الأثْر: فرنْد السيف. قال يعقوب: لا يعرفه الأصمعيّ إلاّ بالفتح. قال وأنشدني عيسى ابن عمر الثقفيّ: جلاها الصيْقلون فأخْلصوها ... خفافا كلّها يتقي بأثْ ر أي كلّها يستقبلك بف رندْه. والمأثور: السيف الذي يقال إنّه من عمل الجنّ. قال الأصمعي: وليس من الأثْ ر الذي هو الفرنْد. والأثْر أيضا: مصدر قولكأثرْت الحديث، إذا ذكرْته عن غيرك. ومنه قيل: حديث مأثور، أي ينقله خلف عن سلف، قال الأعشى: إنّ الذي فيه تماريْتما ... بيّن للسامع والآث ر والأثْر بالضم:أثر الجراح يبقى بعد البرء؛ وقد يثقّل مثل عسْ ر وعس ر. قال الشاعر: عضْب مضا ربها با ق ﺑﻬا الأثر والأثْرة أيضا: أن يسْحى باطن خفّ البعير بحديدةليقْتصّ أثره. والإثْر بالكسر أيضا: خلاصة السمْن. وتقول أيضا: خرجْت في إْثره، أي فيأث ره. والأثر بالتحريك: ما بقي من رسْم الشيء وضربة السيف. وسنن النبي صلى الله عليه وسلم: آثاره. واسْتأْثر فلان بالشي، أي استبدّ به، والاسم الأثرة بالتحريك. واسْتأْثر الله بفلان، إذا مات ورجي له الغفران. وحكى ابن السكيت: رجلأثر إذا كان يستْأْثر على أصحابه، أي يختار لنفسه أفعالا وأخلاقا حسنة. والمْأثرة بفتح الثاء وضمها: المكرمة وآثرْت فلانا على نفسي، من الإيثار. وقولهم:أفعل هذا آثرا مّا، وآثر ذيأث ير، أي أوّل كلّ شيء. قال عروة بن الورد: وقالوا ما تشاء فقلت ألْهو ... إلى الإصباح آثر ذيأثير وفلانأثيري، أي خْلصاني. وشيء كثيرأثير، إتباع له مثل بثير. أبو زيد: الأثيرة من الدوابّ: العظيمة الأثر في الأرض بخْفّها أو حافرها. وأثارة من عل م، أي بقيّة منه. وكذلك الأثرة بالتحريك. والتأْثير: إبقاء الأثر في الشيء.

-

-

imitated