الخَبِيرُ: من أَسماء الله عز وجل العالم بما كان وما يكون. وخَبُرْتُ بالأَمر (* قوله: «وخبرت بالأمر» ككرم. وقوله: وخبرت الأمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح). أَي علمته. وخَبَرْتُ الأَمرَ أَخْبُرُهُ إِذا عرفته على حقيقته. وقوله تعالى: فاسْأَلْ بهِ خَبِيراً؛ أَي اسأَل عنه خبيراً يَخْبُرُ. والخَبَرُ، بالتحريك: واحد الأَخبْار. والخَبَرُ: ما أَتاك من نَبإِ عمن تَسْتَخْبِرُ. ابن سيده: الخَبَرُ النَّبَأُ، والجمع أَخْبَارٌ، وأَخابِير جمع الجمع. فأَما قوله تعالى: يومئذٍ تُحَدِّثُ أَخَبْارَها؛ فمعناه يوم تزلزل تُخْبِرُ بما عُمِلَ عليها. وخَبَّرَه بكذا وأَخْبَرَه: نَبَّأَهُ. واسْتَخْبَرَه: سأَله عن الخَبَرِ وطلب أَن يُخْبِرَهُ؛ ويقال: تَخَبَّرْتُ الخَبَرَ واسْتَخْبَرْتُه؛ ومثله تَضَعَّفْتُ الرجل واسْتَضْعَفْتّه، وتَخَبَّرْتُ الجواب واسْتَخْبَرْتُه. والاسْتِخْبارُ والتَّخَبُّرُ: السؤال عن الخَبَر. وفي حديث الحديبية: أَنه بعث عَيْناً من خُزَاعَةَ يَتَخَبَّر له خَبَرَ قريش أَي يَتَعَرَّفُ؛ يقال: تَخَبْرَ الخَبَرَ واسْتَخْبَر إِذا سأَل عن الأَخبْارِ ليعرفها. والخابِرُ: المُخْتَبِرُ المُجَرِّبُ ورجل خابر وخَبِير: عالم بالخَبَرِ. والخَبِيرُ: المُخْبِرُ؛ وقال أَبو حنيفة في وصف شجر: أَخْبَرَني بذلك الخَبِرُ، فجاء به على مثال فَعِلٍ؛ قال ابن سيده: وهذا لا يكاد يعرف إِلاَّ أَن يكون على النسب. وأَخْبَرَهُ خُبُورَهُ: أَنْبأَهُ ما عنده. وحكي اللحياني عن الكسائي: ما يُدْرَى له أَيْنَ خَبَرٌ وما يُدُرَى له ما خَبَرٌ أَي ما يدرى، وأَين صلة وما صلة. والمَخْبَرُ: خلاف المَنْظَرِ، وكذلك المَخْبَرَةُ والمَخْبُرَةُ، بضم الباء، وهو نقيض المَرْآةِ والخِبْرُ والخُبْرُ والخِبْرَةُ والخُبْرَةُ والمَخْبَرَةُ والمَخْبُرَةُ، كله: العِلْمُ بالشيء؛ تقول: لي به خِبْرٌ، وقد خَبَرَهُ يَخْبُره خُبْراً وخُبْرَةً وخِبْراً واخْتَبَره وتَخَبَّرهُ؛ يقال: من أَين خَبَرْتَ هذا الأَمر أَي من أَين علمت؟ وقولهم: لأَخْبُرَنَّ خُبْرَكَ أَي لأَعْلَمَنَّ عِلْمَك؛ يقال: صَدَّقَ الخَبَرَ الخُبْرُ. وأَما قول أَبي الدرداء: وجدتُ الناسَ اخْبُرْ نَقْلَه؛ فيريد أَنك إِذا خَبَرْتَهُم قليتهم، فأَخرج الكلام على لفظ الأَمر، ومعناه الخَبَرُ. والخُبْرُ: مَخْبُرَةُ الإِنسان. والخِبْرَةُ: الاختبارُ؛ وخَبَرْتُ الرجل أَخْبُرُه خُبْرِاً وخُبْرَةً. والخِبْيرُ: العالم؛ قال المنذري سمعت ثعلباً يقول في قوله: كَفَى قَوْماً بِصاحِبِهمْ خَبِيرا فقال: هذا مقلوب إِنما ينبغي أَن يقول كفى قوماً بصاحبهم خُبْراً؛ وقال الكسائي: يقول كفى