ل الأهْ :أهْل الرجل، وأهْل الدار؛ وكذلك الأهْلة. قال الشاعر: وأهْلة ودّ قد تبرّيْت ودّهمْ ... وأبْليْتهمْ في الحمد جهْدي ونائلي أي ربّ من هوأهْل للودّ قد تعرّضت له وبذلت له في ذلك طاقتي من نائلي. والجمعأهْلات، وأهلات، وأها ل. وقد جاء في الشعر آهال وأنشد الأخفش: وبلْدة ما الإنْس ما آهالها ومنزل آهل، أي بهأهْلهْ. والإهالة: الودك. والمسْتأْهل: الذي يأخذ الإهالة، أو يأكلها. وتقول: فلانأهْل لكذا، ولا تقل: مسْتأْهل. وقدأهل فلان يأْهل ويأْهلأهولا، أي تزوّج؛ وكذلك تأهّل. وأهّلْت بالرجل، إذا آنست به. وقولهم: مرحبا وأهْلا، أي أتيت سعة وأتيت أهلا، فاستأنسْ ولا تستوحشْ. قال أبو زيد: آهلك الله في الجنة إيهالا، أي أدخلكها وزوّجك فيها. وأهّلك الله للخير تأهيلا.

لال اله : أوّل ليلة والثانية والثالثة، ثم هو قمر. والهلال: ما يضمّ بين الحنوْيْن من حديد أو خشب؛ والجمع الأهلّة. والهلال: الماء القليل في أسفل الركيّ والهلال: السنان الذي له شعبتان يصاد به الوحش. والهلال: طرف الرحى إذا انكسر منه. وقول ذي الرمّة: إليك ابتذْلنا كلّ وه م كأنّه ... هلال بدا في رمْضة يتقلّب قالوا: يعني حيّة. وتهلّل السحاب ببرقه:تلأْلأ. وﺗﻬلّل وجه الرجل في فرحه، واسْتهلّ. وﺗﻬلّلتْ دموعه، أي سالت. وانْهلت السماء: صبّتْ، واﻧﻬلّ المطر انْهلالا: سال بشدّة. وهلّل الرجل، أي قال لا إله إلا الله. يقال: قد أكثرت من الهيْللة، أي من قول لا إله إلا الله. والتهْليل: النكوص. يقال: حمل فما هلّل، أي فما جبن. قال كعب بن زهير: فما لهمْ عن حياض الموت تهْليل والهلل: الفرق. يقال: هلك فلان هللا، أي فرقا. أبو زيد: الهلل: أوّل المطر. يقال: اسْتهْلت السماء، وذلك في أوّل مطرها. ويقال: هو صوت وقْعه. واستْهلّ الصبيّ، أي صاح عند الولادة. وأهلّ المعْتمر، إذا رفع صوته بالتلبية. وأهلّ بالتسمية على الذبيحة. وقوله تعالى: " وماأهلّ به لغير الله " ، أي نودي عليه بغير اسم الله. وأصله رْفع الصوت. وأهلّ الهلال، واسْتهلّ على ما لم يسمّ فاعله. ويقال أيضا: اسْتهلّ هو، بمعنى تبيّن. ولا يقال:أهلّ. ويقال: أهْلْلنا عن ليلة كذا، ولا يقال أهْلْلناه فهلّ، كما يقال أدخلناه فدخل، وهو قياسه. ويقال: قد ذهب بذي هليّان بكسر الهاء، إذا ذهب بحيث لا يدْرى. ويقال: ما أصاب عنده هلّة ولا بلّة، أي شيئا.

-

-

the new moons