المعاجم

التَّعَبُ: شدَّةُ العَناءِ ضِدُّ الراحةِ. تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً، فهو تَعِبٌ: أَعْيا. <ص:232> وأَتْعَبه غيرُه، فهو تَعِبٌ ومُتْعَبٌ، ولا تقل مَتْعُوبٌ. وأَتْعَبَ فلان في عَمَلٍ يُمارِسُه إِذا أَنْصَبَها فيما حَمَّلَها وأَعْمَلَها فيه. وأَتْعَبَ الرجُلُ رِكابَه إِذا أَعْجَلَها في السَّوْقِ أَو السَّيْرِ الحَثيثِ. وأَتْعَبَ العَظْمَ: أَعْنَتَه بعدَ الجَبْرِ. وبعيرٌ مُتْعَبٌ انْكَسَرَ عَظْمٌ من عِظامِ يَدَيْهِ أَو رِجْلَيْهِ ثم جَبَرَ، فلم يَلْتَئِم جَبْرُه، حتى حُمِلَ عليه في التَّعَبِ فوقَ طاقتِه، فتَتَمَّم كَسْرُه. قال ذو الرمَّة: إِذا نالَ منها نَظْرةً هِيضَ قَلْبُه * بها، كانْهِياضِ الـمُتْعَبِ الـمُتَتَمِّمِ وأَتْعَبَ إِناءَه وقَدَحَه: ملأَه، فهو مُتْعَبٌ.
العَبُّ: شُرْبُ الماء من غير مَصٍّ؛ وقيل: أَن يَشْرَبَ الماءَ ولا يَتَنَفَّس، وهو يُورِثُ الكُبادَ. وقيل: العَبُّ أَن يَشْرَبَ الماءَ دَغْرَقَةً بلا غَنَثٍ. الدَّغْرَقَةُ: أَن يَصُبَّ الماءَ مرة واحدة. والغَنَثُ: <ص:573> أَن يَقْطَعَ الجَرْعَ. وقيل: العَبُّ الجَرعُ، وقيل: تَتابُعُ الجَرْعِ. عَبَّه يَعُبُّه عَبّاً، وعَبَّ في الماءِ أَو الإِناءِ عَبّاً: كرَع؛ قال: يَكْرَعُ فيها فَيَعُبُّ عَبّا، * مُحَبَّـباً، في مائها، مُنْكَبَّا(1) (1 قوله «محبباً في مائها الخ» كذا في التهذيب محبباً، بالحاء المهملة بعدها موحدتان. ووقع في نسخ شارح القاموس مجبأ، بالجيم وهمز آخره ولا معنى له هنا وهو تحريف فاحش وكان يجب مراجعة الأصول.) ويقال في الطائر: عَبَّ، ولا يقال شرِبَ. وفي الحديث: مُصُّوا الماءَ مَصّاً، ولا تَعُبُّوه عَبّاً؛ العَبُّ: الشُّرْبُ بلا تَنَفُّس، ومنه الحديث: الكُبادُ من العبِّ. الكُبادُ: داءٌ يعرض للكَبِدِ. وفي حديث الحوض: يَعُبُّ فيه مِـيزابانِ أَي يَصُبّانِ فلا يَنْقَطِـعُ انْصِـبابُهما؛ هكذا جاء في رواية؛ والمعروف بالغين المعجمة والتاء المثناة فوقها. والحمامُ يَشْرَبُ الماء عبّاً، كما تَعُبُّ الدَّوابُّ. قال الشافعي: الحمامُ من الطير ما عَبَّ وهَدَر؛ وذلك ان الحمام يَعُبُّ الماء عَبّاً ولا يَشرب كما يشرب الطَّير شيئاً فشيئاً. وعَبَّتِ الدَّلْوُ: صَوَّتَتْ عند غَرْفِ الماء. وتَعَبَّبَ النبيذَ: أَلَحَّ في شُرْبه، عن اللحياني. ويقال: هو يَتَعَبَّبُ النبيذ أَي يَتَجَرَّعُه. وحكى ابن الأَعرابي: أَن العرب تقول: إِذا أَصابت الظِّباءُ الماءَ، فلا عَبابَ، وإِن لم تُصِـبْهُ فلا أَباب أَي إِن وَجَدَتْه لم تَعُبَّ، وإِن لم تجده لم تَـأْتَبَّ له، يعني لم تَتَهَيَّـأْ لطلبه ولا تشربه؛ من قولك: أَبَّ للأَمر وائْتَبَّ له: تَهَيَّـأَ. وقولهم: لا عَبابَ أَي لا تَعُبّ في الماء، وعُبَابُ كلّ شيء: أَوَّلُه. وفي الحديث: إِنَّا حَيٌّ من مَذحِجٍ، عُبَابُ سَلَفِها ولُبابُ شرَفِها. عُبابُ الماءِ: أَوَّلهُ ومُعْظَمُه. ويقال: جاؤوا بعُبابهِم أَي جاؤوا بأَجمعهم. وأَراد بسَلَفِهم مَنْ سَلَفَ من آبائهم، أَو ما سَلَفَ من عِزِّهم ومَجْدِهم. وفي حديث علي يصف أَبا بكر، رضي اللّه تعالى عنهما: طِرْتَ بعُبابها وفُزْتَ بحبابها أَي سبَقْتَ إِلى جُمَّة الإِسلام، وأَدْرَكْتَ أَوائلَه، وشَرِبتَ صَفْوَه، وحَوَيْتَ فَضائِلَه. قال ابن الأَثير: هكذا أَخرج الحديث الـهَرَوي والخَطَّابيُّ وغيرُهما من أَصحاب الغريب. وقال بعضُ فُضلاء المتأَخرين: هذا تفسير الكلمة على الصواب، لو ساعدَ النقلُ. وهذا هو حديث أُسَيْدِ بنِ صَفْوانَ، قال: لما مات أَبو بكر، جاءَ عليٌّ فمدحه، فقال في كلامه: طِرْتَ بِغَنائها، بالغين المعجمة والنون، وفُزْتَ بحِـيائها، بالحاءِ المكسورة والياء المثناة من تحتها؛ هكذا ذكره الدارقطني من طُرُق في كتاب: ما قالت القرابة في الصحابة، وفي كتابه المؤتلف والمختلف، وكذلك ذكره ابنُ بَطَّة في الإِبانةِ. والعُبابُ: الخُوصَةُ؛ قال الـمَرّارُ: رَوافِـعَ للـحِمَى مُتَصَفِّفاتٍ، * إِذا أَمْسى، لصَيِّفه، عُبابُ والعُبابُ: كثرة الماءِ. والعُبابُ: الـمَطَرُ الكثير. وعَبَّ النَّبْتُ أَي طال. وعُبابُ السَّيْل: مُعْظمُه وارتفاعُه وكثرته؛ وقيل: عُبابُه مَوجُه. وفي التهذيب: العُبابُ معظم السيل. ابن الأَعرابي: العُبُبُ المياهُ المتدفقة. والعُنْبَبُ (2) (2 قوله «والعنبب» وعنبب كذا بضبط المحكم بشكل القلم بفتح العين في الأول محلى بأل وبضمها في الثاني بدون أل والموحدة مفتوحة فيهما اهـ.): كثرة الماء، عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: فَصَبَّحَتْ، والشمسُ لم تُقَضِّبِ، * عَيْناً، بغَضْيانَ، ثَجُوجَ العُنْبَبِ <ص:574> ويُرْوى: نجوج. قال أَبو منصور: جعل العُنْبَبَ، الفُنْعَلَ، من العَبِّ، والنون ليست أَصلية، وهي كنون