العجز: موخّر الشيء، يؤنّث ويذكّر. وهو للرجل والمرأة جميعا. والجمع الأعجاز. والعجيزة، للمرأة خاصة. والعجْز: الضعف. تقول: عجزْت عن كذا أعْجز بالكسر عجزْا ومعْجزة ومعْجزة ومعْجزا ومعْجزا بالفتح أيضا على القياس. وفي الحديث: " لا تلثّوا بدار معْجزة " ، أي لا تقيموا ببلدة تعجزون فيها عن الاكتساب والتعيّش. وعجزت المرأة تعْجز بالضم عجوزا، أي صرت عجوزا. وعجزتْ بالكسر تعْجز عجزا وعجزْا بالضم: عظمت عجيزتها. قال ثعلب: يقول سمعت ابن الأعرابيّ : لا يقال عجز الرجل بالكسر إلا إذا عظم عجزه. وامرأة عجْزاء: عظيمة العجز. والعجزاء: رملة مرتفعة. وعقاب عجزاء: للقصيرة الذنب. وأعْجزْت الرجل: وجدته عاجزا. وأعْجزه الشيء: أي فاته. والإعجازة: ما تعظّم به المرأة عجيزتها. وعجّزت المرأة تعجيزا: صارت عجوزا. والتعجيز: التثبيط، وكذلك إذا نسبته إلى العجْ ز. وعاجز فلان، إذا ذهب فلم يوصل إليه. وإنّه ليعاجز إلى ثقة، إذا مال إليه. والمعجزة: واحدة معجزات الأنبياء. والعجوز: المرأة الكبيرة. والجمع عجائز وعجز وقد تسمّى الخمر عجوزا لعتقها. والعجوز: نصل السيف. وأيام العجوز عند العرب خمسة أيام: صنّ، وصنّبر، وأخيّهما وبْر، ومطفئ الجمر، ومكفئ الظعن. وتعجّزت البعير: ركبت عجزه. والعجْزة بالكسر: آخر ولد الرجل. يقال: فلان عجْزة ولد أبويه، إذا كان آخرهم، يستوي فيه المذكّر والمؤنّث والجمع. والعجيز: الذي لا يأتي النساء.

-

-

he can escape