كلاّ: ومع كلمة زجْ ر ورد ع، ناها انْته لا تفعل، كقوله تعالى: "أيطْمع كلّ امر ئ أن يدخْل جنّة نعي م. كلاّ " ، أي لا يطمع في ذلك. وقد تكون بمعنى حقّا، كقوله تعالى: " كلاّلئنْ لم ينْتهلنسْفعا بالناصية " .

الكلّ: قْل العيال والث . قال الله تعالى: " وهو كلّ على مولاه " والجمع الكلول. والكلّ: اليتيم. والكلّ: الذي لا ولد له ولا والدة. يقال منه: كلّ الرجل يكلّكلالة. والعرب تقول: لم يرثْه كلالة، أي لم يرثْه عن عر ض، بل عن قرْ ب واستحقا ق. قال الفرزدق: ورْثتمْقناة الملْك غير كلالة ... عن ابني مناف عبد شم س وهاشم قال ابن الأعرابي: الكلالة: بنو العمّ الأباعد. وحكى عن أعرابيّ أنّه قال: مالي كثير ويرثني كلالة مترا خ نسبهم. ويقال: هو مصدر من تكلّله النسب، أي تطرّفه، كأنّه أخذطرفيْه من جهة الوالد والولد وليس له منهما أحد، فسمّي بالمصدر. والعرب تقول: هو ابن عمّ الكلالة، وابن عمّ كلالة، إذا لم يكن لحّا وكان رجلا من العشيرة. وكللْت من المشي أكلّ كلالا وكلالة، أي أعْييْت. وكذلك البعير إذا أعْيا. وكلّ السيف والريح والطرف واللسان، يكلّ كلاّ وكلّة وكلالة وكلولا. وسيفكليل الحدّ، ورجل كليل اللسان، وكليل الطرف. وناس يجعلون كلاّء البصْرة اسما من كلاّ علىفعْلاء لا يصْرفونه. والمعنى أنّه موضع تكلّ الريح فيه عن عملها في غير هذا الموضع. قال رؤبة: يكلّ وفد الريح من حيث انْخرقْ والكلّة: الستر الرّقيق يخاط كالبيت يتوقّى فيه من البقّ. وكلّ لفْظه واحد ومعناه جمع فعلى هذا تقول: كلّ حضر وكلّ حضروا، على اللفظ مرّة وعلى المعنى أخرى. والإكْليل: شبه عصابة تزيّن بالجوْهر. ويسمّى التاج إكْليلا. والإكْليل: منزل من منازل القمر، وهو أربعة أنج م مصْطفّة. والإكْليل: السحاب الذي تراه كأنّ غشاء ألبسه. وإكْليل الملك: نبت يتداوى به. وأكلّ الرجل بعيره، أي أعياه. وأكلّ الرجل أيضا: أي كلّ بعيره. وأصبحت مكلاّ، أي ذاقرابات وهم عليّ عيال. وسحاب مكلّل، أي ملمّع بالبرق. ويقال: هو الذي حوْله قطع من السحاب، فهو مكلّل ﺑﻬنّ. وأكلّ الغمام بالبرق، أي لمع. وكلّله، أي ألبسه الإكليل. وروضة مكلّلة، أي حفّتْ بالنوْر. والمكلّل: الجادّ. يقال: حمل فكلّل، أي مضىقدما ولم يخمْ. وأنشد الأصمعيّ: حسم عرْق الداء عنْهفقضبْ تكْليلة اللّيْث إذا اللّيْث وثبْ وقد يكونكلّل بمعنى جبن. يقال: حمل فماكلّل، أي فماكذب وما جبن كأنّه من الأضداد. وأنشد أبو زيد لجهْم ابن سب ل: ولا أكلّل عن حر ب مجلّحة ... ولا أخدّر للملْقين بالسلم وانكلّ الرجل انكْلالا: تبسّم. قال الأعشى: وتنْكلّ عن غرّ عذا ب كأنّها ... جنى أقْحوان نبْته متناعم يقال:كشر وافْترّ وانْكلّ، كلّ ذلك تبدو منه الأسنان. وانكْلال الغيم بالبرق، هوقدْر ما يريك سواد الغيم من بياضه.

ة لغة الكلْية معروفة، والكلْو . قال ابن السكيت: ولا تقل كلْوة. والجمع كلْيات وكلى. والكلْية: جليْدة مستديرة تحت عروة المزادة تخْرز مع الأديم. والكلْية من القوس: ما بين الأﺑﻬر والكبد وهما كلْيتان. والكلْيتان: ما عن يمين نصل السهم وشماله. وكلْية السحاب: أسفله؛ والجمعكلى. يقال: انبعجتكلاه. وكليْته فاكتلى، أي أصبت كلْيته. وجاء فلان بغنمه حمْر الكلى، أي مهازيل. وكلا في تأكيد الاثنين نظير كلّ في اﻟﻤﺠموع، فهو اسم مفرد غير مثنّى، فإذا ولي اسما ظاهرا كان في الرفع والنصب والخفض على حالة واحدة بالألف. تقول: رأيت كلا الرجلين، وجاءني كلا الرجلين، ومررت بكلا الرجلين، فإذا اتّصل بمضمر قلبت الألف ياء في موضع الجر والنصب فقلت: رأيت كليْهما ومررت بكليْهما، كما تقول عليهما، وتبقى في الرفع على حالها. وقال الفراء: هو مثنّى، وهو مأخوذ من كلّ فخففت اللام وزيدت الألف للتثنية، وكذلك كلْتا للمؤنّث، ولا يكونان إلا مضافين، ولا يتكلّم منهما بواحد.

بمفرده, أساسي, باطني, جوهري, مسكون, مشغول, مكتظ, ممتلئ, شديد, قوي, متحمس, مرتاح, مستريح, مقدم, نشيط, هادئ, أحادي, إفرادي, جزئي, جزئي, جزئي, خاص, فردي, فردي, فرعي, مفرد, حقيقي, جزئيات, بعض, جزء, جزئية, خاصية, خصوصية, ذاتية, طائفة, فرع, فرعية, فصيلة, قسم, مجموعة, شاف, متعافى, مخاطب, مداوى, مرسل, مطبب, مكلم, علماني, باتر, قاطع

إجمالي, شامل, شمولي, عام, عمومي, قائم, كلي, كلي, كلي, شامل, إجمالي, ذائع, شائع, عام, عام, عام, عامة, عامة, عموم, عمومي, فاش, كلي, كلي, كلي, عامة, جميع, جمهور, دهماء, سواد, سواد الناس, شامل, عام, عام, عموم, كل, كلي, قائم, إجمالي, جار, حالي, ظاهر, كلي, ماثل, موجود, مستقيم, منتصب, ناهض, ناهض, واقف, واقف, عمومي, إجمالي, شائع, شامل, شمولي, عام, عام, كلي, كلي, مباح, محلل, عموم, جميع, شامل, عام, عام, عامة, عامة, كل, كلي, كلي, إجمالي, إجمالي, شامل, عام, عام, عامة, عموم, عمومي, قائم, عام, إجمالي, ذائع, شائع, شامل, شامل, عامة, عموم, عمومي, كلي, مشاع, مشاع, مباح, محلل, تشاركي, تقاسمي, كلي

eat