العُنْصَل. والعَنْبَبُ وعُنْبَبٌ: كلاهما وادٍ، سمي بذلك لأَنه يَعُبُّ الماءَ، وهو ثلاثي عند سيبويه، وسيأْتي ذكره. ابن الأَعرابي: العُبَبُ عِنَبُ الثَّعلب، قال: وشجَرَةٌ يقال لها الرَّاءُ، ممدود؛ قال ابن حبيب: هو العُبَبُ؛ ومن قال عِنَبُ الثعلبِ، فقد أَخطأَ. قال أَبو منصور: عِنَبُ الثعلب صحيح ليس بخطإٍ. والفُرْسُ تسميه: رُوسْ أَنْكَرْدَهْ. ورُوسْ: اسم الثعلب؛ وأَنْكَرْدَهْ: حَبُّ العِنَب. ورُوِيَ عن الأَصمعي أَنه قال: الفَنا، مقصور، عِنَبُ الثعلب، فقال عِنَبُ ولم يَقُلْ عُبَبُ؛ قال الأَزهري: وجَدْتُ بيتاً لأَبي وَجْزَة يَدُلُّ على ما قاله ابن الأَعرابي وهو: إِذا تَرَبَّعْتَ، ما بَينَ الشُّرَيْقِ إِلى * أَرْضِ الفِلاجِ، أُولاتِ السَّرْحِ والعُبَبِ(1) (1 قوله «ما بين الشريق» بالقاف مصغراً، والفلاج بكسر الفاء وبالجيم: واديان ذكرهما ياقوت بهذا الضبط، وأنشد البيت فيهما فلا تغتر بما وقع من التحريف في شرح القاموس اهـ.) والعُبَبُ: ضَرْبٌ من النبات؛ زعم أَبو حنيفة أَنه من الأَغْلاثِ. وبَنُو العَبّابِ: قوم من العرب، سُمُّوا بذلك لأَنهم خالَطوا فارِسَ، حتى عَبَّتْ خيلُهم في الفُرات. واليَعْبوبُ: الفَرَسُ الطويلُ السريع؛ وقيل: الكَثير الجَرْيِ؛ وقيل: الجوادُ السَّهْل في عَدْوه؛ وهو أَيضاً: الجَوادُ البعيدُ القَدْرِ في الجَرْي. واليَعْبُوبُ: فرسُ الربيع بن زياد، صفةٌ غالبة. واليَعْبُوبُ: الجَدْوَلُ الكثير الماء، الشديدُ الجِريةِ، وبه شُبِّه الفَرَسُ الطويلُ اليَعْبُوبُ؛ وقال قُسٌّ: عِذْقٌ بساحَةِ حائِرٍ يَعْبُوبِ الحائر: المكان المطمئن الوَسَطِ، المرتفعُ الـحُروف، يكون فيه الماءُ، وجمعه حُورانٌ. واليَعْبوبُ: الطويلُ؛ جَعَلَ يَعْبوباً من نَعْتِ حائر. واليَعبوبُ: السَّحابُ. والعَبِـيبةُ: ضَرْبٌ من الطَّعام. والعَبيبةُ أَيضاً: شرابٌ يُتَّخَذُ من العُرْفُطِ، حُلْوٌ. وقيل: العَبيبةُ التي تَقْطُرُ من مَغافِـيرِ العُرْفُطِ. وعَبيبةُ اللَّـثَى: غُسالَتُه؛ واللَّـثَى: شيءٌ يَنْضَحُه الثُّمامُ، حُلْوٌ كالناطِفِ، فإِذا سال منه شيءٌ في الأَرض، أُخِذَ ثم جُعِلَ في إِناءٍ، وربما صُبَّ عليه ماءٌ، فشُرِب حُلْواً، وربما أُعْقِدَ. أَبو عبيد: العَبِـيبةُ الرائب من الأَلبان؛ قال أَبو منصور: هذا تصحيف مُنْكَر. والذي أَقرأَني الإِياديُّ عن شَمِرٍ لأَبي عبيد في كتاب المؤتلف: الغَبيبةُ، بالغين معجمة: الرائب من اللبن. قال: وسمعت العرب تقول للَّبنِ البَيُّوتِ في السِّقاءِ إِذا رابَ من الغَدِ: غَبِـيبةٌ؛ والعَبيبةُ، بالعين، بهذا المعنى، تصحيف فاضح. قال أَبو منصور: رأَيتُ بالبادية جنساً من الثُّمام، يَلْثَى صَمْغاً حُلْواً، يُجْنى من أَغصانِه ويؤكل، يقال له: لَثَى الثُّمام، فإِن أَتَى عليه الزمانُ، تَناثر في أَصل الثُّمام، فيؤخَذُ بتُرابه، ويُجْعَلُ في ثوب، ويُصَبُّ عليه الماءُ ويُشْخَلُ به أَي يُصَفَّى، ثم يُغْلى بالنارِ حتى يَخْثُرَ، ثم يُؤكل؛ وما سال منه فهو العَبِـيبَة؛ وقد تَعَبَّـبْتُها أَي شَرِبْتُها. وقيل: هو عِرْقُ الصَّمْغِ، وهو حُلْو يُضْرَبُ بمِجْدَحٍ، حتى يَنْضَجَ ثم يُشْرَبَ. والعَبِـيبةُ: الرِّمْثُ إِذا كان في وَطاءٍ من الأَرض. والعُبَّـى، على مثال فُعْلى، عن كراع: المرأَةُ التي لا تَكادُ يموتُ لها ولدٌ. والعُبِّـيَّة والعِـبِّيَّةُ: الكِبْرُ والفَخْرُ. حكى اللحياني: هذه عُبِّيَّةُ قُريشٍ وعِـبِّيَّةُ. ورجل فيه <ص:575> عُبِّيَّة وعِـبِّيَّة أَي كِـبر وفخر. وعِبِّيَّةُ الجاهلية: نَخْوَتُها. وفي الحديث: إِن اللّه وضَعَ عَنْكم عُبِّيَّةَ الجاهلية، وتَعَظُّمَها بآبائها، يعني الكِـبْرَ، بضم العين، وتُكْسَر. وهي فُعُّولة أَو فُعِّيلة، فإِن كان فُعُّولة، فهي من التَّعْبِـيةِ، لأَن المتكبر ذو تكلف وتَعْبِـيَةٍ، خلافُ الـمُسترْسِل على سَجِـيَّتِه؛ وإِن كانت فُعِّيلَة، فهي من عُبابِ الماءِ، وهو أَوَّلُه وارتفاعُه؛ وقيل: إِن الباءَ قُلِـبَتْ ياء، كما فَعَلوا في تَقَضَّى البازي. والعَبْعَبُ: الشَّبابُ التامُّ. والعَبْعَبُ: نَعْمَةُ الشَّبابِ؛ قال العجاج: بعد الجَمالِ والشَّبابِ العَبْعَبِ وشبابٌ عَبْعَبٌ: تامٌّ. وشابٌّ عَبْعَبٌ: مُـمْـتَلِـئُ الشَّباب. والعَبْعَبُ: ثَوْبٌ واسِـعٌ. والعَبْعَبُ: كِساءٌ غليظ، كثير الغَزْلِ، ناعمٌ يُعْمَلُ من وَبَرِ الإِبِلِ. وقال الليث: العَبْعَبُ من الأَكْسِـية، الناعمُ الرقيق؛ قال الشاعر: بُدِّلْتِ، بعدَ العُرْي والتَّذَعْلُبِ، ولُبْسِكِ العَبْعَبَ بعدَ العَبْعَبِ، نَمارِقَ الخَزِّ، فَجُرِّي واسْحَبي وقيل: كِساءٌ مُخَطَّطٌ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي: تَخَلُّجَ المجنونِ جَرَّ العَبْعَبا وقيل: هو كساء من صوف. والعَبْعَبَةُ: الصوفةُ الحمراء. والعَبْعَبُ: صَنَمٌ، وقد يقال