الدبْر بالفتح: جماعة النحْل. قال الأصمعي: لا واحد لها، ويجمع على دبو ر. قاللبيد:بأبيْض من أبْكار مزْن سحابة وأرْي دبو ر شاره النحْل عاسل ويقال أيضا للزنابير: دبْر. ويقال: جعلْت كلامه دبْر أذني، أيأْ غضيْت عنه وتصاممْت. والدبْرة والدبارة: المشارة في المزْرعة، وهي بالفارسيةكرْد. والجمع دبْر ودبار. والدبْر والدبر: الظهْر. قال الله تعالى: " ويولّون الدبر " ، جعله للجماعة، كما قال: " لا يرْتدّ إليهمطرْفهمْ " . والدبْر والدبر: خلاف القبل. ودبر الأمْر ودبْره: آخره. قال الكميت:أعهْدك منأولى الشبيبة تطْلب ... على دب ر هيْهات شأْو مغرّب والدبْر، بالكسر: المال الكثير، واحده وجمْعه سواء. يقال: مال دبْر، ومالان دبْر، وأموْال دبْر. ورجل ذو دبْ ر: كثير الضيْعة والمال. والدبْرة: خلاف القبْلة. يقال: فلان ماله قبلْة ولا دبْرة، إذا لم يهتْد لجهة أمْره. وليس لهذا الأمر قبْلة ولا دبْرة، إذا لم يعْرفْ وجْهه. والدبرة بالتحريك: واحدة الدبر والأدْبا ر. تقول منه: دبر البعير بالكسر، وأدْبره القتبْ. والدبْرة، بالإسكان والتحريك أيضا: ا لهزيمة في القتال، وهو اسم من الإدبار. ويقال ايضا: شرّ الرأي الدبريّ وهو الذي يسْنح أخيرا عندفوْت الحاجة. قال أبو زيد: يقال فلان لا يصلّي الصلاة إلاّ دب ريّا بالفتح، أي في آخر وقْتها. والمحدّثون يقولون: دبريّا بالضم. والدبران: خمسة كواكب من الثوْر، يقال أنّه سنامه، وهو من منازل القمر. وقال الشيبانيّ: الدابرة: آخر الرمْل. ودابرة الإنسان: عرْقوبه. ودابرة الطائر: التي يضْرب ﺑﻬا، وهي كالإصْبع في باطنرجْليه. ودابرة الحافر: ما حاذى مؤخّر الرسْغ. والدابرة: ضرْب من الشغزْبيّة في الصراع. والدابر: التابع. والدابر من السهام: الذي يخرج من الهدف. والدابر من القداح: خلاف الفائز، وصاحبه مدابر. قال صخْر الغيّ الهذليّ يصف ما ورده:فخضْخضْت صفني في جمّه ... خياض المدابر قدْحا عطوفا وقطع الله دابرهم، أي آخر من بقي منهم. ويقال رجل أدابر، للذي يقطع رحمه مثل أبات ر. وقال أبو عبيدة: لا يقْبلقوْلأحد ولا يْلوي على شيء. والدبير: ماأدْبرتْ به المرأة منغزْلها حين تفْتله. وقال يعقوب: القبيل: ماأقْبلْت به إلى صدْ رك، والدبير: ماأدْبرْت به عن صدْرك. يقال: فلان ما يعْرفقبيلا من دب ير. وفلان مقابل ومدابر، إذا كان محْضا من أبويْه. ودبار بالضم: اسم يوم الأربعاء، من أسمائهم القديمة. والدبار بالفتح: الهلاك، مثل الدما ر. والدبار بالكسر: جمْع دبارة، وهي المشارة. قالبشْر: تحدّر ماء المزْن عن جرشيّة ... علىجرْية تعْلأو الدبارغروبها وفلان يأتي الصلاة دبارا، أي بعْد ماذهب وْقتها. والدبور: الريح التي تقابل الصبا. ودبر السهْم يدْبر دبورا، أي خرج من ا لهدف. ودبر بالشيء:ذهب به. ودبر النهار وأدْبر بمعنى. ويقال: هيْهات،ذهب كماذهبأمْس الدابر. أي تبع النهارقبْله وقرئ: "أدْبر " . قال صخر بن عمرو بن الشريد السلميّ: ولقدْ قتلتكم ثناء وموحْدا ... وتركت مرّة مثل أمس الدابر وى ويرْ : المدْبر. ويقال:قبّح الله ماقبل منه وما دبر. ودبر الرجل: ولّى وشيّخ. ودبرْت الحديث عنفلان: حدّثْت به عنه بعد موْته. ودبرت الريح، أي تحوّلت دبورا. ودبر القوْم، على ما لم يسم فاعله، فهم مدبورون، إذا أصابتهم ريح الدبور. وأدْبروا، أي دخلوا في ريح الدبور. والإدْبار: نقيض الإْقبال. ودابرت فلانا: عاديته. والاستدبار: خلاف الاستقبال. والتدبير في الأمر: أن تنْظر إلى ما يؤول إليه عاقبته. والتدبير: التفكير فيه. والتدبير: عتْق العبد عن دب ر، وهو أن يعْتق بعد موت صاحبه، فهو مدبّر. قال الأصمعي: دبّرْت الحديث، إذا حدّثْت به عن غيْرك. وهو يدبّر حديث فلان، أي يرويه. وتدابر القوم، أي تقاطعوا. وفي الحديث: " لا تدابروا " .

جاور, خالط, خالل, قارب, وصل, مقبل, أيام الآتية, آب, آت, راجع, عائد, مقابل

جافى, أعرض عن, انفصل عن, باعد, تخلى, جفا, دابر, صارم, صارم, فارق, قاطع, قاطع, قلأ, هاجر, هجر, هاجر, أعرض عن, إرتحل, إعتزل, إغترب, إنتقل, انفصل عن, تخلى, تنقل, ثار, جافى, جفا, دابر, رحل, سافر, صارم, دابر, سابق, غابر, ماض, صارم, جافى, دابر, غابر, دابر, زائل, سابق, فان, مار, ماض, هالك, دابر, جافى, صارم, قاطع, هاجر, هجر, سابق, باذ, بارز, دابر, سالف, سباق, غابر, فائق, قديم, ماض, مبرز, مبرز, متفوق, متقدم, مجل

the remnant