«نَحِساتٍ» (16) ذوات نحوس أي مشاييم «1» .. «الْعَذابِ الْهُونِ» (17) أي الهوان.. «يُوزَعُونَ» (19) يدفعون مجازها يفعلون من وزعت «2» «3» .. «كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ» (34) الحميم القريب «4» .. «وَمِنْ آياتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ» (37) أي خلق الليل والنهار والشمس والقمر فلما انتهى الكلام إلى الشمس والقمر وهما يعبدان نهى عن عبادتهما وأمر بعبادة الذي خلقهما وخلق الليل والنهار فصار هاهنا جميعا وجميع الحيوان ذكرا كان أو مؤنثا أو ذكرا مع مؤنث يخرج إلى التأنيث.. «اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ» (40) لم يأمرهم بعمل الكفر إنما هو توعد. __________ (1) . - 1 «نحسات ... مشاييم» : روى ابن حجر هذا الكلام عن أبى عبيدة (فتح الباري 8/ 430) . (2) . - 819: من قصيدة طويلة فى الأغانى 10/ 71- 72 وهو فى الشعراء ص 274 مع آخرين. (3) . - 3 «يوزعون ... وزعت» : روى ابن حجر تفسيره هذا عنه (فتح الباري 8/ 431) . (4) . - 4 «الحميم القريب» : روى تفسيره هذا البخاري ولكن وقع اسمه معمر فى أكثر الروايات: وفيه قال ابن حجر: ولى
