القرْو: قدح من خشب. والقرْو: ميلغ الكلب. والقرْوة: أسفل النخلة ينْقر فينبذ فيه. والقرْو والقروة: أن يعظم جلد البيضتين لري ح فيه أو ماء، أو لنزول الأمعاء. والرجل قرْوانيّ. والقرو: حوض طويل مثل النهر ترده الإبل. ويقال: تركت الأرضقرْوا واحدا، إذا طبّقها المطر. ورأيت القوم علىقر و واحد، أي على طريقة واحدة. والقرا: الظهر. والقرْية معروفة، والجمع القرى على غير قياس والنسبة إليهاقرويّ. والقرْيتيْن في قوله تعالى: " على رجل من القرْيتيْن عظيم " : مكّة والطائف. والقريّ: مجرى الماء في الروض، والجمع أقرية وقرْيان. والقريّة: خشبات فيها فرض يجعل فيها رأس عمود البيت. والمْ قرى: إناء يْ قرى فيه الضيف. والجفْنة مقْراة. والمقْراة: المسيل، وهو الموضع الذي يجتمع فيه ماء المطر من كلّ جانب. أبو عبيد: القارية هذا الطائر القصير الرجل الطويل المنقار الأخضر الظهر، تحبّه الأعراب وتتيمّن به، ويشبّهون الرجل السخيّ به. وهي مخفّفة. قال الشاعر: تركتم أمن ترجيع قارية ... سباياكم وأبْتمْ بالعناق والجمع القواري. الأصمعيّ: يقال الناسقواري الله في الأرض، أي شهداء الله،أخذ من أنّهم يقْرون الناس، أي يتبعوﻧﻬم فينظرون إلى أعمالهم. قال: والقارية من السنان: أعلاه وحدّه، وكذلك حدّ السيف ونحوه. وقروْت البلادقروا، وقريْتها، واْقتريْتها، واستقريتها، إذا تتبّعتها تخرج من أر ض إلى أرض. وجاءني كلّ قا ر وباد، أي الذي ينزل القرية والبادية. وأقريْت الجلّ على ظهر الفرس، أي ألزمته إيّاه. وقريْت الصيف قرى، وقراء: أحسنت إليه. وتقول: تقرّيْت المياه، أي تتبّعتها. وقريْت الماء في الحوض، أي جمعت. واسم ذلك الماء قرى. وكذلك ما قري به الضيْف. والبعير يْ قري العلف في شدقه، أي يجمعه. وناقةقرْواء: طويلة السنام. والقيْروان: القافلة، فارسيّ معرّب.

-

-

-