اعراب سورة الحاقة اية رقم 18

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

18 - {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ} -[1358]- الظرف «يومئذ» متعلق بـ «تُعرضون» ، وجملة «تُعرضون» بدل من جملة « {وَقَعَتِ} » ، وجملة «لا تخفى» حال من الضمير في «تُعرضون» ، الجار «منكم» متعلق بحال من «خافية» .

إعراب القرآن للدعاس

[سورة الحاقة (69) : آية 18] يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ (18) «يَوْمَئِذٍ» يوم ظرف زمان مضاف إلى مثله «تُعْرَضُونَ» مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة استئنافية لا محل لها «لا تَخْفى» لا نافية ومضارع «مِنْكُمْ» متعلقان بالفعل «خافِيَةٌ» فاعل والجملة حال. [سورة الحاقة (69) : آية 19] فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ (19) «فَأَمَّا» الفاء حرف استئناف «أما» حرف شرط وتفصيل «مَنْ» اسم موصول مبتدأ «أُوتِيَ» ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر «كِتابَهُ» مفعول به ثان «بِيَمِينِهِ» متعلقان بالفعل والجملة صلة من «فَيَقُولُ» الفاء واقعة في جواب الشرط ومضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ من «هاؤُمُ» اسم فعل أمر «اقْرَؤُا» أمر مبني على حذف النون والواو فاعله «كِتابِيَهْ» مفعول به والياء مضاف إليه والهاء للسكت والجملة مقول القول. [سورة الحاقة (69) : آية 20] إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ (20) «إِنِّي» إن واسمها «ظَنَنْتُ» ماض وفاعله والجملة خبر إني والجملة الاسمية مقول القول «أَنِّي مُلاقٍ» أن واسمها وخبرها «حِسابِيَهْ» مفعول به لملاق والياء مضاف إليه والهاء للسكت والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي ظننت. [سورة الحاقة (69) : الآيات 21 الى 23] فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ (22) قُطُوفُها دانِيَةٌ (23) «فَهُوَ» الفاء حرف استئناف «هو» مبتدأ «فِي عِيشَةٍ» متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ «راضِيَةٍ» صفة عيشة والجملة استئنافية لا محل لها «فِي جَنَّةٍ» بدل من قوله في عيشة «عالِيَةٍ» صفة «قُطُوفُها دانِيَةٌ» مبتدأ وخبره والجملة صفة ثانية لجنة. [سورة الحاقة (69) : آية 24] كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ (24) «كُلُوا» أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مقول قول محذوف «وَاشْرَبُوا» معطوف على كلوا «هَنِيئاً» حال «بِما» متعلقان بهنيئا «أَسْلَفْتُمْ» ماض وفاعله والجملة صلة ما «فِي الْأَيَّامِ» متعلقان بالفعل «الْخالِيَةِ» صفة الأيام. [سورة الحاقة (69) : آية 25] وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ (25) «وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُول