ةالخضرْ :لوْن الأخضر. واخضرّ الشيء اخضْرارا. واخْضوْضر. وخضّرْته أنا. وربّما سمّوا الأسود أخضر. والخضْرة في ألوان الإبل والخيْل: غبْرة تخالطها دهمْة. يقال:فرس أخضر، وهو الديْزج. وفيألْوان الناس: السمرْة. قال اللهبيّ: وأنا الأخْضر من يعْرفني ...أخْضر الجلْدة في بيْت العربْ يقول: رة أنا خالص، لأنّ ألوان العرب السمْ . والخضراء: السماء. ويقال: كتيبة خضراء، للتي يعلوها سواد الحديد. وفي الحديث: " إيّاكمْ وخضْراء الدّمن " ، يعني المرأة الحسناء في منْبت السوْء، لأنّ ما ينْبت في الدمْنة وإن كان ناضرا لا يكون تامرا. ويقال: الدنيا حلْوة خضرة. وقولهم: أباد الله خضراءهم، أي سوادهم ومعْظمهم. والخضيرة: النخلة التي ينْتثر بسْرها وهوأخْضر. واختضرت الكلأ، إذا جزرْته وهو أخضر. ومنه قيل للرجل إذا مات شابّاغضّا: قد اخْتضر. وخضارة بالضم: البحر، معرفة لا تجْرى. تقول: هذا خضارة طاميا. والخضاريّ: طائر يسمّى الأخْيل، كأنّه منسوب إلى الأوّل. والخضار بالفتح: اللبن الذي أكْثر ماؤه. والخضار أيضا: البقْل الأوّل. والمخاضرة: بيْع الثمار قبل أن يبْدو صلاحها وهي خضْر بعْد، ونهي عنه. ويقال للزرع: الخضّاري بتشديد الضاد مثال الشقّاوي. وقوله تعالى: " فأخْرجْنا منْه خضرا " ، قال الأخفش: يريد الأخْضر، كقول العرب:أرنيها نمرة أركْها مطرة. ويقال:ذهب دمه خضرْا: أي هدرا.