قوم. والخَبِيرُ: الذي يَخْبُرُ الشيء بعلمه؛ وقوله أَنشده ثعلب: وشِفَاءُ عِيِّكِ خابِراً أَنْ تَسْأَلي فسره فقال: معناه ما تجدين في نفسك من العيّ أَن تستخبري. ورجل مَخْبَرانِيٌّ: ذو مَخْبَرٍ، كما قالوا مَنْظَرانِيّ أَي ذو مَنْظَرٍ. والخَبْرُ والخِبْرُ: المَزادَةُ العظيمة، والجمع خُبُورٌ، وهي الخَبْرَاءُ أَيضاً؛ عن كراع؛ ويقال: الخِبْرُ، إِلاَّ أَنه بالفتح أَجود؛ وقال أَبو الهيثم: الخَبْرُ، بالفتح، المزادة، وأَنكر فيه الكسر؛ ومنه قيل: ناقة خَبْرٌ إِذا كانت غزيرة. والخَبْرُ والخِبْرُ: الناقة الغزيرة اللبن. شبهت بالمزادة في غُزْرِها، والجمع كالجمع؛ وقد خَبَرَتْ خُبُوراً؛ عن اللحياني. والخَبْراءُ: المجرَّبة بالغُزْرِ. والخَبِرَةُ: القاع يُنْبِتُ السِّدْرَ، وجمعه خَبِرٌ، وهي الخَبْراءُ أَيضاً، والجمع خَبْراوَاتٌ وخَبَارٌ؛ قال سيبويه: وخَبَارٌ كَسَّرُوها تكسير الأَسماء وَسَلَّموها على ذلك وإِن كانت في الأَصل صفة لأَنها قد جرت مجرى الأَسماء. والخَبْراءُ: مَنْقَعُ الماء، وخص بعضهم به منقع الماء في أُصول السِّدْرِ، وقيل: الخَبْراءُ القاع ينبت السدر، والجمع الخَبَارَى والحَبارِي مثل الصحارَى والصحارِي والخبراوات؛ يقال: خَبِرَ الموضعُ، بالكسر، فهو خَبِرٌ؛ وأَرض خَبِرَةٌ. والخَبْرُ: شجر السدر والأَراك وما حولهما من العُشْبِ؛ واحدته خَبْرَةٌ. وخَبْراءُ الخَبِرَةِ: شجرها؛ وقيل: الخَبْرُ مَنْبِتُ السِّدْرِ في القِيعانِ. والخَبْرَاءُ: قاع مستدير يجتمع فيه الماء، وجمعه خَبَارَى وخَبَاري. وفي ترجمة نقع: النَّقائهعُ خَبَارَى في بلاد تميم. الليث: الخَبْراءُ شَجْراءُ في بطن روضة يبقى فيها الماء إِلى القيظ وفيها ينْبت الخَبْرُ، وهو شجر السدر والأَراك وحواليها عُشْبٌ كثير، وتسمى الخَبِرَةَ، والجمع الخَبِرُ. وخَبْرُ الخَبِرَةِ: شجرُها قال الشاعر: فَجادَتْكَ أَنْواءُ الرَّبيعِ، وهَلِّلَتْ عليكَ رِياضٌ من سَلامٍ ومن خَبْرِ والخَبْرُ من مواقع الماء: ما خَبِرَ المَسِيلُ في الرؤوس فَتَخُوضُ فيه. وفي الحديث: فَدَفعنا في خَبَارٍ من الأَرض؛ أَي سهلة لينة. والخَبارُ من الأَرض: ما لانَ واسْتَرخَى وكانت فيهع جِحَرَةٌ. والخَبارُ: الجَراثيم وجِحَرَةُ الجُرْذانِ، واحدته خَبارَةٌ. وفي المثل: من تَجَنَّبَ الخَبَارَ أَمِنَ العِثارَ. والخَبارُ: أَرض رِخْوَةٌ تتعتع فيه الدوابُّ؛ وأَنشد: تَتَعْتَع في الخَبارِ إِذا عَلاهُ، ويَعْثُر في الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ ابن الأَعرابي: والخَبارُ ما اسْتَرْخَى من الأَرض وتَحَفَّرَ؛ وقال غيره: وهو ما تَهَوَّرَ وساخَتْ فيه القوائم. وخَبِرَتِ الأَرضُ خَبَراً: كثر خَبارُها. والخَبْرُ: أَن تزرع على النصف أَو الثلث من هذا، وهي المُخابَرَةُ، واشتقت من خَيْبَرَ لأَنها أَول ما أُقْطِعَتْ كذلك. والمُخابَرَةُ: المزارعة ببعض ما يخرج من الأَرض، وهو الخِبْرُ أَيضاً، بالكسر. وفي الحديث: كنا نُخابر ولا نرى بذلك بأْساً حتى أَخْبَرَ رافعٌ أَن رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، نهى عنها. وفي الحديث: أَنه نهى عن المُخابرة؛ قيل: هي المزارعة على نصيب معين كالثلث والربع وغيرهما؛ وقيل: هو من الخَبارِ، الأَرض اللينة، وقيل: أَصل المُخابرة من خَيْبر، لأَن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَقرها في أَيدي أَهلها على النصف من محصولها؛ فقيل: خابَرَهُمْ أَي عاملهم في خيبر؛ وقال اللحياني: هي المزارعة فعمّ بها. والمُخَابَرَةُ أَيضاً: المؤاكرة. والخَبِيرُ: الأَكَّارُ؛ قال: تَجُزُّ رؤُوس الأَوْسِ من كلِّ جانِبٍ، كَجَزِّ عَقاقِيلِ الكُرومِ خَبِيرُها رفع خبيرها على تكرير الفعل، أَراد جَزَّه خَبِيرُها أَي أَكَّارُها. والخَبْرُ الزَّرْعُ. والخَبِيرُ: النبات. وفي حديث طَهْفَةَ: نَسْتَخْلِبُ الخَبِيرَ أَي نقطع النبات والعشب ونأْكله؛ شُبّهَ بِخَبِيرَ الإِبل، وهو وبَرُها لأَنه ينبت كما ينبت الوبر. واستخلابه: احْتِشاشُه بالمِخْلَبِ، وهو المِنْجَلُ. والخَبِيرُ: يقع على الوبر والزرع والأَكَّار. والخَبِيرُ: الوَبَرُ؛ قال أَبو النجم يصف حمير وحش: حتى إذا ما طار من خَبِيرِها والخَبِيرُ: نُسَالة الشعر، والخَبِيرَةُ: الطائفة منه؛ قال المتنخل الهذلي: فآبوا بالرماحِ، وهُنَّ عُوجٌ، بِهِنَّ خَبائِرُ الشَّعَرِ السِّقَاطُ والمَخْبُورُ: الطَّيِّب الأَدام. والخَبِيرُ: الزَّبَدُ؛ وقيل: زَبَدُ أَفواه الإِبل؛ وأَنشد الهذلي: تَغَذّمْنَ، في جانِبيهِ، الخَبِيـ ـرَ لَمَّا وَهَى مُزنُهُ واسْتُبِيحَا تغذمن من يعني الفحول أَي الزَّبَدَ وعَمَيْنَهُ. والخُبْرُ والخُبْرَةُ: اللحم يشتريه الرجل لأَهله؛ يقال للرجل: ما اختَبَرْتَ لأَهلك؟ والخُبْرَةُ: الشاة يشتريها القوم بأَثمان مختلفة ثم يقتسمونها فَيُسْهِمُونَ كل واحد منهم على قدر ما نَقَدَ. وتَخَبَّرُوا خُبْرَةً: اشْتَرَوْا شَاةً فذبحوها واقتسموها. وشاة خَبِيرَةٌ: مُقْتَسَمَةٌ؛ قال ابن سيده: أُراه على طرح الزائد. والخُبْرَةُ، بالضم: النصيب تأْخذه من لحم أَو سمك؛ وأَنشد: باتَ الرَّبِيعِيُّ والخامِيز خُبْرَتُه، وطاحَ طَيُّ بني عَمْرِو بْنِ يَرْبُوعِ وفي حديث أَبي هريرة: حين لا آكلُ الخَبِيرَ؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في رواية أَي المَأْدُومَ. والخَبير والخُبْرَةُ: الأَدام؛ وقيل: هو الطعام من اللحم وغيره؛ ويقال: اخْبُرْ طعامك أَي دَسِّمْهُ؛ وأَتانا بِخُبْزَةٍ ولم يأْتنا بخُبْزَةٍ. وجمل مُخْتَبِرٌ: كثير اللحم. والخُبْرَةُ: الطعام وما قُدِّم من شيء. وحكي اللحياني أَنه سمع العرب تقول: اجتمعوا على خُبْرَتِه، يعنون ذلك. والخُبْرَةُ: الثريدة الضخمة. وخَبَرَ الطعامَ يَخْبُرُه خَبْراً: دَسَّمَهُ. والخابُور: نبت أَو شجر؛ قال: أَيا شَجَرَ الخابُورِ ما لَكَ مُورِقاً؟ كأَنَّكَ لم تَجْزَعُ على ابنِ طَرِيفِ والخابُور: نهر أَو واد بالجزيرة؛ وقيل: موضع بناحية الشام. وخَيْبَرُ: موضع بالحجاز قرية معروفة. ويقال: عليه الدَّبَرَى (* قوله: «عليه الدبرى إلخ» كذا بالأَصل وشرح القاموس. وسيأتي في خ س ر يقول: بفيه البرى). وحُمَّى خَيْبَرى.

أحمق, أخرق, أرعن, جاهل, جاهل, خائب, راسب, طائش, غبي, غرير, غبي, غرير

حاذق, أريب, إختصاصي, إخصائي, بارع, بارع, بارع, حذق, حصيف, حصيف, حكيم, خبير, خفيف, داهية, ذكي, رصين, فقيه, بصير, حبر, حكيم, خبير, ذو دراية, عارف, عالم, عارف, عالم, علامة, عليم, مدرك, بصير, حبر, حصيف, حكيم, خبير, ذو دراية, رشيد, سديد, شهيد, عارف, عاقل, عالم, عارف, عالم, علامة, عليم, عليم, بارع, بصير, حاذق, حبر, حكيم, خبير, ذو دراية, عارف, عالم, عارف, عالم, علامة, فقيه, محنك, مدر, حصيف, ألمعي, بصير, ثاقب, جليد, حاذق, حكيم, حليم, خبير, داهية, رصين, فطن, لبق, ماهر, نحرير, داهية, أزمة, إبتلاء, بغضاء, بلية, حاذق, حصيف, خادع, خبير, خطب, رزيئة, رزيئة, رصين, رزء, شاطر, شدة, عالم, إمام, بارع, بصير, حاذق, حاذق, حبر, حكيم, خبير, ركن, عارف, عارف, علامة, متقن, مطلع, خبير, ضليع, مجرب, متمرس, مجرب, محنك, مدرب, ماهر, أريب, بارع, بارع, بصير, حاذق, حبر, حذق, حصيف, خبير, خفيف, داهية, ذكي, رصين, عارف, عاقل, قدير, أريب, أهل, بارع, جبار, جدير, حاذق, حازم, خبير, شبيه, شديد, شرس, صارم, ضليع, عزيز, عزام, بصير ب, إختصاصي, خبير, عالم, مجرب, مختص, متمكن, أهل, إختصاصي, إخصائي, بارع, ثابت, جدير, حاذق, خبير, راسخ, ضليع, عالم, قدير, كفء, متين, مكين, صيرفي, خبير, عالم, مجرب, محنك, متمرس, إختصاصي, بارع, حكيم, خبير, ضليع, عالم, مجرب, مجرب, متدرب, متمرن, مجرب, مجرب, محنك, مختص, مدرب, تقني, إختصاصي, إخصائي, خبير, ضليع, مختص, مجرب, خبير, صيرفي, ضليع, عالم, متمرس, مجرب, محنك, مختبر, مدرب, مطلع, معجم, منجذ, نحرير, أريب, إمام, إمام, بارع, بصير, جهبذ, حاذق, حصيف, خبير, داهية, رصين, فطن, لبق, ماهر, محنك, إختصاصي, بارع, حاذق, حكيم, خبير, صيرفي, ضليع, عالم, عارف, عالم, علامة, عليم, مجرب, مجرب, متمرس, مختص, إختصاصي, إخصائي, بارع, بصير