بالغين المعجمة؛ وربما سمي موضعُ الصنم عَبْعَباً. والعَبْعَبُ والعَبْعابُ: الطويلُ من الناس. والعَبْعَبُ: التَّيسُ من الظِّـباءِ. وفي النوادر: تَعَبْعَبْتُ الشيءَ، وتَوَعَّبْتُه، واستوعبْتُه، وتَقَمْقَمْتُه، وتَضَمَّمْتُه إِذا أَتيتَ عليه كله. ورجلٌ عَبْعابٌ قَبْقابٌ إِذا كان واسِـعَ الـحَلْقِ والجَوْفِ، جليلَ الكلام؛ وأَنشد شمر: بعد شَبابٍ عَبْعَبِ التصوير يعني ضَخمَ الصُّورة، جليلَ الكلام. وعَبْعَبَ إِذا انهزم، وعَبَّ إِذا شرب، وعَبَّ إِذا حَسُنَ وجهُه بعد تَغيُّر، وعَبُ الشمسِ: ضُوءُها، بالتخفيف؛ قال: ورَأْسُ عَبِ الشَّمْسِ الـمَخُوفُ ذِماؤُها(1) (1 قوله «المخوف ذماؤها» الذي في التكملة المخوف ونابها.) ومنهم من يقول: عَبُّ الشمسِ، فيشدِّد الباء. الأَزهري: عَبُّ الشمسِ ضَوءُ الصُّبْح. الأَزهري، في ترجمة عبقر، عند إِنشاده: كأَنَّ فاها عَبُّ قُرٍّ بارِدِ قال: وبه سمي عَبْشَمْسٌ؛ وقولهم: عَبُّ شمسٍ؛ أَرادوا عبدشَمْسٍ. قال ابن شميل في سَعْدٍ: بنو عَبِّ الشَّمْسِ، وفي قريشٍ: بنو عبدِالشمسِ. ابن الأَعرابي: عُبْ عُبْ إِذا أَمرته أَن يَسْتَتِر. وعُباعِبُ: موضع؛ قال الأَعشى: صَدَدْتَ، عن الأَعْداءِ يومَ عُباعِبٍ، * صُدودَ الـمَذاكي أَفْرَعَتْها الـمَساحِلُ وعَبْعَبٌ: اسم رجل.
إنشراح, ارتياح, راحة, سرور, طرب, هناءة, إخفاء, إضمار, تعمية, ستر, شديد, قوي, مستريح, هادئ, استجمام, استراحة, راحة, أسد, بسل, شجع, إنشراح, ارتخاء, ارتياح, ارتياح, استجمام, استراحة, انشراح, انشراح سكينة, انفراج, راحة, شكيمة, عزيمة, قوة, مرتاح, مستجم, مرتاح, مستجم, إخلاء, إفراغ, تفرغة, شغور, أراح, أرضى, أسر, أهنأ, هدأ, باغ, خليع, خليع, داعر, زنديق, عاهر, فاجر, فاسق, كافر, ماجن, متهتك, مشرك, ملحد, أنشد, إبتسم, إفتر, بش, تبسم, ترنم, تهلل, سر, شدا, ضحك, طرب, غنى, فرح, أمن, أمن, إحتمل, إطمأن, ارتاح, ارتاح, استراح, استقر, اطمأن, تجلد, تصبر, رضي, سكن, صبر, طاق, بش, طلق, طرب, فرح, أبه, أعز, عظم, فخم, كبر, استجمام, استراحة, راحة, أراح, أرضى, أسر, أسعد, أسكن, أطرب, أعان, أفرح, أمن, أهنأ, بسط, ساعد, سكن, سهل