لَهُم (بالتُّرَابِ) ، نَقله الصاغَانيّ. ( {والكَاثُّ) ، مشدَّداً: (مَا يَنْبُتُ ممّا يَتَناثَرُ من الحَصِيدِ) فينْبُتُ عَاما قابِلاً، قَالَه ابنُ شُمَيْلٍ. (} والكَثَاثَاءُ) ، بالمدّ: (الأَرْضُ الكَثِيرَةُ التُّرَابِ) ، قَالَه ابنُ دُرَيْد. قَالَ الخَطّابيّ: وَلم يَثْبُت عِنْدِي {الكَثَاثُ: التُّراب. (} وكَثَّ) الرجُلُ (بسَلْحِه: رَمَى) فَهُوَ كَاثٌّ، نَقله الصّاغانيّ. (و) {كَثَّت (اللِّحْيَةُ) } تَكَثُّ {كَثًّا، و (} كَثَاثَةٌ {وكُثُوثَةً} وكَثَثَاً) ، بفكّ الإِدغام: (كَثُرَت أُصولُها، وكَثُفَتْ وقَصُرَتْ وجَعُدَتْ) فَلم تَنْبَسِط. واستعملَ ثَعْلَبَةُ بن عُبَيْدٍ العَدَوِي {الكَثَّ فِي النَّخْل، فَقَالَ: شَتَتْ} كَثَّةُ الأَوْبارِ لَا القُرَّ تَتَّقِى وَلَا الذِّئْبَ تَخْشَى وَهِي بالبَلَدِ المَقْصِى (عَنَى بالأَوبارِ لِيفَها، وإِنما حَمَلَه على ذالِكَ أَنّه) شَبَّهَها بالإِبِل. (ورَجُلٌ {كَثٌّ، ج} كِثاثٌ) . (وَقد {أَكَثَّ} وكَثْكَثَ) ، قَالَ اللَّيْث {الكَثُّ} والأَكَثُّ: نَعْتُ {كَثِيثِ اللِّحْيَةِ، ومصدرُه} الكُثُوثَةُ. وَعَن أَبي خَيْرَةَ: رجلٌ {أَكَثُّ، ولِحْيَةٌ كثَّاءُ بَيِّنَةُ} الكَثَثِ، والفِعْلُ {يَكَثُّ} كُثُوثةً. وأَنشد (ابنُ) دُريد عَن عبد الرّحمنِ عَن عمّه: بحَيْثُ نَاصَى اللِّمَمَ {الكِثاثَا مَوْرُ الكَثِيبِ فجَرَى وحَاثَا يَعْنِي باللِّمَمِ} الكِثاثِ النَّبَاتَ، وأَراد بحَاثَ: حَثَا، فقَلَبَ. وفُلانٌ قُدومُه على كَثِّ مُنْخُرِه، أَي على رَغْمِ أَنْفِه. وَمن سجَعَات الأَسَاس: من كَانَ فِي لِحْيَتِه كَثَاثَة، كَانَ فِي عَقْلِه غَثَاثَة.
: (النِّكْثُ بِالْكَسْرِ: أَنْ تُنْقَضَ أَخْلاقُ) الأَخْبِيَةِ (والأَكْسِيَةِ) البَالِيَةِ (لِتُغْزَلَ ثانِيَةً) ، وَالِاسْم مِنْهُ النَّكِيثَة. (و) نِكْثٌ: اسْمٌ. والنِّكْثُ (وَالِدُ بَشِيرٍ الشَّاعِرِ) ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ، وأَنشَدَ لَه: وَلَّتْ ودَعْوَاهَا شَدِيدٌ صَخْبُهْ (و) من المَجاز: (نَكَثَ العَهْدَ) أَو البَيْعَة: نَقَضَ، يَنْكُثُه نكْثاً، وَهُوَ نَكّاثٌ للعَهْدِ. والنَّكْثُ: نَقْضُ مَا تَعْقِدُه وتُصْلِحُه من بَيْعَةٍ وغيرِها، وَفِي حَدِيث عليَ كرَّمَ الله وَجهَه: (أُمِرْتُ بقِتَالِ النّاكِثِينَ والقَاسِطِينَ والمارِقِينَ) أَراد بالنّاكِثِينَ أَهْلَ وَقْعَةِ الجَمَل؛ لأَنّهم كَانُوا بايَعُوه ثمَّ نَقَضُوا بَيْعَتَه، وقَاتَلوه. ونَكَثَ العَهْدَ (والحَبْلَ يَنْكُثُه) ، بالضّمّ، (وَيَنْكِثُه) ، بِالْكَسْرِ: (نَقَضَه فانْتَكَثَ) : فانْتَقَضَ، وَالِاسْم النَّكِيثَةُ. (و) نَكَثَ (السِّوَاكَ) وغيرَه، يَنْكُثُه نَكْثاً: شَعَّثَه، فانْتَكَثَ (تَشَعَّثَ رَأْسُه) ، وكذالك نَكَثَ السَّافَ عَن أُصُولِ الأَظْفَارِ. (والنَّكِيثَة: النَّفْسُ) ، قَالَ أَبو مَنْصُور: سُمِّيَت النَّفْسُ نَكِيثَةً؛ لأَنَّ تكاليفَ مَا هِي مُضْطَرَّةٌ إِليه تَنْكُثُ قُوَاها، والكبَرُ يُفْنِيهَا، فَهِيَ مَنْكوثَةُ القُوعى بالنَّصَبِ والفَناءِ، وأُدْخِلت الهاءُ فِي النَّكِيثَةِ لأَنها اسمٌ. وَفِي الصّحاح: فلانٌ شَدِيدُ النَّكِيثَةِ، أَي النَّفْسِ. والجمعُ النَّكائِثُ، قَالَ أَبو نُخَيْلَةَ: إِذا ذَكَرْنَا فالأُمورُ تُذْكَرُ واسْتَوْعَبَ النَّكائِثَ التَّفْكُّرُ قلْنَا أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ مُعْذِرُ يَقُول: اسْتَوْعَبَ الفِكْرُ أَنْفُسَنَا كلَّهَا، وجَهَدَ بهَا. (و) من المَجاز: النَّكِيثَةُ: (الخُلْفُ) ، يُقَال: قالَ فُلانٌ قَوْلاً لَا نَكِيثَةَ فيهِ، أَي لَا خُلْفَ. (و) النَّكِيثَة (: أَقْصَى المَجْهُودِ) . وَفِي الصّحاح: بُلِغَتْ نَكِيثَتُه، أَي جُهْدُه، يُقَال: بُلِغَتْ نَكِيثَةُ البَعيرِ، أَراد: جُهِدَ قُوَّتَه. ونَكائِثُ الإِبِلِ: قُوَاهَا، قَالَ الرَّاعِي يَصِف نَاقَة: تُمْسِي إِذَا العِيسُ أَدْرَكْنا نَكَائِثَها خَرْقَاءَ يَعْتَادُهَا الطُّوفَانُ والزُّؤُدُ وبَلَغَ فُلانٌ نَكيثةَ بَعِيرِه، أَي أَقْصَى مَجْهُودِهِ فِي السَّيْرِ. (و) من المَجاز: النَّكيثَةُ: (خُطَّةٌ صَعْبةٌ يَنْكُث فِيهَا القَوْمُ) ، قَالَ طَرَفة: وقَرَّبْتُ بالقُرْبَى وَجَدِّكَ إِنَّه مَتَى يَكُ عَقْدٌ للنَّكِيثَةِ أَشْهَدِ يَقُول: مَتى يَنْزِلْ بالحيّ أَمرٌ شدِيدٌ يَبلُغ النَّكِيثَةَ، وَهِي النَّفْسُ، ويَجْهَدُها، فإِني أَشهَده. قَالَ ابْن بَرِّيّ: وذكَرَ الوَزِيرُ المَغْرِبِيّ أَنّ النَّكِيثَةَ فِي بَيتِ طَرَفَةَ هِيَ النَّفْسُ. (و) النَّكِيثَةُ: (الطَّبِيعَةُ) . (و) النَّكِيثَةُ: (القُوَّةُ) . (وحَبْلٌ) نِكْثٌ، بِالْكَسْرِ، ونَكيثٌ، و (أَنْكاثٌ) أَي (مَنْكُوثٌ) قد نُكِثَ طَرَفُه، وَهُوَ مِمَّا جاءَ من الواحِدُ على لفظِ الجَمْعِ، كأَنَّهم جَعَلُوهُ أَجْزَاءً، وكذالك حَبْلٌ أَرْمامٌ أَرْمَاثٌ وأَحْذَاقٌ، وبُرْمَةٌ وقِدْرٌ وجَفْنَة وقَدَحٌ أَعْشَارٌ، فِيهَا كلّها، ورُمْحٌ أَقْصَادٌ، وثَوْبٌ أَخْلاقٌ وأَسْمَالٌ، وبِئْرٌ أَنْشَاطٌ، وبَلَدٌ أَخْصَابٌ وسَبَاسِبُ. نَقله الصّغانيّ. (و) النُّكاثُ، (كغُرَابٍ: بَئْرٌ يَخْرُجخ فِي أَفْوَاهِ الإِبِل) كاللُّكَاثِ، وَقد تَقَدّم، وَذَلِكَ عَن اللّحْيَانيّ. (و) النُّكَاثَةُ (بهاءٍ: مَا حَصَلَ فِي الفَمِ من تَشْعِيثِ السِّواك) . (و) هُوَ أَيضاً (مَا انْتَكَثَ من طَرَفِ حَبْلٍ) ، نَقله الصّاغَانيّ. (والمُنْتَكِثُ: المَهْزُولُ) ، يُقَال: بَعِيرٌ مُنْتَكِثٌ، إِذا كَانَ سَمِيناً فَهُزِلَ، قَالَ الشّاعر: ومُنْتَكِثٍ عالَلْتُ بالسَّوْطِ رَأْسَه وَقد كَفَرَ اللّيْلُ الخُزُوقَ المَوَامِيَا (و) من المَجاز: (تَنَاكَثُوا عُهُودَهُم: تَنَاقَضُوها) . (و) من الْمجَاز أَيضاً: (انْتَكَثَ) فلانٌ (من حَاجَةٍ إِلى أُخْرَى) بعد مَا طَلَب، أَي (انْصَرَفَ) إِلَيْهَا. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: وَهِي تَغْزِلُ النِّكْثَ والأَنْكَاثَ، وَفِي التّنْزِيل الْعَزِيز: {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِى نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا} (سُورَة النَّحْل، الْآيَة: 92) واحدُهَا نِكْثٌ، وَهُوَ الغَزْلُ من الصّوْفِ أَو الشَّعَر تُبْرَمُ وتُنْسَجُ، فإِذا أَخْلَقَت النَّسِيجَةُ قُطِعَتْ قِطَعاً صِغَاراً، ونُكِثَتْ خُيوطُها المَبْرُومةُ، وخُلِطَتْ بالصّوفِ الجَديدِ، ونَشِبَتْ بِهِ، ثمَّ ضُرِبَت بالمَطَارِقِ، وغُزِلَت ثَانِيَة واستُعْمِلتْ، والّذي يَنْكُثُهَا يُقَال لَهُ نَكَّاثٌ، وَمن هاذا نَكْثُ العَهْدِ، وَهُوَ نَقْضُه بعد إِحكامه، كَمَا تُنْكَثُ خُيُوطُ الصُّوف المَغْزُول بعد إِبْرَامِه، وَفِي حَدِيث عُمَرَ: (أَنّه كانَ يَأْخُذُ النِّكْثَ والنَّوَى من الطَّرِيقِ فإِنْ مَرَّ بِدَارِ قَوْمٍ رَمَى بِهِمَا فِيها، وَقَالَ: انْتَفِعُوا بِهَذَا النِّكْثِ) وَهُوَ بِالْكَسْرِ الخَيْطُ الخَلَقُ من صُوفٍ أَو شَعرٍ أَو وَبَرٍ، سُمِّيَ بِهِ لأَنّه يُنْقَضُ ثمَّ يُعَادُ فَتْلُه. والنَّكِيثَةُ: الأَمْرُ الجَلِيلُ. والنُّكَاثُ، بالضّمّ: أَنْ يَشْتَكِيَ البَعِيرُ نَكْفَتَيْهِ، وهما عَظْمَانِ ناتِئانِ عِنْد شحْمَتَيْ أُذُنَيْه، وَهُوَ النُّكَافُ.
