المعاجم

: (! البُوحُ، بالضّمّ: الأَصْلُ. و) قَالَ الأَحْزَنُ بنُ عَوْفٍ العَبْديّ: (ابْنُك ابنُ {بُوحِك، يَشْرَب من صَبُوحك) . فَقيل: المُرَاد بِهِ (الذَّكَرُ) ، كَمَا فِي كَلَام الحريريّ. (و) قيل: مَعْنَاهُ (الفَرْجُ. و) قيل: (النَّفْسُ) ، عَن ابْن الأَعرابيّ، كَمَا فِي أَمثالِ (الميدانيّ) و (اللّسان) . (و) يُقَال: (الجِماعُ) ، وَهُوَ الوَطْءُ، كَمَا فِي (الصْحاح) وَغَيره. وَفِي (التّهذيب) : ابْن بُوحِك: أَي ابنُ نَفْسِك لَا مَنْ يُتَبنَّى. قَالَ ابْن الأَعرابيّ: البُوح: النَّفْسُ، وَمَعْنَاهُ ابنُكَ مَنْ وَلَدْتَه لَا مَنْ تَبنَّيْتَه. وَقَالَ غيرُه: بُوحٌ فِي هَذَا المَثَل: جَمعُ باحَةِ الدَّارِ، المَعْنَى: ابْنُك مَنْ وَلَدْتَه فِي} بَاحَةِ دَارِك لَا مَنْ وُلِدَ فِي دَارِ غَيْرِك فَتَبَنَّيْتَه. ووَقَعَ القَوْمُ فِي دُوكَةٍ (و) {بُوحٍ، أَي فِي (الاخْتِلاط فِي الأَمرِ) . وَفِي هَامِش (الصّحاح) : الِاخْتِلَاف، بالفاءِ، عَن أَبي عُبيدٍ. (} وبُوحُ) بالضّمّ: (اسمُ الشَّمْسِ) معرِفةٌ مُؤنَّثٌ، سُمِّيت بذالك لظُهورِها، ذكرَه ابنُ الأَنباريّ، ونقلَه السُّهيليّ فِي (الرَّوض) . وَقيل: يُوحُ، بياءٍ بنقطتين، كَمَا يأْتي. قَالَ ابْن عَبَّاد: وَهُوَ الااهر. ( {والبَاحَة: قامُوسُ الماءِ ومُعْظَمُهُ) . وَقد سُمِّيَ بِهِ البَحْرُ عِنْد أَكثرِ اللُّغويِّين. (و) } البَاحَةُ: (السّاحَةُ) ، لَفْظاً ومَعنًى. وَهِي عَرْصَةُ الدارِ. والجَمْع {بُوحٌ.} وبُحْبُوحَةُ الدّارِ، مِنْهَا. وَيُقَال: نَحن فِي بَاحَةِ الدَّارِ، وَهِي أَوْسَطُها. ولذالك قيل: تَبَحْبَحَ فِي المَجْدِ: أَي أَنه فِي مَجْدٍ وَاسعٍ. قَالَ الأَزهريّ: جعل الفَرّاءُ! التَّبَحْبُحَ من البَاحعةِ، وَلم يَجعَلْه من المُضاعَف. وَفِي الحَدِيث: (لَيْسَ للنِّساءِ مِنْ بَاحةِ الطَّريقِ شَيْءٌ: أَي وَسَطه. (و) البَاحَةُ: (النَّخْلُ الكثيرُ) ، حَكَاهُ ابنُ الأَعرابيّ عَن أَبي صارِم البَهْدَليّ، من بني بَهْدَلَةَ. وأَنشد: أَعْطَى فأَعْطانِي يَداً ودَارَا وبَاحَةً خَوَّلَها عَقَارَا يدا، يَعْنِي جَمَاعَةَ قَوْمِه وأَنْصَارَه. ونَصَب عَقاراً على البَدَل مِن باحة. ( {وأَبَحْتُك الشَّيءَ: أَحلَلْتُه لَك) أَي أَجَزْتُ لَك تَناوُلَه أَو فِعْلَه أَو تَملُّكَه، لَا الإِحلالَ الشَّرْعيَّ، لأَنّ ذالك إِنما هُوَ للَّهِ ورسولِه. ولأَنّه بذالك المعنَى إِلاّ من الْعُمُوم؛ قَالَه شيخُنا. فِي (اللّسان) : وأَباحَ الشيّءَ: أَطْلَقَه. والمُبَاحُ: خِلافُ المَحظورِ. (} وباحَ) الشَّيْءُ: (ظَهَرَ. و) {باحَ (بِسِرِّه} بَوْحاً) ، بِالْفَتْح، ( {وبُؤُوحاً) بالضّمّ (} وبُؤُوحَةً) ، بِزِيَادَة الهاءِ (: أَظْهَرَه، كأَباحَه) . {وأَباحَه سِرًّا} فَبَاحَ بِهِ {بَوْحاً: أَبَثَّه إِيّاه فَلم يَكْتُمْه. (وَهُوَ} بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِه) ، كصَبور، ( {وبَيْحَانُ) بِمَا فِي صَدْرهه بِالْفَتْح، (} وبَيّحانُ) بتَشْديد الياءِ التّحتيّة الْمَفْتُوحَة، مُعاقبة، وأَصلُها {والإِباحةُ: شِبْهُ النُّهْبَى. وَقد} اسْتَباحَه: انْتَهَبَه. ( {واسْتَباحَهم: اسْتأَصَلَهم) . وَفِي الحَدِيث: (حَتَّى يَقْتُلَ مُقاتِلتَكم} ويَسْتَبِيحَ ذَرَارِيَكم) أَي: يَسْبيَهم ويَنْهَبَهم ويَجْعَلهم لَهُ مُباحاً: أَي لَا نَبعَةَ عَلَيْهِم فيهم. يُقَال: {أَباحَه} يُبِيحُه، {واسْتَباحَه} يَسْتَبِيحه. قَالَ عَنْتَرةُ: حَتَّى {اسْتَباحُوا آلَ عَوْفٍ عَنْوةً بالمَشْرَفِيِّ وبالوَشِيجِ الذُّبَّلِ قَالَ شَيخنَا: واستَعملُوا فِي الْكَلَام الإِباحةَ والاستباحة: بِمَعْنى. وَقيل: الأُولَ التَّخْلِيَةُ بَين الشيْءِ وطَالبِه، والثانيةُ اتّخاذُ الشَّيْءِ مُباحاً. قَالُوا: والأَصْلُ فِي الإِباحَة إِظهارُ الشَّيْءِ للناظِر ليتناوَلَه مَن شاءَ، وَمِنْه بَاح بسِرِّه. (} وباحٌ: صاحبُ الرِّسالةِ! البَاحِيَّة) ، وَهُوَ أَبو عبدِ الله مُحمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ غالبٍ الأَصبهانيّ الْكَاتِب. وإِنْما لُقِّب ( {بباحٍ) لقَوْله: } بَاح بمَا فِي الفُؤَادِ {بَاحَا قَدِمَ بغدادَ، وَكَانَ كَاتبا لأَبي لَيْلَى أَحدِ كُبراءِ الدَّيْلَمِ، وَهُوَ صاحبُ الرَّسائل. ذَكرَه عُبيدُ لله بن أَحمدَ بن أَبي طَاهِر فِي كِتابِ بغَدادَ، وَقَالَ: مُترسِّلٌ، شاعرٌ مُجيدٌ، وَله مِدائحُ فِي المُعتمِد والمُوَفِّقِ وغيرِهما، وَله تَصانيفُ، مِنْهَا: كتاب جَامع الرَّسائل ثَمَانِيَة أَجزاءٍ، وَكتاب (الخُطَب) و (البَلاغة) وَكتاب (الفِقَر) وَكتاب (التَّوْشِيح) و (التَّرْشيح) ، كَذَا فِي (وافِي الوَفيات) للصَّفَديّ. (وأَمَرَه بمَعْصِيَةٍ} بَوَاحاً: ظاهِراً مَكشوفاً) . وَفِي الحَدِيث: (إِلاَّ أَن يكون مَعْصِيةً بَوَاحاً) أَي جِهَاراً ويروى بالرّاءٍ، وَقد تقدّم. وَفِي آخَرَ: (إِلاّ أَنْ يكون مَعْصِيةً