البدرىّ يقول: ولدت فاطمة «1» بنت الخرشب الكملة «2» من بنى عبس لم يوجد كان مثلهم، أي لم يوجد مثلهم، «كان» فضل. «كانَ بِي حَفِيًّا» (47) أي متحفيا، يقال: تحفيت بفلان. «وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا «3» » (52) . «وَاجْتَبَيْنا» (58) أي اخترنا. «وَبُكِيًّا» (58) جمع باك «4» . «لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً» (62) أي هذرا وباطلا «إِلَّا سَلاماً» فالسلام ليس من الّلغو والعرب تستثنى الشيء بعد الشيء وليس منه وذلك أنها تضمر فيه، فكان مجازه: لا يسمعون فيها لغوا إلّا أنهم يسمعون سلاما، قال «5» : يا ابن رقيع هل لها من مغبق ... ما شربت بعد طوىّ الكربق (408) __________ (1) . - 1 «فاطمة» : من بنى أنمار بن بغيض وهى إحدى منجبات قيس وهى أم الربيع بن زياد العبسي وهى تسير فى ظعائن من بنى عبس (انظر النقائض ص 90) . (2) . - 1 «الكلمة» : كانوا أربعة والمشهور منهم هو عمارة بن زياد العبسي وأخوه الربيع وأخوه أنس الفوارس (انظر النقائض ص 193) . (3) . - 4 «نجيا» : وقد مضى تفسيره فى آية (80) من سورة يوسف. [.....] (4) . - 6 «وبكيا.. باك» : أخذه البخاري وقال ابن حجر (فتح الباري 8/ 324: هو قول أبى عبيدة وتعقب بأن قياس جمع باك ب
