اعراب سورة الإسراء اية رقم 62

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

62 - {قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلا قَلِيلا} قوله «أرأيتك» : الهمزة للاستفهام، والتاء فاعل، والكاف للخطاب، ومعنى الفعل أخبرني، والإشارة مفعول به، «الذي» بدل، والمفعول الثاني جملة استفهامية مقدرة أي: أتكرّمه وأنا خير منه؟ قوله «لئن أخرتن» : اللام موطئة، «إن» شرطية، وفعل ماض، والتاء فاعل، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به، وحُذِفت تخفيفا، واجْتُزئ عنها بالكسرة، «قليلا» مستثنى منصوب. وجملة «لأحتنكن» جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه جواب القسم.

إعراب القرآن للدعاس

«وَإِذْ» الواو استئنافية وإذ ظرف متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر «قُلْنا» ماض وفاعله والجملة مضاف إليه «لَكَ» متعلقان بقلنا «إِنَّ رَبَّكَ» إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول «أَحاطَ» ماض فاعله مستتر والجملة خبر «بِالنَّاسِ» متعلقان بأحاط «وَما» الواو استئنافية وما نافية «جَعَلْنَا» ماض وفاعله والجملة مستأنفة «الرُّؤْيَا» مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر «الَّتِي» موصول في محل نصب صفة «أَرَيْناكَ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة «إِلَّا» أداة حصر «فِتْنَةً» مفعول به ثان «وَالشَّجَرَةَ» معطوف على الرؤيا «الْمَلْعُونَةَ» صفة للشجرة وهي شجرة الزقوم «فِي الْقُرْآنِ» متعلقان بالملعونة «وَنُخَوِّفُهُمْ» الواو استئنافية ومضارع مرفوع فاعله مستتر والهاء مفعول به «فَما» الفاء عاطفة وما نافية «يَزِيدُهُمْ» مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر والجملة معطوفة «إِلَّا» أداة حصر «طُغْياناً» مفعول به ثان «كَبِيراً» صفة «وَإِذْ» الواو استئنافية وإذ ظرف متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر «قُلْنا» ماض وفاعله والجملة مضاف إليه «لِلْمَلائِكَةِ» متعلقان بقلنا «اسْجُدُوا» أمر وفاعله والجملة مقول القول «لِآدَمَ» متعلقان باسجدوا «فَسَجَدُوا» الفاء عاطفة وماض وفاعله «إِلَّا» أداة استثناء «إِبْلِيسَ» مستثنى بإلا منصوب «قالَ» ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة «أَأَسْجُدُ» الهمزة للاستفهام ومضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول «لِمَنْ» من اسم موصول ومتعلقان بأسجد «خَلَقْتَ» ماض وفاعله والجملة صلة «طِيناً» حال أو تمييز أو منصوب بنزع الخافض أي من طين. [سورة الإسراء (17) : الآيات 62 الى 64] قالَ أَرَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً (62) قالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً (63) وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً (64) «قالَ» ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة «أَرَأَيْتَكَ» الهمزة للاستفهام وماض وفاعله ومفعوله الأول ومعنى أرأيتك أي أخبرني والجملة مقول القول «هذَا» الها للتنبيه وذا اسم إشارة