القباء: الذي يلبس، والجمع الأقْبية. وتقبّيْتقباء، إذا لبسته. والقبْو: الضمّ. قال الخليل: نبرة مقْبوّة. أي مضمومة. وقبّة الشاة، إذا لم تشدّدْ يحتمل أن تكون من هذا الباب والهاء عوض من الواو، وهي هنة متّصلة بالك رش ذات أطباق.

قبّ اللحم يقبّ قبوبا، إذا ذهبت ندوّته. وكذلك قبّ الجلد والتمر والجرح، إذا يبس وذهب ماؤه وجفّ. والقبب: دقّة الخصر. والأقبّ: الضامر البطن؛ والمرأة قبّاء بيّنة القبب. والخيل القبّ: الضوامر.وقبّ الأسد يقبّ قبيبا، إذا سمعتقبْقبة أنيابه. ابن السكيت: ما أصابتنا العام قطرة، وما أصابتنا العام قابّة، بمعنى واحد. وقال أبو زيد: أيقطرة ما رأينا العام قابّة، . وقال الأصمعيّ: ما سمعنا العام قابّة، أي صوت رعد، يذهب به إلى القبيب. والقبّ: الخشبة التي في وسط البكرة وفوقها أسنان من خشب. ويقال أيضا: عليك بالقبّ الأكبر، أي بالرأس الأكبر. والقبّ أيضا: ما يدْخل في جيب القميص من الرقاع. والقبّ بالكسر: العظم الناتئ من الظهر بين الأليتين. تقول: أل زق قبّك بالأرض. ويقال للشيخ أيضا: هو قبّ القوم. وقبّة الشاة أيضا: ذات الأطباق، وهي الحْ فث، وربّما خفّفت. والقبّة بالضم من البناء، والجمع قبب وقباب. وبيت مقبّب: جعل فوقه قبّة. والهوادج تقبّب. أبو عمرو:قبّه يقبّه، إذا قطعه. الأصمعيّ: اقْتبّ فلان يد فلان، إذا قطعها. وحمارقبّان: دويْبّة، وهو فعلان منقبّ، لأن العرب لا تصرفه، وهو معرفة عندهم، ولو كانفعّالا لصرفته. تقول: رأيت قطيعا من حمرقبّان.

إدبار, ذهاب, رحيل, غياب, خلف, وراء, إعراض عنه, عثزوف عنه, إتساع, إنبساط, إنشراح, إنفراج, امتداد, انبساط, انفساح, انبساط, بش, تعلق, تمدد, تهلل, توله, حب, افتراق, انفصال, توديع, فراق, وداع, تحايل, خداع, غش, مخادعة, نصب, أول, إبتداء, بداية, شروع, إبعاد, إخراج, استدبار, توديع, صرف, طرد, وداع, دبار, جمال, حلى, حسن, سحر, فتنة, قسامة, ملاحة, ملاحة, وسامة, وسامة

-

-