اعراب سورة المعارج اية رقم 29

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

29 - {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} -[1366]- قوله «والذين» : اسم معطوف على الموصول في الآية (27) ، «لفروجهم» مفعول «حافظون» ، واللام زائدة.

إعراب القرآن للدعاس

واسمها «رَبِّهِمْ» مضاف إليه «غَيْرُ» خبر إن «مَأْمُونٍ» مضاف إليه والجملة الاسمية تعليل. [سورة المعارج (70) : آية 29] وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (29) سبق إعراب مثيلها في الآية- 27- [سورة المعارج (70) : آية 30] إِلاَّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) «إِلَّا» حرف حصر «عَلى أَزْواجِهِمْ» متعلقان بحافظون «أَوْ» حرف عطف «ما» معطوف على أزواجهم «مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ» ماض وفاعله والجملة صلة «فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ» الفاء حرف تعليل وإن واسمها وخبرها المضاف إلى ملومين والجملة الاسمية تعليل. [سورة المعارج (70) : آية 31] فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ (31) «فَمَنِ» الفاء حرف استئناف «من» اسم شرط مبتدأ «ابْتَغى» ماض في محل جزم فعل الشرط «وَراءَ ذلِكَ» ظرف مكان واسم الإشارة مضاف إليه «فَأُولئِكَ» الفاء واقعة في جواب الشرط «أولئك» اسم إشارة مبتدأ «هُمُ» ضمير فصل «العادُونَ» خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط خبر المبتدأ من. [سورة المعارج (70) : آية 32] وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ (32) «وَالَّذِينَ» اسم الموصول معطوف على ما قبله «هُمْ» مبتدأ «لِأَماناتِهِمْ» متعلقان براعون «وَعَهْدِهِمْ» معطوف على أماناتهم «راعُونَ» خبر والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها. [سورة المعارج (70) : آية 33] وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ (33) «وَالَّذِينَ» اسم الموصول معطوف على ما قبله أيضا «هُمْ» مبتدأ «بِشَهاداتِهِمْ» متعلقان بما بعدهما «قائِمُونَ» خبر والجملة الاسمية صلة لا محل لها. [سورة المعارج (70) : آية 34] وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (34) «وَالَّذِينَ» اسم الموصول معطوف على مثيله في الآيات السابقة «هُمْ» مبتدأ «عَلى صَلاتِهِمْ» متعلقان بما بعدهما «يُحافِظُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها. [سورة المعارج (70) : آية 35] أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (35) «أُولئِكَ» اسم الإشارة مبتدأ «فِي جَنَّاتٍ» متعلقان بخبر المبتدأ «مُكْرَمُونَ» خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها [سورة المعارج (70) : الآيات 36 الى 37] فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِين