رّالض : خلاف النفع. وقد ضرّه وضارّه بمعنى. والاسم الضرر. قال ابن السكيت: قولهم: لا يضرّك عليه جمل، أي لا يزيدك. ولا يضرّك عليه رجل، أي لا تجد رجلا يزيدك على ما عند هذا الرجل من الكفاية. والضرّة: لحمة الضرع. يقال: ضرّة شكْرى، أي ملأى من اللبن. والضرّة أيضا: المال الكثير. والمضرّ: الذي تروح عليه ضرّة من المال. قال الأشعر:بحسْبك في القوم أن يعلموا ... بأنّك فيهم غنيّ مضرّْ وضرّة الإﺑﻬام: اللحمة التي تحتها، وهي التي تقابل الأْلية في الكفّ. والضرّتان: حجرا الرحى. وضرّة المرأة: امرأة زوجها. والضرّ بالكسر: تزوّج المرأة على ضرّة. يقال: نكحت فلانة على ضرّ، أي على امرأة كانت قبلها. وحكى أبو عبد الله الطوال: تزوّجت المرأة على ضرّ وضرّ، بالكسر والضم. والبأساء والضرّاء: الشدّة، وهما اسمان مؤنّثان من غير تذكير. قال الفرّاء: لو جمعا على أبؤ س وأضرّ، كمل تجمع النعماء بمعنى النعمة على أنْع م، لجاز. والضرّ بالضم: الهزال وسوء الحال. والمضرّة: خلاف المنفعة. والضرار: المضارّة. ومكان ذو ضرا ر، أي ضيّق. ويقال: لا ضرر عليك ولا ضارورة ولا تضرّة. ورجل ذو ضارورة وضرورة، أي ذو حاجة. وقد اضْطرّ إلى الشيء، أيألجئ إليه، قال الشاعر: أثيبي أخا ضارورة أصْفق العدى ... عليه وقلّت في الصديق أواصرهْ ورجل ضرير بيّن الضرارة، أي ذاهب البصر. والضرائر: المحاويج. والضرير: حرف الوادي، يقال: نزل فلان على أحد ضريري الوادي، أي على أحد جانبيه. والضرير: النفس وبقيّة الجسم. قال العجاج: حامي الحميّا مرس الضري ر وإنه لذو ضري ر على الشيء، إذا كان ذا ص بر عليه ومقاساة له. يقال: ناقة ذات ضرير، إذا كانت شديدة النفس بطيئة اللغوب. قال أبو عمرو: الضرير من الدوابّ: الصبور على كلّ شيء. والضرير: المضارّة، وأكثر ما يستعمل في الغيرة. يقال: ما أشدّ ضريره عليها. وأضرّ بي فلان، أي دنا منّي دنوا شديدا. قال الشاعر، ابن عنمة: لأمّ الأرض ويل ما أجنّتْ ...بحيْث أضرّ بالحسن السبيل وفي الحديث: " لا تضارّون في رؤيته " . وبعضهم يقول: لا تضارّون بفتح التاء، أي، لا تضامّون. وسحاب مضرّ، أي مسفّ. وأضرّ الفرس على فأس اللجام، أي أزم عليه، مثل أضزّ بالزاي. وأضرّ يعدو، إذا أسرع بعض الإسراع. والإضرار: أن يتزوّج الرجل على ضرّة، عن الأصمعي. قال: ومنه قيل: رجل مضرّ. وامرأة مضرّ أيضا: لها ضرائر.