ومقالة قال يقول قولا، وقوْلة، ومقالا، . ويقال:كثر القيل والقال. وفي الحديث: " نهى عن قي ل وقا ل " وهما اسمان. وفي حرف عبد الله: " ذلك عيسى ابن مريمقوْل الحقّ الذي فيه يمترون " ، وكذلك القالة، يقال:كثرت قالة الناس. وأصل قلتقولْت بالفتح، ولا يجوز أن يكون بالضم، لأنه يتعدّى. ورجلقؤول. وقومقول. ورجل مقْول ومْ قوال، وقولة، وقوّال، وتقْوالة، أيلسن كثير القوْل. والمقْول: اللسان. والمقْول: القيْل بلغة أهل اليمن، والجمع المقاول. والقيْل: ملك من ملوك حمْير دون الملك الأعظم، والمرأةقيْلة، وأصله قيّل بالتشديد، كأنه الذي لهقوْل، أي ينْفذ قوله، والجمع أقْوال وأقْيال أيضا، ومن جمعه على أقْيا ل لم يجعل الواحد منه مشدّدا. والقوّل: جمع قائل. والقال: الخشبة التي تضرب ﺑﻬا القلة. ويقال:قوّْلتني ما لم أقل، وأْقوْلتني ما لم أقل، أي ادّعيْته عليّ. وتقوّل عليه: أي كذب عليه. واقتال عليه:تحكّم. وقال: ومنْزلة في دار صدْ ق وغبْطة ... وما اقتال من حكْ م عليّ طبيب وقاولْته في أمره وتقاولْنا، أي تفاوضنا.

القائلة: الظهيرة. يقال: أت انا عند القائلة، وقد يكون بمعنى القيْلولة أيضا، وهي النوْم في الظهيرة. تقول: قال يقيل قيْلولة، وقيْلا، ومقيلا، وهو شاذّ، وقيّل أيضا بالتشديد. وما أكلأ قائلته، أي نومه؛ ولا يقال ماأقْيله. والقيْل أيضا: شرْب نصف النهار. يقال:قيّلهفتقيّل، أي سقاهنصف النهار فشرب. ويقال: هو شروب للقيْل، إذا كان مهيافا دقيق الخصر، يحتاج إلى شرب نصف النهار. وأقلْته البيْع إقالة، وهو فسْخه. وربّما قالوا: قلْته البيْع، وهي لغة قليلة. واسْتقلْته البيع فأقالني إيّاه. وتقيّل فلان أباه، أي أشبهه.

-

-

Both of them said