بـ, تقني, حاذق, خبير, ضليع, عالم, ماهر, متمرس, متمكن, مجرب, مجرب, محنك, إمام, ثقة, جهبذ, حبر, حجة, خبير, رئيس, رئيس, ركن, زعيم, زعيم, سند, سيد, عارف, علامة, نحرير, ضليع, أهل, إختصاصي, إخصائي, بارع, تقني, حاذق, حكيم, خبير, شديد, صلب, عالم, قدير, قوي, كفء, ماهر, طب, خبير, عارف, عالم, علاج, مداواة, معالجة, علامة, إمام, إمام, بارع, بصير, جهبذ, حاذق, حاذق, حبر, حكيم, خبير, ركن, عارف, عالم, عالم, عارف, إختصاصي, إخصائي, بارع, بصير بـ, تقني, حاذق, خبير, ضليع, عالم, ماهر, متمرس, متمكن, مجرب, مجرب, محنك, مختص, مطلع, إختصاصي, بارع, حاذق, خبير, ضليع, ماهر, مجرب, مختص, مدرب, مدرب, عارف, إمام, بارع, بصير, جهبذ, حاذق, حبر, خبير, عالم, عالم, علامة, عليم, فقيه, ماهر, نحرير, خبير, أريب, إمام, إختصاصي, إخصائي, بارع, بارع, بصير, بصير بـ, تقني, جهبذ, حاذق, حصيف, داهية, رصين, صيرفي, مضرس, خبير, مجرب, محنك, مدرب, أريب, ألمعي, بارع, بارع, حاذق, حذق, خبير, ذكي, عاقل, فطن, فطين, قدير, لبق, لبيب, لوذعي, ماهر, بارع, أريب, حاذق, حاذق, حذق, حسن الصياغة, حكيم, خبير, عالم, عالم, عارف, علامة, لبق, ماهر, ناقد, بصير, خبير, عارف, ممرس, إختصاصي, إخصائي, بارع, حاذق, خبير, مجرب, متمرس, متمكن, محنك, مختص, مدرب, مدرب, إختصاصي, بارع, حاذق, خبير, ضليع, ماهر, مجرب, متمرس, محنك, مختص, مطلع, ممرس, منجذ, خبير, عالم, مجرب, محنك, إخصائي, إختصاصي, بارع, تقني, حاذق, خبير, ضليع, متمكن, مختص, ممرس, بصير بـ, إختصاصي, خبير, عالم, مجرب, مختص, لبق, أريب, ألمعي, بارع, بارع, حاذق, حذق, حسن الصياغة, حصيف, حصيف, حليم, خبير, خفيف, خفيف الظل, داهية, ذكي, معجم, خبير, عالم, مجرب, محنك, فطن, أريب, ألمعي, حاذق, حصيف, حصيف, حكيم, خبير, داهية, ذكي, ذهن, رصين, صارم, صافي الذهن, ظريف, عاقل, مختبر, خبير, مجرب, محنك, مدرب, إختصاصي, خبير, ضليع, عالم, مجرب, مجرب, متمرس, مجرب, محنك, مختص, مضرس, مطلع, مطلع, جهبذ, إمام, خبير, عارف, علامة, نحرير, حكيم, خبير, راشد, رشيد, مهتد, حكيم, خبير, راشد, رشيد, عاقل, موجود, مهتد, أمين, خبير, رشيد, رشيد, صادق, مخلص, مهتد, خبير, رشيد, رشيد, مهتد, حكيم, خبير, خبير, راشد, راشد, رشيد, راشد, رشيد, رشيد, عاقل, مهتد, مهتدي, هاديء, حكيم, خاشع, خبير, خبير, راشد, راشد, رشيد, رشيد, عاقل, موجود, متواضع, متضع, مهتد, مهتدي, حصيف, حكيم, حليم, خبير, ذكي, رزين, رصين, ضليع, عارف, عاقل, عالم, فهيم, متروي, ألمعي, حاذق, حصيف, حكيم, حليم, حصيف, حليم, حليم, خبير, ذكي, ذكي, فطن, لبيب, محنك, نبيه

All-Aware