بَوَاحاً) . ( {والمُبِيح: الأَسَد) . (} وبَوْحَك) ، بِالْفَتْح (: كَلِمةُ تَرحُّمٍ، كوَيْسَك) . ( {والبياحُ، ككِتَاب وكَتَّان: ضَرْبٌ من السَّمكِ) صِغارٌ أَمثالُ شِبْرٍ، وَهُوَ أَطْيَبُ السَّمكِ. قَالَ: يَا رُبَّ شَيْخٍ مِن بَنِي رَبَاحِ إِذا امْتَلاَ البَطْنُ مِن البِيَاحِ وَفِي الحَدِيث: (أَيُّما أَحبُّ إِليك كَذَا وَكَذَا أَو بِيَاحٌ مُربَّبٌ) ، أَي مَعمولٌ بالصِّبَاغِ. وَقيل: الْكَلِمَة غيرُ عَربيّة. (و) } باحَهم: صَرَعَهم. و (تَرَكَهم {بَوْحَى) ، بِالْفَتْح، (أَي صَرْعَى) ، عَن ابْن الأَعرابيّ.
: (} بَيْحَانُ) ، بِالْفَتْح، (اسمُ رَجلٍ أَبِي قَبِيلةٍ، وَمِنْه الإِبلُ {البَيُحانِيّة) . (و) رَجلٌ} بَيْحانُ بِمَا فِي صَدْرِه: (الّذي يَبُوحُ بسِرِّه) ، وَقد تقدّم فِي المادّة آنِفا. ولعلّ ذِكْرَه هُنَا إِشارَةٌ إِلى أَنّها واويّة ويائيّة. ( {وتَبْيِيحُ اللَّحمِ: تَقْطيعُه وتَقْسيمه) ، وأَنا أَحشى أَن يكون تَبْنِيح اللهمِ، بالنّونِ كَمَا تقدّمَ أَو أَحدهما تَصحيفٌ عَن الآخَر، أَو الصّواب هاذه والنُّون غَلطٌ. بِدَلِيل أَني لم أَجِدْه فِي الأُمَّهات اللُّغويّة. (وبَيَّح بِهِ) } تَبْيِيحاً: إِذا (أَشْعَرَه سِرًّاً) لَا جَهْراً. (والبَيّاحَةُ مُشدَّدَة: سَبَكَةُ الحُوتِ) ، وَقد كَانَ يَنْبَغِي أَن يُذْكَء عِنْد ذكر (البِياح) فِي مادّة الْوَاو فإِن أَصلَها واويّة. (فصل التّاء) المثنّاة مَعَ الْحَاء)
بشعة, دميمة, شنيعة, قبيحة, إملاق, إعواز, إملاق, بؤس, حاجة, خشونة العيش, خشونة, شظف, شظف, شقاء, شدة, ضيق, ضيق, عسر, غبوق (شربها مساء), إسرار, إضمار, إبطان, إخفاء, إسرار, إسرار, إضمار, تغطية, تورية, حجب, ستر, ستر, كن, كتمان, أمسية
إعلان, إذاعة, إشاعة, إشهار, إعلام, إفشاء, إبلاغ, إخبار, إشعار, إطلاع, إنباء, بلاغ, بوح, بيان, تبليغ, تصريح, مجاهرة, إعلان, إباحة, إبانة, إبداء, إظهار, إفشاء, بوح, تبيين, تبيان, جهر, كشف, مصارحة, مكاشفة, تبيان, أبان, إبانة, إيضاح, إيضاح, إباحة, إبانة, إبداء, إبداء, إبراز, إظهار, إعراب, إفشاء, إفصاح عن, إيضاح, بوح, إبداء, أبان, إباحة, إبانة, إبراز, إظهار, إفشاء, إفصاح عن, بوح, تبيين, تبيين, تبيان, كشف, توضيح, أبان, إبانة, إظهار, إيضاح, إباحة, إبانة, إبداء, إبراز, إظهار, إعراب, إفشاء, إفصاح, إيضاح, بوح, جهر, إذاعة, إشاعة, إشهار, إفشاء, إباحة, إبانة, إبداء, إذاعة, إظهار, إعلان, إعلان, إفشاء, إنتشار, بوح, تبيين, إيضاح, إبانة, إباحة, إبانة, إبراز, إظهار, إعراب, إفشاء, بوح, تبيين, تبيين, تفسير, توضيح, تبيان, جلاء, جلاء, إفصاح