اعراب القرآن

اعراب سورة المنافقون اية رقم 7

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

7 - {هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ} المصدر المؤول المجرور «حتى ينفضُّوا» متعلق بـ «تنفقوا» ، جملة «ولكن المنافقين لا يفقهون» معطوفة على المستأنفة: «ولله خزائن» .

إعراب القرآن للدعاس

[سورة المنافقون (63) : آية 7] هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ (7) «هُمُ الَّذِينَ» مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها. «يَقُولُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة. «لا تُنْفِقُوا» مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة مقول القول. «عَلى مَنْ» متعلقان بالفعل «عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ» ظرف مكان مضاف إلى رسول ولفظ الجلالة مضاف إليه. «حَتَّى» حرف غاية وجر «يَنْفَضُّوا» مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بتنفقوا. والواو حالية «وَلِلَّهِ» خبر مقدم «خَزائِنُ» مبتدأ مؤخر والجملة حال «السَّماواتِ» مضاف إليه «وَالْأَرْضِ» معطوف عليها. «وَلكِنَّ الْمُنافِقِينَ» لكن واسمها «لا» نافية «يَفْقَهُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لكن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. [سورة المنافقون (63) : آية 8] يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ (8) «يَقُولُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها في المعنى «لَئِنْ» اللام موطئة للقسم المحذوف «إن» شرطية جازمة «رَجَعْنا» ماض في محل جزم فعل الشرط ونا فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها «إِلَى الْمَدِينَةِ» متعلقان بالفعل «لَيُخْرِجَنَّ» اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة «الْأَعَزُّ» فاعل «مِنْهَا» متعلقان بالفعل «الْأَذَلَّ» مفعول به والجملة جواب القسم لا محل لها. «وَ» الواو حالية «لِلَّهِ» خبر مقدم «الْعِزَّةُ» مبتدأ مؤخر والجملة حال «وَلِرَسُولِهِ» معطوف على لله «وَلِلْمُؤْمِنِينَ» معطوف على لله. «وَلكِنَّ الْمُنافِقِينَ» لكن واسمها «لا» نافية «يَعْلَمُونَ» مضارع وفاعله والجملة الفعلية خبر لكن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. [سورة المنافقون (63) : آية 9] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ

للبحث في إعراب فتح الرحمن اضغط هنا

لدروس اللغة العربية اضغط هنا

"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"