ـ الوَزْنُ، كالوَعْدِ: رَوْزُ الثِّقَل والخِفَّةِ، ـ كالزِّنَةِ، وزَنَهُ يَزِنُهُ وَزْناً وزِنَةً، والمِثْقَالُ ـ ج: أوزانٌ، وفِدْرَةٌ من تَمْرٍ لا يكَادُ رجُلٌ يَرْفَعُها، تكونُ في نِصْفِ جُلَّةٍ من جِلالِ هَجَرَ، أو ثُلُثِها ـ ج: وُزُونٌ، ونَجْمٌ يَطْلُعُ قَبْلَ سُهَيْلٍ، فَتَظُنُّهُ إيَّاهُ، ـ وـ من الجَبَلِ: حذاؤُهُ، ـ كزِنَتِهِ، وفَرَسُ شَبيبِ بنِ دَيْسَمٍ، والخَرْصُ، والحَزْرُ، وبهاءِ: القصيرةُ العاقِلَةُ، ـ كالمَوْزُونَةِ. ـ ووزْنُ سَبْعَة: لَقَبٌ. ـ وإنه لَحَسَنُ الوِزْنَةِ، بالكسر، أي: الوَزْنِ. ـ ودِرْهَمٌ وزْناً ووَزْنٌ، أي: مَوْزُونٌ، أو وازِنٌ. ـ والميزانُ: م، والعَدْلُ، والمِقْدَارُ، ـ ووازَنَهُ: عادَلَهُ، وقابَلَهُ، وحاذاهُ، ـ وـ فلاناً: كافأَهُ على فِعالِهِ. ـ وهو وَزْنَه، بالفتح، ـ وزِنَتَهُ ووِزانَه وبوزانِه وبوزانَتِه، بكسرِهِنَّ: قُبالَتَهُ، ووَزَنْتُ له الدراهِمَ فاتَّزَنَها، ووَزَنَ الشِّعْرَ فاتَّزَنَ. ـ فهو أوْزَنُ من غيرهِ: أقْوَى، وأمْكَنَ. ـ واتَّزَنَ العِدْلُ: اعْتَدَلَ. ـ وأوْزَنُ القومِ: أوجَهُهُم. ـ وتوازَنَا: اتَّزَنَا. ـ واسْتَقَامَ ميزانُ النهارِ: انْتَصَفَ. ـ وهو وَزِينُ الرأي: أصيلُهُ، وقد وَزُنَ، كَكَرُمَ. ـ وراجِحُ الوَزْنِ: كامِلُ العَقْلِ والرأي. ـ ومَوْزَنٌ، كَمَقْعَدٍ: ع. ـ والوَزِينُ: الحَنْظَلُ المَطْحُونُ. ـ ووَزَنَ نَفْسَهُ على كذا: وطَّنَها عليه، ـ كأَوْزَنَها.

ـ يَزَنُ، محرَّكةً: وادٍ، ويُمْنَعُ لِوَزْنِ الفِعْلِ، أَصْلُهُ يَزْأَنُ، وبَطْنٌ من حِمْيَرَ، منهم: أبو الخَيْرِ مَرْثَدٌ التابِعِيُّ، وأبو البَقاءِ هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ. ـ وذُو يَزَنَ: مَلِكٌ لِحِمْيَرَ، لأنَّه حَمَى ذلك الوادي.

-

-

-