مجاز القرآن

لتدبر القرآن بشكل أوسع وأكثر احترافا لا بد من الخوض في هذا العلم الذي يبين لك المعاني اللغوية المجازية للخطاب القرآني واللغة العربية بشكل عام وبالتالي كان لا بد لنا من إدراج قسم يختص بالمجاز القرآني في برنامجنا المتدبر.

مجاز القران للمؤلف أبو عبيدة معمر بن المثنى لسورة النحل اية رقم 23

«لا جَرَمَ» (23) أي حقا، وقال أبو أسماء بن الضّريبة أو عطيّة بن عفيف: «1» [يا كرز إنك قد منيت بفارس ... بطل إذا هاب الكماة مجرّب] ولقد طعنت أبا عيينة طعنة ... جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا (175) أي أحقت «2» لهم الغضب، و «جَرَمَ» مصدر منه: [وكرز: رجل من بنى عقيل وأبو عيينة حصن بن حذيفة بن بدر] . «3» [ «أَوْزارَهُمْ» ] (25) : الأوزار هى الآثام، واحدها وزر. __________ (1) : «أبو أسماء ... عفيف» : راجع فى ترجمتها شاعران جاهليان فى الخزانة 4/ 314، والاختلاف فى عزو البيتين فى اللسان (جرم) ، والخزانة أيضا. - والبيت الثاني قد مرّ تخريجه فى موضعه، وأما الأول فهو فى الاقتضاب 313، واللسان والتاج (جرم) والخزانة 4/ 314. (2) «أي أحقت» : فى اللسان: وقال أبو عبيدة: «أحقت عليهم الغضب» أي أحقت الطعنة فزارة أن يغضبوا. وحقت أيضا من قولهم: لا جرم لأفعلن كذا، أي حقا، قال ابن برى: وهذا القول رد على سيبويه والخليل، لأنهما قدراه أحقت. (3) «وكرز ... بدر» : راجع اللسان والتاج والخزانة.

"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"