على, شرح, أراحه, حر, سيد, طليق, معتق, إرتاح, إرتضى, إنشرح, ارتاح, استراح, استطاع, استراح, اشتد, انشرح, انشرح, انشرح, تنعم, حمس, رفه, رضي, إبتسم, إفتر, بسم, بش, بشر, تبسم, ترنم, تهلل, شدا, ضحك, طرب, فرح, قهقه, إباحية, تهتك, جهر, خلاغة, خلاعة, دعارة, عهر, فجور, فسق, مجون, مجون, استحمام, استراحة, راحة, تحرر, عتق, إستكبار, إعتاق, تأبه, تحرر, تحرير, تسريح, تمرد, حرية, سيادة, عدالة, عصيان, إنشاد, ترنيم, طرب, غناء, نشيد, استجمام, استراحة, راحة, آمن, ذ, راض, ساكن, مرتاح, مرتاح, مرتاح, مطمئن, مطمئن, هادئ, أراحه, أراحه, أشرك, أقبل على, ألحد, تزندق, تهتك, خلع, خلع, دعر, رغب في, عهر, فجر, فسق, فسق, كفر, مجن, إبتسم, بش, ضحك, فرح, استجمام, راحة, سهل, طائع, مريح, مريح, مرض, مطرب, مفرح, ممكن, هين, يسير, ارتاح, استجم, أطلقه, حرر, أخلاه, أفرغ
لغب, أعيا, تعب, عني, كل, نصب, هذى, هرأ, همهم, كدح, إجتهاد, تعب, جد, دأب, عمل, كد, كسب, مشقة, مثابرة, مكابدة, مواظبة, نصب, إنهار, إنخفض, إندك, إنقض, إنقلب, إنهدم, إنهد, انحل, انقاص, انهال, انهدم, تردى, تضعضع, تعب, سقط, كلالة, إعياء, تعب, ضعف, عناء, كلال, نصب, شقي, تعب, تعس, جهد, حزن, هلك, مكابدة, إجتهاد, إكباب, إلحاح, تعب, جهد, جهد, دأب, دأب, ضنى, ضنك, عرك, عناء, كد, لزوم, مشقة, عناء, إرهاق, إعياء, تجشم, تعب, جهد, ضنى, ضنك, عنت, كد, كلال, لغوب, مشقة, نصب, لغوب, إرهاق, تعب, عناء, نصب, أين, تعب, حين, نصب, تعب, كال, مبهور, مرهق, تعب, إرهاق, إعياء, إعياء, تجشم, جهد, ضعف, ضنى, ضنك, ضعف, عناء, عناء, عنت, فتور, وهن, كال, تعب, مرهق, نصب, عجز, أخفق, أكدى, إنهار, تعب, حمق, خاب, خار, شده, ضعف, عيي, عيي, غلظ, فدم, فشل, وهن, ونى, أعيا, أغفل, أهمل, اتكل, تكاسل, تباطأ, تراخى, تعب, تقاعس, توانى, فتر, كسل, وهن, عنت, أثم, أجرم, أخطأ, أذنب, تعب, تكلف, قاسى, كابد, نصب, ضعف, إعياء, إرتخاء, إسترخاء, تعب, حشو, خدر, خطل, خلل, خور, ذل, ركاكة (في الكلام), صغار, عجز, عناء, عيب, أكهد, تعب, مكدود, تعب, مجهود, منهوك, مرهق, وان, بريح, تعب, ضعف, أضر, أعيا, أغفل, أهمل, إرتخى, إنحل, إنهار, انهزم, برد, تأنى, تخاذل, تراخى, تضعضع, تعب, تقاعس, لغب, إعياء, إعياء, تعب, خطل, عناء, كلال, لغو, نصب, هذر, تبليح, تعب, عجز, وهن, إرتخى, إنحل, إنهار, تعب, جبن, خار, خار, ضعف, ضني, عجز, عجز, وني, إعياء, إتعاب, إجهاد, إرهاق, إنهاك, تعب, ضعف, عناء, كلال, كلالة, لغب, لهث, نصب, نهج, فتور, إبطاء, إهمال, إبطاء, إسترخاء, إهمال, إهمال, بطء, تعب, تثاقل, تأخر, تثاقل