الرسم القراني
فَلِذَٰلِكَ فَٱدْعُ وَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ وَقُلْ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن كِتَٰبٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ٱللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ
اعراب القران
96 - {مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} «ما» اسم موصول مبتدأ، والظرف «عندكم» متعلق بالصلة المقدرة، وجملة «ينفد» خبر «ما» . قوله «باقٍ» : خبر مرفوع لـ «ما» الموصولة مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، وقوله «أجرهم» : مفعول ثانٍ، «ما كانوا» اسم موصول مضاف إليه.
مجاز القران
«سورة الذاريات» (51) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ «وَالذَّارِياتِ ذَرْواً» (1) هى الريح وناس يقولون: المذريات للريح، ذر وأذرت لغتان.. «فَالْحامِلاتِ وِقْراً» (2) السحاب.. «فَالْجارِياتِ يُسْراً» (3) السّفن.. «فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً» (4) الملائكة.. «وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ» (7) الطرائق ومنها سمّى حباك الحائط الإطار وحباك الحمام طرائق على جناحيه، وطرائق الماء حبكه وقال زهير: مكلل بأصول النّجم تنسجه ... ريح خريق لضاحى مائه حبك «1» [864] . «يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ» (9) يدفع عنه ويحرمه كما تؤفك الأرض.. «قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ» (10) المتكّهنون.. «يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ» (12) يوم الحساب، متى يوم الدين. «2» __________ (1) . - 864: ديوانه ص 176 والقرطبي 17/ 32 وشواهد الكشاف 209. (2) . - 865: ديوانه ص 599.
مكتبة المتدبر

الأكثر تحميلاً

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"