هل: شددته حرف استفهام، فإذا جعلته اسما، . أبو عبيدة في قوله تعالى: " هل أتى على الإنسان حين من الدهْر " قال: معناها قد أتى. وهل قد تكون بمعنى ما، قالت ابنة الحما رس: هل هي إلاّ حظة أو تطليقْ أي ما هي، فلهذا أدخلت إلاّ.

لال اله : أوّل ليلة والثانية والثالثة، ثم هو قمر. والهلال: ما يضمّ بين الحنوْيْن من حديد أو خشب؛ والجمع الأهلّة. والهلال: الماء القليل في أسفل الركيّ والهلال: السنان الذي له شعبتان يصاد به الوحش. والهلال: طرف الرحى إذا انكسر منه. وقول ذي الرمّة: إليك ابتذْلنا كلّ وه م كأنّه ... هلال بدا في رمْضة يتقلّب قالوا: يعني حيّة. وتهلّل السحاب ببرقه:تلأْلأ. وﺗﻬلّل وجه الرجل في فرحه، واسْتهلّ. وﺗﻬلّلتْ دموعه، أي سالت. وانْهلت السماء: صبّتْ، واﻧﻬلّ المطر انْهلالا: سال بشدّة. وهلّل الرجل، أي قال لا إله إلا الله. يقال: قد أكثرت من الهيْللة، أي من قول لا إله إلا الله. والتهْليل: النكوص. يقال: حمل فما هلّل، أي فما جبن. قال كعب بن زهير: فما لهمْ عن حياض الموت تهْليل والهلل: الفرق. يقال: هلك فلان هللا، أي فرقا. أبو زيد: الهلل: أوّل المطر. يقال: اسْتهْلت السماء، وذلك في أوّل مطرها. ويقال: هو صوت وقْعه. واستْهلّ الصبيّ، أي صاح عند الولادة. وأهلّ المعْتمر، إذا رفع صوته بالتلبية. وأهلّ بالتسمية على الذبيحة. وقوله تعالى: " وماأهلّ به لغير الله " ، أي نودي عليه بغير اسم الله. وأصله رْفع الصوت. وأهلّ الهلال، واسْتهلّ على ما لم يسمّ فاعله. ويقال أيضا: اسْتهلّ هو، بمعنى تبيّن. ولا يقال:أهلّ. ويقال: أهْلْلنا عن ليلة كذا، ولا يقال أهْلْلناه فهلّ، كما يقال أدخلناه فدخل، وهو قياسه. ويقال: قد ذهب بذي هليّان بكسر الهاء، إذا ذهب بحيث لا يدْرى. ويقال: ما أصاب عنده هلّة ولا بلّة، أي شيئا.

إغتم, إكتأب, حزن, شجي, إدلهم, إنطفأ, غاب, غار, حزين, عابس, عبوس, كالح, كمد, مقطب, مقطب, متجهم, مقطب الوجه, مكفهر, واجم, اكفهر, تجهم, عبس, قطب, إبتأس, إستقر, إغتم, إكتأب, إمتعض, إنزعج, إنطفأ, اكتأب, تضايق, حزن, خبا, خمد, سكن, شجي, شجن, حزين, كامد, مغموم, مبتئس, أسى, أسى, إبتئاس, إبتئاس, إكتئاب, إكفهرار, إكفهرار, إمتعاض, إنزعاج, بؤس, تجهم, تعاسة, تقطب, تقطيب, جلافة

-

-