أبر به, أتم, أنجزه, أوفى به, بر به, وفى به, أمانة, إخلاص, إيفاء, تأدية, صدق, عهد, وفاء, وفاء, أوفى به, بر به, صدق به, وفى به, أتم, أخلص, أدى, أمن, أنجز, بر, سر, وفى
نبز, سب, شتم, طعن, عاب, قذف, لعن, ماقت, نقض, نكث, نكث, إخلال, حل, خلف, عدم الوفاء, غدر, غش, نقض, نقض (العهد), إخلال, إرباك, إقلاق, انتهاك, تشويش, تمرد, خرق, خلف, عبث, عدم الوفاء, عصيان, مخالفة, نكث, عدم الوفاء, إخلاف, إخلال, حنث, خلف, نكث, حنث, أخلف, أخلف وعده, أخلف وعده أو بوعده, أخلف, خان, عاد, غدر, لم-يف-, نقض, نكث, أخلف وعده, حنث, خان, عاد, غدر, نكث, نبذ, أبعد, أقصى, خالف, رذل, شرد, طرد, عادى, لفظ, ماقت, نحى, نفى, نقض, نكث, هجر, وعوع, خان, آلس, أخلف, أخلف وعده, أخلف وعده أو بوعده, إحتال, حنث, خدع, عاد, غدر, غش, مكر, نقض, نكث, نقض, أثر, إلغاء, إلغاء, إبطال, بطلان, تعطيل, حل, خربة, طلل, غدر, غش, فسخ, نكث, خلف, إخلال, عدم الوفاء, نكث, وراء, غدر, ألس, جنون, حيلة, خبث, خداع, خيانة, غلول, غش, كذب, نقض, نقض (العهد), نكث, أخلف, حنث, حنث, خان, غدر, لم-يف-, نقض, نكث, نكث, أخلف, أخلف وعده, أخلف وعده أو بوعده, حنث, خالف, خان, عاد, غدر, كرب, نبذ, نقض, هد, حل, إلغاء, إبطال, إتفاقية, إتفاق, إلغاء, بطلان, تسوية, تعطيل, تفاهم, توفيق, جائز, حلال, فسخ, نقض, نكث, نقض العهد, غدر, نكث, غدا, آب, آض, أصبح, أضحى, إرتد, إستحال, تحول, حار, راح, رجع, صار, عاد, غدا, نكث, خان, خفر, نكث, أباح, أجار, أجل, أحل, أدنى, حلل, خان, خفر, سكن, سمح, سوف, فتر, قرب, نكث, هدأ, إمتنع عن, حارب, حنث, خاصم, خان, خفر, عادى, قارع, نازع, نكث, هاجم, إضعاف, إبطال, إلغاء, إيقاف, تزلزل, تضعضع, تعليق, تعطيل, تقلقل, حنث, فسخ, نقض, نكث, نكص, خان, خفر, نكث, حارب, حنث, خاصم, خان, خفر, قارع, نازع, نكث, إخلاف, حنث, خيانة, خفر, نكث, نكث, إخلاف, حنث, خيانة, خفر, نكث, نكث, آذى, أساء, اعتدى, تعدى, خفر, خيانة, ضر, نكث, بغض, خفر, خيانة, غدر, قلى, كره, مقت, نكث, حارب, حنث, خاصم, خان, خفر, عاداه, قارع, نازع, نكث, إنحصر, إنقبض, تقلص, خالف, خان, خفر, ضاق, نكث, آذى, أساء, أذية, إعتداء, اعتدى, تعدى, خفر, خيانة, سرقة, سلب, ضر, لصوصية, نكث, آذى, أساء, اعتدى, تعدى, خفر, خيانة, ضر, نكث, أعرض, تخلى عن, ترك, خان, خذل, خفر, نكث, حنث, خذلان, خفر, خيانة, نكث, نكوث, إبطال, إلغاء, إنشراح, ارتياح, تسل, تعليق, تله, حنث, سال, فسخ, منشرح, ملته, نقض, نكث, نكص, تحايل, حنث, حنث, خذلان, خيانة, خفر, خيانة, خداع, خيانة, غش, مخادعة, نكث, نصب, نكث, نكوث, آذى, آلم, أتعب, أحزن, أسأم, أكأب, ضيق, ضيق على, نكث, حنث, خيانة, خفر, نكث, أجل, خان, خفر, سوف, نكث, حنث, خفر, خيانة, نكث, إخلاف, حنث, خيانة, خفر, شمال, شمال, نكث, نكث, يسار, يسار, انفصال, تعارض, تنازع, تنافر, حنث, خذلان, خلاف, خفر, خيانة, خلاف, شجار, معارضة, مناوأة, نكث, نكوث, ابتعد عن, حنث, خان, خفر, نكث, خان, خفر, نكث, أجل, أخر, أنسأ, أنشأ, إبتدأ, بدأ, خالف, خان, خفر, سوف, شرع, طفق, نكث, إخلاف, حنث, نكث
breaks his oath

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"