اعراب سورة القصص اية رقم 49

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

49 - {قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} الفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن كنتم صادقين فأتوا، وهذا الشرط مقول القول المقدر، والجار «من عند» متعلق بنعت لـ «كتاب» ، وجملة «أتبعه» جواب شرط مقدر، وجملة «إن كنتم صادقين» معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.

إعراب القرآن للدعاس

«فَلَمَّا» الفاء حرف استئناف ولما ظرفية شرطية «جاءَهُمُ» ماض ومفعوله «الْحَقُّ» فاعل والجملة في محل جر بالإضافة. «مِنْ عِنْدِنا» متعلقان بمحذوف حال «قالُوا» ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها. «لَوْلا» حرف تحضيض «أُوتِيَ» ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر «مِثْلَ» مفعول به «ما» اسم موصول مضاف إليه «أُوتِيَ» ماض مبني للمجهول «مُوسى» نائب فاعل، والجملة صلة، «أَوَلَمْ» الهمزة حرف استفهام إنكاري، والواو حرف استئناف «لَمْ يَكْفُرُوا» مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله «بِما» متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها «أُوتِيَ مُوسى» سبق إعرابها «مِنْ قَبْلُ» متعلقان بالفعل. «قالُوا» ماض وفاعله «سِحْرانِ» خبر لمبتدأ محذوف والجملة الاسمية مقول القول «تَظاهَرا» ماض والألف فاعله والجملة صفة سحران «وَ» الواو حرف عطف «قالُوا» ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها «إِنَّا» إن واسمها «بِكُلٍّ» متعلقان بكافرون «كافِرُونَ» خبر إن والجملة الاسمية مقول القول. [سورة القصص (28) : آية 49] قُلْ فَأْتُوا بِكِتابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدى مِنْهُما أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (49) «قُلْ» أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. «فَأْتُوا» الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله «بِكِتابٍ» متعلقان بالفعل «مِنْ عِنْدِ» متعلقان بمحذوف صفة كتاب «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها. «هُوَ» مبتدأ «أَهْدى» خبر والجملة صفة ثانية لكتاب «مِنْهُما» متعلقان بأهدى «أَتَّبِعْهُ» مضارع مجزوم بجواب الطلب والهاء مفعول به والفاعل مستتر «إِنْ» حرف شرط جازم «كُنْتُمْ» فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط والتاء اسمه «صادِقِينَ» خبره والجملة ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف. [سورة القصص (28) : آية 50] فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّما يَتَّبِعُونَ أَهْواءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (50) «فَإِنْ» الفاء حرف استئناف «إِنَّ» حرف شرط جازم «لَمْ يَسْتَجِيبُوا» مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها. «لَكَ» متعلقان بالفعل «فَاعْلَمْ» الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر «أَنَّما» كافة ومكفوفة والجملة في محل جزم جواب