السنا مقصور: ضوء البرق. والسناء من الرفعة والشرف ممدود. والسنيّ: الرفيع. وأسْناه، أي رفعه وأعلاه وسنّاه، أي فتحه وسهّله. وقال: وأعْلم علْما ليس بالظنّ أنّه ... إذا الله سنّى عقْد شيء تيسّرا وسانيْت الرجل، إذا راضيته وداريته وأحسن معاشرته. قال لبيد: وسانيْت من ذي ﺑﻬجة ورقيْته عليه السموط عاب س متعصّب الفراء: يقال تسنّى، أي تغيّر، وقال أبو عمرو: لم يتسنّ: لم يتغير، من قوله تعالى: " من حمأ مسْنون " ، أي متغيّر، فأبدل من إحدى النونات ياء، مثل تقضّى من تقضّض. والمسنّاة: العرم. والسانية: الناضحة، وهي الناقة التي يستقى عليها. وفي المثل: سير السواني سفر لا ينقطع. يقال: سنت الناقة تسْنو سناوة وسناية، إذا سقت الأرض. والسحابة تسْنو الأرض، والقوم يسْنون لأنفسهم إذا استقوا. والأرض مسْنوّة ومسْنيّة. الفراء: يقال أخذهبسنايته وصنايته، أي أخذه كلّه. والسنة إذا قلته بالهاء وجعلت نقصانه الواو فهو من هذا الباب. وتقول: أسْنى القوم يسْنون إسْناء، إذا لبثوا في موض ع سنة. وأسْنتوا، إذا أصاﺑﻬم الجدوبة، تقلب الواو تاء للفرق بينهما.

-

-

-