البصر: حاسّة الرؤية. وأبْصرْت الشيء: رأيته. والبصير: خلاف الضرير. وباصرْته، إذاأشْرفْت تنظر إليه من بعيد. والبصر: العلْم. وبصرْت بالشيء: علمْته. قال الله تعالى: " بصرْت بما لم يبْصروا به " . والبصير: العالم. وقد بصر بصارة. والتبصّر: التأمّل والتعرّف. والتبْصير: التعريف والإيضاح. والمبْصرة: المضيئة، ومنه قوله تعالى: "فلمّا جاءتْهمْ آياتنا مبصْرة " ، قال الأخفش: إﻧﻬا تبصّرهمْ، أي تجعلهم بصراء. والمبْصرة، بالفتح: الحجّة. والبصْرة: حجارة رخوة إلى البياض. وبصّر القوم تبْصيرا، أي صاروا إلى البصْرة. أبو عمرو: ةالبصير : ما بين شقّتي البيت، وهي البصائر. والبصيرة: الحجّة والاسْتبصار في الشيء. وقوله تعالى: " بل الإنسان على نفْسه بصيرة " ، قال الأخفش: جعله هو البصيرة كما يقول الرجل للرجل: أنت حجّة على نفسك. أبو زيد: البصيرة من الدم: ما كان على الأرض. وقال الأصمعيّ: والبصيرة شيء من الدم يستْدلّ به على الرميّة. والبصرْ: أي يضمّ أديم إلى أد يمفيخرْزان كما تخاط حاشيتا الثوب فتوضع إحداهما فوق الأخرى، وهو خلاف خياطة الثوب قبل أن يكفّ. وقولهم:أريْتهلمْحا باصرا، أي نظرا بتحدي ق شديد. والبصْر بالضم: الجانب والحرف من كلّ شيء.

-

-

all the vision