ـ أبَرَ النَّخْلَ والزَّرْعَ، يأْبُرُهُ ويأْبِرُهُ، أبْراً وإباراً وإِبارَةً: أصْلَحَهُ، ـ كأَبَّره، ـ وـ الكلبَ: أطْعَمَه الإِبْرَةَ في الخُبْزِ، ـ وـ العَقْرَبُ: لَدَغَتْ ـ بإِبْرَتِها، أي: طَرَفِ ذَنَبِها، ـ وـ فلاناً: اغْتابَهُ، ـ وـ القومَ: أهْلَكَهُمْ. ـ والإِبْرَةُ: مِسَلَّةُ الحَديدِ، ـ ج: إِبَرٌ وإِبارٌ. ـ وصانِعُه وبائِعُه: الأَبَّارُ، ـ أو البائِعُ: إِبْرِيُّ، وفتحُ الباءِ لَحْنٌ، ـ وـ: عَظْمُ وتَرَةِ العُرْقوبِ، وطَرَفُ الذراع من اليَدِ، أو عُظَيْمٌ مُسْتَوٍ مع طَرَفَي الزَّنْدِ من الذِّراعِ إلى طَرَفِ الإِصْبَعِ، وما انْحَدَرَ من عُرْفوبِ الفَرَسِ، وفَسيلُ المُقْل، ـ ج: إِبَرَاتٌ وإِبَرٌ، والنَّميمةُ، وشَجَرٌ كالتِّينِ. ـ والأَبَّارُ، ككَتَّانٍ: البُرْغوثُ، ـ وإِشْيافُ الأَبَّارِ: دَواءٌ للعَيْنِ. ـ والمِئْبَرُ كمِنْبَرٍ: موضِعُ الإِبْرَةِ، والنَّميمةُ، وإفسادُ ذاتِ البَيْنِ، ـ كالمِئْبَرَةِ، وما يُلْقَحُ به النَّخْلُ، وما رَقَّ من الرَّمْلِ. ـ وأبِرَ، كفَرِحَ: صَلَحَ. ـ وآبُرُ، كآمُلَ: ة، منها: محمدُ بنُ الحسينِ الحافِظُ. ـ وائْتَبَرَهُ: سألَه أبْرَ نَخْلِه أو زَرْعِه، ـ وـ البِئْرَ: احْتَفَرَها. وكزُبَيْرٍ: ماءٌ، وابنُ العَلاءِ: محدِّثٌ. وعِصْمَةُ بنُ أُبَيْرٍ، وعُوَيْفُ بنُ الأَضْبَطِ بنِ أُبَيْرٍ: صحابِيَّانِ. ـ وبنو أُبَيْرٍ، قَبيلةٌ. ـ وأبْرينُ: لُغَةٌ في يَبْرينَ. ـ والآبارُ: من كُوَرِ واسِطَ. ـ وآبارُ الأَعْرابِ: ع بين الأَجْفَرِ وفَيْدَ. ـ والمِئْبَرَةُ من الدَّوْمِ: أوَّلُ ما يَنْبُتُ. وقولُ عَلِيٍّ، عليه السلام: ـ "ولسْتُ بمَأْبورٍ في دينِي " ، أي: بمُتَّهَمٍ في دينِي فَيَتَألَّفَنِي النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، بتَزْويجي فاطمةَ، ويُرْوى بالمُثَلَّثَةِ، أي: ممَّن يُؤْثَرُ عَنِّي الشَّرُّ.

ـ البَبْرُ: سَبُعٌ م، ـ ج: بُبُورٌ، مُعَرَّبٌ. ونَصْرُ بنُ بَبْرَوَيْهِ، كعَمْرَوَيْهِ: حَدَّثَ عن إسحاقَ بنِ شاذانَ.

-

-

by Ibrahim