جر وما مصدرية «رَبَّيانِي» ماض وفاعله ومفعوله والجملة في تأويل مصدر في محل جر ومتعلقان بصفة مفعول مطلق محذوفة تقديره ارحمهما رحمة مثل إلخ «صَغِيراً» حال «رَبُّكُمْ أَعْلَمُ» مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة والكاف مضاف إليه «بِما» ما موصولية ومتعلقان بأعلم «فِي نُفُوسِكُمْ» متعلقان بمحذوف صلة «إِنْ» شرطية «تَكُونُوا» مضارع ناقص مجزوم والجملة ابتدائية لا محل لها «صالِحِينَ» خبر منصوب بالياء «فَإِنَّهُ» الفاء رابطة للجواب وإن واسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط «كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً» كان واسمها محذوف وغفورا خبرها والجار والمجرور متعلقان بغفورا والجملة خبر إن «وَآتِ» الواو عاطفة وآت أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر «ذَا» مفعول به أول منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة «الْقُرْبى» مضاف إليه «حَقَّهُ» مفعول به ثان والهاء مضاف إليه «وَالْمِسْكِينَ» معطوف على ذا «وَابْنَ» معطوف على ما سبق «السَّبِيلِ» مضاف إليه «وَلا» الواو عاطفة ولا ناهية «تُبَذِّرْ تَبْذِيراً» مضارع مجزوم ومفعوله المطلق وفاعله مستتر والجملة معطوفة.
[سورة الإسراء (17) : الآيات 27 الى 29]
إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ وَكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً (27) وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوها فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُوراً (28) وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً (29)
«إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ» إن واسمها المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة تعليل للنهي لا محل لها «كانُوا» كان واسمها «إِخْوانَ» خبر والجملة خبر إن «الشَّياطِينِ» مضاف إليه «وَكانَ الشَّيْطانُ» الواو عاطفة وكان واسمها «لِرَبِّهِ» متعلقان بكفور والهاء مضاف إليه «كَفُوراً» خبر والجملة معطوفة «وَإِمَّا» الواو استئنافية وإن شرطية وما زائدة «تُعْرِضَنَّ» مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والجملة ابتدائية وهو فعل الشرط «عَنْهُمُ» متعلقان بالفعل «ابْتِغاءَ» مفعول لأجله «رَحْمَةٍ» مضاف إليه «مِنْ رَبِّكَ» متعلقان برحمة «تَرْجُوها» مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل الهاء مفعول به والجملة حالية «فَقُلْ» الفاء رابطة للجواب وأمر فاعله مستتر «لَهُمْ» متعلقان بقل «قَوْلًا