, تخلف, تراخ, تراخ, تفريط, عياء, تعب, كلل, نصب, كلال, إعياء, إعياء, تعب, ضعف, عناء, عناء, كد, كلالة, لغب, لهث, مشقة, نصب, نهج, لغب, أعيا, تعب, صخب, صوت, كل, نصب, عني, أعيا, تعب, كل, لغب, نصب, ضنى, تعب, جهد, داء, داء, دنف, سقم, سقم, ضنك, عناء, مرض, مشقة, مكابدة, نصب, هزال, وباء, منهوك, تعب, مجهود, مكدود, مرهق, واهن, وان, كابد, أعيا, أكب على, أبتلي بـ, أصيب بـ, تألم, تجشم, تحمل, تعذب, تعب, تكبد, تكلف, ثابر, داوم, دأب, ذاق, وان, تعب, مجهود, مكدود, منهوك, مرهق, واهن, نهج, أخلق, أسمل, أعيا, أنهج, إندثر, إهترى, بلي, بلي, تعب, حدد, خطأ, خطط, خلق, رث, رسم, معاناة, أنين, تألم, تأوه, تعب, توجع, جهد, شكوى, شدة, ضيق, عرك, عناء, عسر, كد, مشقة, مقاساة, تجشم, تعب, عناء, عنت, مقاساة, وني, أعيا, تعب, خار, ضعف, ضني, كسل, كل, نصب, هفا, وهن, وهن, تعب, ضعف, عجز, إكهاد, تعب, نصب, إرهاق, إعياء, إعياء, تعب, جهد, شدة, ضنى, ضنك, ضعف, ضيق, عناء, عناء, عنت, عياء, عسر, مقاساة, تجشم, تعب, جهد, عرك, عناء, عنت, كد, مشقة, معاناة, مكابدة, نصب, واهن, تعب, جبان, حقير, خائف, خاضع, خامل, خنوع, خوار, خوار, ذليل, رعش, رعديد, صاغر, ضامر, ضعيف, عنت, تجشم, تعب, عناء, عناء, مشقة, مقاساة, نصب, لهث, أعيا, تعب, ظمئ, عطش, كابد, كل, نصب, نهج, خار, إنهار, تضعضع, تعب, سقط, ضعف, ضني, عجز, كل, وني, وهن, وهى, وهن, تحمل, أطاق, ألزم نفسه, إحتمل, إرتحل, إصطبر, تألم, تجالد, تجشم, تجلد, تحمل, تصبر, تعذب, تعب, تكبد, ضنك, إملاق, بؤس, تعب, جهد, شقاء, شدة, ضنى, ضر, ضيق, عناء, عوز, عسر, فاقة, فقر, مشقة, مجهود, إستطاعة, تعب, جهد, سعة, طاقة, قدرة, مقدرة, مكدود, منهوك, مرهق, وان, وسع, أطاق, إحتمل, إصطبر, تجالد, تجشم, تجلد, تحمل, تصبر, تعب, تكبد, جلد, ذاق, صبر, صبر, عانى, عانى, مبهور, تعب, مبهوت, مذهول, مشدوه, متحير, مرهق, معجب, مندهش, نصب, كلل, تعب, عياء, نصب, تعب, أطاق, أعيا, إحتمل, إنهار, تجشم, تحمل, تكلف, خار, خار, ذاق, ضعف, ضني, عانى, عجز, عنت, نصب, أعيا, تعب, تكلف, صرح, ضعف, عانى, عنت, عني, قاسى, قاسى, كابد, كل, لغب, لهث, محض, لهث, إعياء, تعب, كلال, نهج, نصب, أسس, أعيا, أقام, أنشأ, إبتنى, إحتال, إندلعت, بنى, تعب, خدع, شاد, شتل, شيد, ضرب (خيمة), إرهاق, إتعاب, إجهاد, إعياء, إنهاك, تعب, تعب شديد, ثقل, ضغط, عناء, لغوب, مشقة, نصب, وطأة, ضني, إعتل, تعب, توعك, خار, سقم, سقم, ضعف, ضوى, كفل, كل, مرض, وصب, وني, وهن, وهن, مرهق, تعب, كال, مبهور, مجهود, مكدود, منهوك, نصب, واهن, وان, عجز, بلح, تبليح, تعب, تعب(تعبا شديدا, إجهاد, إتعاب, إرهاق, إرهاق, إعياء, إنهاك, تعب, ثقل, مشقة, وطأة, جهد, تعب, جد, شقي, عمل, كدح, كد, كل, أعيا, تعب, خار, ضعف, ضني, عانى, عني, قاسى, قاسى, كابد, لغب, لغب, لهث, نصب, نصب, إحتمل, أطاق, إصطبر, تجالد, تجشم, تجلد, تحمل, تصبر, تعب, جلد, حلم, ذاق, صبر, صبر, عانى, عانى, تجشم, أطاق, إحتمل, تألم, تجالد, تجلد, تحمل, تعذب, تعب, تكبد, تكلف, جلد, حمل, ذاق, ذاق, صبر, قاسى, أعيا, أبتلي بـ, أصيب بـ, تحمل, تعب, تكبد, تكلف, شارك, عانى, عاقد على, عاهد, كابد, كل, ناله كذا, نصب, ضعف, إحتياج, إرتخاء, تعب, تخاذل, تراخ, حاجة, خور, عوز, فاقة, فقر, فتور, نحافة, هزال, وكف, وهن, مشقة, أزمة, إجهاد, إرهاق, إنهاك, بؤس, تعب, تعب شديد, ثقل, جهد, خطورة, شقاء, شدة, صعوبة, ضغط, ضنى, نهج, إعياء, تعب, كلال, لهث, وهن, إرتخاء, إرتخاء, تعب, تخاذل, تراخ, خور, خور, ذبول, ضعف, ضعف, عجز, فتور, وكف, يباس, كد, إجتهاد, تعب, جهد, جهد, جد, دأب, دأب, سعي, عمل, عناء, عناء, كدح, كسب, كلال, كلفة, تكلف, إدعى, إصطنع, إنتحل, تألم, تجشم, تحذلق, تحمل, تشدق, تصنع, تظاهر, تعذب, تعب, تفيهق, تقعر, تكبد, حسر, انكشف, تعب, جف, كشف, نشف, نش, نضب, تعب, ضنك, نصب, أود, أين, إجهاد, إرهاق, إعياء, تعب, جهد, ضنك, ضنى, عناء, عياء, كد, كلل, مشقة, نصب, أرق, إجهاد, إرهاق, إنهاك, تعب, تهجد, حماسة, حمية, سهر, سهاد, سهد, شجاعة, عناء, نشاط, نصب, إجهاد, إعياء, تعب, جهد, عناء, كلل, نصب, أجهد, أعيا, تعب, كد, كل, نصب, تعب, تعبان, عيان, كليل, ناصب, أعيا, تعب, كل, نصب, تعب, رافض, رافض لـ, شره, ضنك, طامع, طماع, غاضب, كاره لـ, مبغض ل, مستاء, معرض عن, نصب, نهم, أجهد, أعيا, تعب, كد, كل, نصب, تعب, تعبان, ضنك, عيي, كال, مجهد, مرهق, مضنك, مضنى, منهك, نصب, إجهاد, إرهاق, إنهاك, تعب, عناء, نصب, أود, أين, إجهاد, إرهاق, إعياء, تعب, جهد, ضنك, ضنى, عناء, عياء, كد, كلل, مشقة, نصب, أزمة, إجهاد, إرهاق, إملاق, إتقاء, إحتراس, إضطراب, إعواز, إملاق, إنهاك, تعب, ثورة, خشية, خوف
-

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"