غّال الب : صاحب البغْل. والمبْغولاء: جماعة البغال. والتبْغيل: مشي فيه اختلاف بين العنق والهمْلجة.

لّة الغ : واحد الغلاّت. والغلل: الماء بين الأشجار والجمع الأغلال. وقال أبو عمرو: الغلل الماء الذي ليس لهجرية، وإنّما يظهر على وجه الأرض ظهورا قليلا، فيخفى مرّة ويظهر مرّة. والغلل: المصفاة. والغالّ: أرض مطمئنّة ذات شجر، ومنابت السلم والطلْح. والغالّ أيضا: نبت، والجمع غلاّن بالضم. وبعيرغلاّن بالفتح: شديد العطش، وكذلك المغْتلّ. ويقال:نعْمغلول الشيخ هذا، أي الطعام الذي يدخله جوفه، علىفعو ل بفتح الفاء. والغلالة: شعار يلبس تحت الثوب وتحت الدرع أيضا. والغلّ بالكسر: الغشّ والحقد أيضا. وقد غلّ صدره يغلّ بالكسر غلاّ، إذا كان ذا غش أو ضغْ ن وحقد. والغلّ بالضم: واحد الأغلال. يقال: في رقبته غلّ من حديد. ومنه قيل للمرأة السيّئة الخلق: غلّقمل. وأصله أن الغلّ كان يكون من قدّ، وعليه شعر،فيقْمل. وغللْت يده إلى عنقه، وقد غلّ فهو مغْلول. يقال: ما لهألّ وغلّ. والغلّ أيضا والغلّة: حرارة العطش، وكذلك الغليل. تقول منه: غلّ الرجل يغلّغللا، فهو مغْلول، على ما لم يسمّ فاعله. والغليل: الضغْن والحقد، مثل الغلّ. والغليل: النوى يخلط بالقتّ، تعلفه الناقة. وغلّه فانْغلّ، أي أدخله فدخل. قال بعض العرب: ومنها ما يغلّ، يعني من الكباش، أي يدخل قضيبه من غير أن يرفع الألْية. وغلّ أيضا: دخل، يتعدّى ولا يتعدّى. يقال: غلّ فلان المفاوز، أي دخلها وتوسّطها. وغلّ من المغْنمغلولا، أي خان. وأغلّ مثله. وغلّ الماء بين الأشجار، إذا جرى فيها، يغلّ بالضم في جميع ذلك. قال أبو عبيد: الغلول في المغنم خاصّة، ولا نراه من الخيانة ولا من الحقد، وممّا يبيّن ذلك أنّه يقال من الخيانة أغلّ يغلّ، ومن الحقد غلّ يغلّ بالكسر، ومن الغلول غلّ يغلّ بالضم. وغلّ البعير أيضا: إذا لم يقضريّه. وأغلّ الرجل: خان. قال النمر: جزى الله عنا حمزة ابنة نوف ل ... جزاء مغلّ بالأمانة كاذب وفي الحديث: " لا إغْلال ولا إسْلال " ، أي لا خيانة ولا سرقة، ويقال: ولا رشوة. وأغلّت الضياع: من الغلة. وأغلّ القوم: إذا بلغتْغلّتهمْ. وفلان يغلّ على عياله، أي يأتيهم بالغلّة. وأغلّ الجازر في الإهاب، إذا سلخ فترك من اللحم ملتزقا بالإهاب. وأغلّ الوادي، إذا أنبت الغلاّن. وأغلّ الرجل بصره، إذا شدّد النظر. واسْتغلّ عبده، أي كلّفه أن يغلّ عليه. واسْتغلال المسْتغلاّت: أخْذغلّتها.

انقاد, سلس

-

-