عن, إبانة, إبداء, إظهار, بوح, تبيين, تبيان, كشف, بوح, إبانة, إذاعة, إذاعة, إشاعة, إشاعة, إشهار, إفشاء, إيضاح, إباحة, إبانة, إبداء, إبداء, إبراز, إذاعة, إظهار, إبراز, أبان, إبانة, إيضاح, إباحة, إبانة, إبداء, إظهار, إفشاء, بوح, تبيين, توضيح, تبيان, عرض, كشف, كشف, إفشاء, إذاعة, إذاعة, إشاعة, إشاعة, إشهار, إباحة, إبانة, إذاعة, إظهار, إعلان, إعلان, بوح, جهر, كشف, نشر, إشهار, إذاعة, إشاعة, إفشاء, إعلان, بوح, جهر, نشر, إذاعة, إشاعة, إشاعة, إشهار, إفشاء, إباحة, إبانة, إظهار, إعلان, إعلان, إفشاء, بوح, جهر, كشف, نشر, تبيين, أبان, إبانة, إيضاح, إبانة, إبداء, إظهار, إعراب, إفصاح عن, بوح, تفسير, توضيح, تبيان, جلاء, شرح, كشف, بدح, إذاعة, إعلان, بوح, إبانة, إيضاح, إباحة, إبداء, إبراز, إظهار, إفشاء, بوح, تبيين, توضيح, تبيان, جلاء, جلاء, صرح, عرض, كشف, إشاعة, إذاعة, إشهار, إفشاء, إباحة, إذاعة, إظهار, إعلان, إعلان, إفشاء, بث, بوح, جهر, شاعة, مجاهرة بـ, نشر, إبانة, إبراز, إظهار, إعلان, إفصاح عن, بوح, تجلية, كشف, إباحة, إبانة, إذاعة, إشاعة, إظها, إظهار, إعلان, إعلان, إفشاء, إفشاء, إيضاح, بث, بوح, جهر, نشر, إبانة, إبراز, إذاعة, إظهار, إيضاح, إبانة, إخبار, إظهار, إعلان, إعلان, إفصاح عن, إنباء, بوح, تبيين, كشف, إبانة, إبراز, إظهار, إعلان, إفصاح عن, بوح, تجلية, كشف, إظها, إعلان, إعلان, إفشاء, بوح, جهار, جهر, علانية, إبانة, إذاعة, إشاعة, إظهار, إعلان, إفشاء, بث, بوح, جهر, نشر, إبانة, إستنزاف, إظهار, إفراط, إفصاح عن, إنزاف, استهلاك, بوح, تبذير, كشف, إباحة, إعلان, إيضاح, إبانة, إبراز, إظهار, إعلان, إعلان, إفشاء, إفصاح عن, بوح, تبيين, تجلية, تكشف, كشف, إظها, إعلان, إفشاء, إيضاح, إبانة, إبانة, إظهار, إظهار, إعلان, بوح, كشف, إذاعة, إشاعة, إعلان, إفشاء, بث, بوح, نشر, إذاعة, إيضاح, إبانة, إبراز, إخبار, إظهار, إعلان, إعلان, إفصاح عن, إنباء, بوح, تبيين, تجلية, كشف, نشر, إباحة, إيضاح, إظهار, إعلان, إفشاء, بوح, تبيين, فضح, كشف, إباحة, إبانة, إذاعة, إذاعة, إظها, إظهار, إعلان, إعلان, إفشاء, إيضاح, إبانة, إبراز, بث, بوح, نشر
-

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"