الإرم: حجارة تنصْب علما في المفازة، والجمع آرام وأروم. والأروم فتح الهمزة: أصل الشجرة والقرن. قال صخر الغيّ يهجو رجلا: تيْس تيو س إذا يناطحها ... يأْلمقرْناأرومه نقد قوله: " نا يأْلمقرْ " أي يأْلكقرْنه. أبوزيد: ما بالدارأريم وما ﺑﻬاأرم، بحذف الياء، أي ما ﺑﻬا أحد. قال زهير: دار لإسْماء بالغمْريْن ماثلة ... كالوحْي ليس ﺑﻬا من أهلهاأرم وأرم على الشيء يأْ رم بالكسر، أي عض عليه. وأرمه أيضا، أي أكله. قال الكميت: ونأْ رم كلّ نابتةرعاء وحشّاشالهنّ وحاطبينا أي من كثْرﺗﻬا. وقوله " لهنّ " أي للنابتة. ومنه سنة آرمة، أي مستأصلة. ويقال:أرمت السنة بأموالنا، أي أكلتْ كلّ شيء. وأرمْت الحبْل آرمه، إذافتلْتهفتْلا شديدا. والأرّم: الأضْراس، كأنه جمع آرم. يقال: فلان يحرق عليك الأرّم! إذا تغيّظ فحكّ أضراسه بعضها ببعض. قال الشاعر: نبّئْتأحْماء سليْمى إنّما ... باتوغضابا يحرْقون الأرّما وقولهم: جارية مأرومة حسنة الأرْم، إذا كانت مجدولة الخلْق. ويقال: الأرّم: الحصى. قال الشاعر: يلوك من حرْد عليّ الأرّما

رممْت الشيءأرمّه وأرْمّه رمّا ومرمّة، إذا أصلحته. يقال: قد رمّ شأنه. ورمّه أيضا بمعنى أكله. وفي الحديث: البقر ترمّ من كل شجر. واسْترمّ الحائط، أي حان له أن يرمّ، وذلك إذا بعد عهده بالتطيين. والمرمة: بالكسر: شفة البقرة وكل ذات ظلف لأﻧﻬا ﺑﻬا ترتم أي تأكل والمرمّة بالفتح: لغة فيه. وارْتمّت الشاة من الأرض، أي رمّتْ وأكلت. وما لي منه حمّ ولا رمّ، أي بدّ، وقد يضمان ويقال أيضا: ما له حمّ ولا رمّ، أي ليس له شيء. قال ابن السكيت: يقال: ما لهثمّ ولا رمّ، وما يملك ثمّا ولا رمّا. قال: فالرمّ مرمّة البيت. والرمّة: قطعة من الحبل بالية، والجمع رمم ورمام. ومنه قولهم: دفع إليه الشيءبرمّته. وأصله أنّ رجلا دفع إلى رج ل بعيرا بحب ل في عنقه، فقيل ذلك لكلّ من دفع شيئا بجملته. وهذا المعنى أراد الأعشى يخاطب خمّارا: فقلت له هذه هاتها ... بأدمْاء في حبل مْ قتادها والرمّة بالكسر: العظام البالية؛ والجمعرمم ورمام. تقول منه رمّ العظم يرمّ بالكسر رمّة، أي بلي، فهو رميم. وإنّما قال تعالى: " قال منْ يحْيي العظام وهي رميم " لأنفعيلا وفعولا قد يستوي فيهما المذكّر والمؤنّث والجمع، مثل رسو ل، وعدوّ، وصديق. والرمّ بالكسر: الثرى. يقال: جاءه بالطمّ والرمّ، إذا جاءه بالمال الكثير والرمّ أيضا: النقْي والمخّ. تقول منه:أرمّ العظم، أي جرى فيه الرمّ. وقال: هجاهنّلمّاأنأرمّتْ عظامه ... ولو كان في الأعْراب مات هزالا قال أبو زيد: ناقة مرمّ: ﺑﻬا شيء من نقْي. ونعجة رمّاء: بيضاء. ويقال للشاة إذا كانت مهزولة: ما يرمّ منها مضْرب، أي إذا كسر عظم من عظامها لم يصب فيه مخّ. وأرمّ القوم، أي سكتوا. وقال: يردْن والليل مرمّ طائره

عقيلة, متأهلة, متزوجة, عقيلة, متأهلة, متزوجة

-

-