اردّه عن وجهه يردّه ردّا ومرد : صرفه. وقال الله تعالى: "فلا مردّ له " . وردّ عليه الشيء، إذا لم يقبْله، وكذلك إذا خطّأه. وتقول: ردّه إلى منزله. وردّ إليه جوابا: أي رجع. والمرْدودة: المطلّقة. والمردودة: الموسى، لأﻧﻬا تردّ في نصابها. والمردود: الردّ، وهو مصدر، مثل المحْلوف والمعقول. قال الشاعر: لا يعْدم السائلون الخير أفعله ... إمّا نوالا وإمّا حسْن مرْدود وشيء ردّ، أي رديء. وفي لسانه ردّ، أي حبْسة. وفي وجهه ردّة، أي قبح مع شيء من الجمال. وردّده ترديدا وترْدادا فتردّد.ورجل مردّد: حائر بائر. والارتداد: الرجوع؛ ومنه المرْتدّ. واستردّه الشيء: سأله أن يردّه عليه. والردّيدي: الردّ. وفي الحديث: " لاردّيدي في الصدقة " . ورادّه الشيء: أي ردّه عليه. وهما يترادّان البيع، من الردّ والفسْخ. وهذا الأمرأردّ عليه، أيأنْفع له. وهذا أمر لا رادّة له: أي لا فائدة له ولا رجوع. والردّة بالكسر: مصدر قولك ردّه يردّه ردّا وردّة. والردّة: الاسم من الارتداد. والردّة: امتلاء الضرْع من اللبن قبل النتاج. قال: وتقول منه: أردّت الشاة وغيرها فهي م ردّ، إذاأضْرعتْ. وجاء فلان مردّ الوجْه، أيغضْبان. ورجل مردّ: أي شبق. وبحْر مردّ: أي كثير الموْج.

راودْته على كذا مراودة وروادا، أي أردته. وراد الكلأ يروده روْدا، وريادا، وارْتاده ارتيادا، بمعنى، أيطلبه. والرائد: الذي يرسْل فيطلب الكلإ. يقال: لا يكذب الرائد أهْله. وراد الشيء يرود: أي جاء وذهب. والرائد: يد الرحى، وهو العود الذي يقْبض عليه الطاحن إذا أداره. و رياد الإبل: اختلافها في المرعى مْ قبلة ومدْبرة؛ والموضع مراد. وكذلك مراد الريح، وهو المكان الذي يذْهب فيه ويجاء. أبو زيد: الرادة من النساء غير مهموز: الطوّافة في بيوت جاراتها. قال: والرؤْدة والرأْدة بالهمز: الشابّة الحسنة. تقول: رادت المرأة ترود رودانا، فهي رادة، إذا أكثرت الاختلاف إلى بيوت جاراﺗﻬا. ورجل رأد بمعنى رائد، وهوفعل بالتحريك بمعنى فاع ل، كالفرط بمعنى الفارط. ورائد العين: عوّارها، الذي يرود فيها. ويقال: رادوساده، إذا لم يستقرّ. والمرْود: الميل، وحديدة تدور في اللجام. ومحْور البكرة إذا كان من حديد. وفلان يمْشي على رود: أي على مه ل. قال الشاعر: كأنّهاثمل يمْشي على رود وتصغيره رويْد. تقول منه:أرْود السير إروادا ومرْودا أي رفق. وقولهم: الدهْرأرْود ذو غي ر، أي يعْمل عمله في سكون لا يشْعر به. وتقول: رويْدك عمْرا، وهو متعدّ إلى عمْ رو لأنّه اسم سمّي به الفعْل يعمل عمل الأفعال. وتفسير رويدْ: مهْلا. وتفسير رويْدك:أمْهل. وله أربعة أوجه: اسم للفعْل، وصفة، وحال، ومصدر. فالاسم نحو قولك: رويْد عمْرا، أيأرْودْ عمْرا، بمعنىأمْهْله. والصفة نحو قولك: ساروا سيْرا رويدْا. والحال نحو قولك: سار القوم رويدا،لمّا اتصل بالمعرفة صار حالا لها. والمصدر نحو قولك: رويْد عم رو، بالإضافة كقوله تعالى: "فضرْب الرقاب " .

إنتساب, إنتماء, إنضمام, إنضواء, تجمع, مخالطة, مخاللة, إحجام, إمساك, إنفصال, توقف, كف, أنال, أيس, أثرى, أجاب, أحجم, أخفق, أسي, أعرض, أعرض عن, أعرض عن, أعطى, أقلع, أهمل, أيسر, إبتأس, جماعات, زمر, عصبة, مجموعات, سخان, جاءوا قرانى, أبطل, أحجم, إمتنع, كف, جماعات, زفرات, زمر, عصبة, مجموعات, ضد, عكس, معارض, مخالف, معارض, معاكس, مناقض, ضد, متنافر, مخالف, معاكس, إجلال, احترام, استفراغ, تبجيل, تعظيم, تفخيم, تقيو, تكريم, تهوع, قذف, قيئ, إحجام, توقف, ثبات, تصدير, انهزام, تكاسل, تخاذل, تقاعس, جبن, ضعف, ابتئاس, خيبة, سأم, ضجر, قنوط, قنوط, يأس, يأس, خلاعي, خليع, داعر, سامح, فاجر, فاسق, ماجن, مبيح, مبيح, متهتك, محل, مسهل, مسوغ, ممهد, أبغض, أعرض عن, إشمأز, عاف, قلا, كره

رام, أراد, أمل, إبتغى, بغى, تاق إلى, تشوق إلى, تطلع إلى, توخى, راد, رجا, رغب في, شاء, طلب, طمح إلى, ود, راد, إبتغى, بغى, رام, طلب

repeller