اعراب سورة العنكبوت اية رقم 18

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

18 - {وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ} الجار «من قبلكم» متعلق بنعت لـ «أمم» ، وجملة «وما على الرسول إلا -[914]- البلاغ» معطوفة على جملة «فقد كذَّب أمم» ، «البلاغ» مبتدأ، والجار «على الرسول» متعلق بالخبر.

إعراب القرآن للدعاس

بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه «أَوْثاناً» مفعول به «وَتَخْلُقُونَ» معطوف على تعبدون «إِفْكاً» مفعول به، «إِنَّ الَّذِينَ» إن واسمها «تَعْبُدُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة «مِنْ دُونِ اللَّهِ» متعلقان بحال محذوفة ولفظ الجلالة مضاف إليه «لا يَمْلِكُونَ» نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله «لَكُمْ» متعلقان بالفعل «رِزْقاً» مفعول به والجملة خبر إن. «فَابْتَغُوا» الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها «عِنْدَ اللَّهِ» ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة «الرِّزْقَ» مفعول به «وَاعْبُدُوهُ» أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها «وَاشْكُرُوا» أمر وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها «لَهُ» متعلقان بالفعل «إِلَيْهِ» متعلقان بالفعل بعدهما «تُرْجَعُونَ» مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل. [سورة العنكبوت (29) : آية 18] وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (18) «وَإِنْ» الواو حرف عطف وإن حرف شرط جازم «تُكَذِّبُوا» مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها «فَقَدْ» الفاء رابطة «قد» حرف تحقيق «كَذَّبَ أُمَمٌ» ماض وفاعله «مِنْ قَبْلِكُمْ» صفة أمم والجملة جواب الشرط لا محل لها. «وَما» الواو حرف استئناف «ما» نافية «عَلَى الرَّسُولِ» خبر مقدم «إِلَّا» حرف حصر «الْبَلاغُ» مبتدأ مؤخر «الْمُبِينُ» صفة والجملة مستأنفة لا محل لها. [سورة العنكبوت (29) : آية 19] أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (19) «أَوَلَمْ» الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف «يَرَوْا» مضارع مجزوم بلم والواو فاعله، والجملة مستأنفة لا محل لها «كَيْفَ» اسم استفهام حال «يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ» مضارع وفاعله ومفعوله والجملة سدت مسد مفعول يروا «ثُمَّ يُعِيدُهُ» حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها «إِنَّ ذلِكَ» إن واسمها «عَلَى اللَّهِ» متعلقان بالخبر «يَسِيرٌ» والجملة الاسمية تعليل. [سورة العنكبوت (29) : آية 20] قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير