تاج اللغة وصحاح العربية هو معجم لغوي بالمفردات العربية ألفه الإمام أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري. ويطلق على هذا المعجم اختصاراً اسم الصحاح أو الصحاح في اللغة.
وهو من أقدم ما صنف في العربية من معاجم الألفاظ مرتب على الأبواب والفصول، فجعل حروف الهجاء أبواباً وجعل لكل حرف من هذه الأبواب فصولاً بعدد حروف الهجاء[1]. وجاء ترتيب الكلمات في هذا المعجم حسب أواخر الكلمات فما كان آخره نون مثلاً تجده في باب النون. وقد طبع الكتاب في ستة أجزاء وقد حققه السيد أحمد عبد الغفور العطار سنة 1956 في مصر. وقد اشتمل هذا المعجم على 40 ألف مادة.
وقد أحدث ظهور هذا المعجم ثورة في تأليف المعاجم، إذ خالف في ترتيبه نظام الخليل الفراهيدي وجاء بناءه على حروف الهجاء حسب أواخر الكلمات، ويعد عند علماء العربية من أجود المعاجم وأنفعها وأكثرها دقة وضبطاً. وقد قام الإمام محمد بن أبي بكر الرازي باختيار بعض مواده وسماه مختار الصحاح.
حّة بالضم في صوته ب . يقال بححْت بالكسرأبحّ بححا. ورجلأبحّ، ولا يقال باحّ، وامرأة بحّاء بيّنا البحح. وقال أبو عبيدة: بححت بالفتحأبحّ بحّا، لغة فيه. وامرأة بحّة: في صوﺗﻬا بحّة. والبحّ: جمع أبحّ، وربما وصفوا به القداح التي يسْتقْسم ﺑﻬا. وتقول: مازلْتأصيح حتّىأبحّني ذلك.
معجم الصحاح في اللغة
الكلمة : نبح
جذر الكلمة
: نبح
معجم الصحاح في اللغة
- نبح
تاج اللغة وصحاح العربية هو معجم لغوي بالمفردات العربية ألفه الإمام أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري. ويطلق على هذا المعجم اختصاراً اسم الصحاح أو الصحاح في اللغة.
وهو من أقدم ما صنف في العربية من معاجم الألفاظ مرتب على الأبواب والفصول، فجعل حروف الهجاء أبواباً وجعل لكل حرف من هذه الأبواب فصولاً بعدد حروف الهجاء[1]. وجاء ترتيب الكلمات في هذا المعجم حسب أواخر الكلمات فما كان آخره نون مثلاً تجده في باب النون. وقد طبع الكتاب في ستة أجزاء وقد حققه السيد أحمد عبد الغفور العطار سنة 1956 في مصر. وقد اشتمل هذا المعجم على 40 ألف مادة.
وقد أحدث ظهور هذا المعجم ثورة في تأليف المعاجم، إذ خالف في ترتيبه نظام الخليل الفراهيدي وجاء بناءه على حروف الهجاء حسب أواخر الكلمات، ويعد عند علماء العربية من أجود المعاجم وأنفعها وأكثرها دقة وضبطاً. وقد قام الإمام محمد بن أبي بكر الرازي باختيار بعض مواده وسماه مختار الصحاح.
ونباحا بالكسر نبح الكلب ينبْح وينْبح بالكسر نبْحا ونباحا بالضم، . وربّما قالوا: نبح الظبْي. وأنْبحْت الكلب واسْتنْبحْته، بمعنى. والنبوح: ضجّة الحيّ وأصوات كلاﺑﻬم. قال أبو ذؤيب: بأطْيب من مقبّلها إذا ما ... دنا العيّوق واكتتم النبوح ثم وضع موضع الكثرة والعزّ. وأنشد أبو نصر للأخطل: إنّ العرارة والنبوح لدارم ... والعزّ عند تكامل الأحساب
