الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وقوم جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرْ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ في السير، والفعل جارَ يَجُورُ، وكل ما مال، فقد جارَ. وجارَ عن الطريق: عَدَلَ. والجَوْرُ: المَيْلُ عن القصدِ. وجار عليه في الحكم وجَوَّرَهُ تَجْويراً: نسَبه إِلى الجَوْرِ؛ قول أَبي ذؤيب: (* قوله: «وقول أَبي ذؤيب» نقل المؤلف في مادة س ي ر عن ابن بري أَنه لخالد ابن أُخت أَبي ذؤيب). فإِنَّ التي فينا زَعَمْتَ ومِثْلَها لَفِيكَ، ولكِنِّي أَراكَ تَجُورُها إِنما أَراد: تَجُورُ عنها فحذف وعدَّى، وأَجارَ غيرَهُ؛ قال عمرو بن عَجْلان: وقُولا لها: ليس الطَّريقُ أَجارَنا، ولكِنَّنا جُرْنا لِنَلْقاكُمُ عَمْدا وطَريقٌ جَوْرٌ: جائر، وصف بالمصدر. وفي حديث ميقات الحج: وهو جَوْرٌ عن طريقنا؛ أَي مائل عنه ليس على جادَّته، من جارَ يَجُورُ إِذا مال وضل؛ ومنه الحديث: حتى يسير الراكبُ بينَ النّطْفَتَيْنِ لا يخشى إِلاّ جَوْراً؛ أَي ضلالاً عن الطريق؛ قال ابن الأَثير: هكذا روى الأَزهري، وشرح: وفي رواية لا يَخْشَى جَوْراً، بحذف إِلاَّ، فإِن صح فيكون الجور بمعنى الظلم. وقوله تعالى: ومنها جائر؛ فسره ثعلب فقال: يعني اليهود والنصارى. والجِوارُ: المُجاوَرَةُ والجارُ الذي يُجاوِرُك وجاوَرَ الرجلَ مُجاوَرَةً وجِواراً وجُواراً، والكسر أَفصح: ساكَنَهُ. وإِنه لحسَنُ الجِيرَةِ: لحالٍ من الجِوار وضَرْب منه. وجاوَرَ بني فلان وفيهم مُجاوَرَةً وجِواراً: تَحَرَّمَ بِجِوارِهم، وهو من ذلك، والاسم الجِوارُ والجُوارُ. وفي حديث أُم زَرْع: مِلْءُ كِسائها وغَيظُ جارَتها؛ الجارة: الضَّرَّةُ من المُجاورة بينهما أَي أَنها تَرَى حُسْنَها فَتَغِيظُها بذلك. ومنه الحديث: كنتُ بينَ جارَتَيْنِ لي؛ أَي امرأَتين ضَرَّتَيْنِ. وحديث عمر قال لحفصة: لا يَغُركِ أَن كانت جارَتُك هي أَوْسَم وأَحَبّ إِلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، منك؛ يعني عائشة؛ واذهب في جُوارِ الله. وجارُكَ: الذي يُجاوِرُك، والجَمع أَجْوارٌ وجِيرَةٌ وجِيرانٌ، ولا نظير له إِلاَّ قاعٌ وأَقْواعٌ وقِيعانٌ وقِيعَةٌ؛ وأَنشد: ورَسْمِ دَارٍ دَارِس الأَجْوارِ وتَجاوَرُوا واجْتَوَرُوا بمعنى واحد: جاوَرَ بعضهم بعضاً؛ أَصَحُّوا اجْتَوَرُوا إِذا كانت في معنى تَجاوَرُوا، فجعلوا ترك الإِعلال دليلاً على أَنه في معنى ما لا بد من صحته وهو تَجاوَرُوا. قال سيبويه: اجْتَوَرُوا تَجاوُراً وتَجاوَرُوا اجْتِواراً، وضعوا كل واحد من المصدرين موضع صاحبه، لتساوي الفعلين في المعنى وكثرة دخول كل واحد من البناءين على صاحبه؛ قال الجوهري: إِنما صحت الواو في اجْتَوَرُوا لأَنه في معنى ما لا بدّ له أَن يخرّج على الأَصل لسكون ما قبله، وهو تَجَاوَرُوا، فبني عليه، ولو لم يكن معناهما واحداً لاعتلت؛ وقد جاء: اجْتَارُوا مُعَلاًّ؛ قال مُليح الهُذلي: كدَلَخِ الشَّرَبِ المُجْتارِ زَيَّنَهُ حَمْلُ عَثَاكِيلَ، فَهْوَ الواثِنُ الرَّكِدُ (* قوله: «كدلخ إلخ» كذا في الأَصل). التهذيب: عن ابن الأَعرابي: الجارُ الذي يُجاوِرُك بَيْتَ بَيْتَ. والجارُ النِّقِّيح: هو الغريب. والجار: الشَّرِيكُ في العَقار. والجارُ: المُقاسِمُ. والجار: الحليف. والجار: الناصر. والجار: الشريك في التجارة، فَوْضَى كانت الشركة أَو عِناناً. والجارة: امرأَة الرجل، وهو جارُها. والجَارُ: فَرْجُ المرأَة. والجارَةُ: الطِّبِّيجَةُ، وهي الاست. والجارُ: ما قَرُبَ من المنازل من الساحل. والجارُ: الصِّنَارَةُ السَّيِّءُ الجِوارِ. والجارُ: الدَّمِثُ الحَسَنُ الجِوارِ. والجارُ: اليَرْبُوعِيُّ. والجار: المنافق. والجَار: البَراقِشِيُّ المُتَلَوِّنُ في أَفعاله. والجارُ: الحَسْدَلِيُّ الذي عينه تراك وقلبه يرعاك. قال الأَزهري: لما كان الجار في كلام العرب محتملاً لجميع المعاني التي ذكرها ابن الأَعرابي لم يجز أَن يفسر قول النبي، صلى الله عليه وسلم: الجارُ أَحَقُّ بصَقَبِه، أَنه الجار الملاصق إِلاَّ بدلالة تدل عليه، فوجب طلب الدلالة على ما أُريد به، فقامت الدلالة في سُنَنٍ أُخرى مفسرة أَن المراد بالجار الشريك الذي لم يقاسم، ولا يجوز أَن يجعل المقاسم مثل الشريك. وقوله عز وجل: والجارِ ذي القُرْبَى والجارِ الجُنُبِ؛ فالجار ذو القربى هو نسيبك النازل معك في الحِواءِ ويكون نازلاً في بلدة وأَنت في أُخْرَى فله حُرَمَةُ جِوارِ القرابة، والجار الجنب أَن لا يكون له مناسباً فيجيء إِليه ويسأَله أَن يجيره أَي يمنعه فينزل معه، فهذا الجار الجنب له حرمة نزوله في جواره ومَنَعَتِه ورُكونه إِلى أَمانه وعهده. والمرأَةُ جارَةُ زوجها لأَنه مُؤْتَمَرٌ عليها، وأُمرنا أَن نحسن إِليها وأَن لا نعتدي عليها لأَنها تمسكت بعَقْدِ حُرْمَةِ الصِّهْرِ، وصار زوجها جارها لأَنه يجيرها ويمنعها ولا يعتدي عليها؛ وقد سمي الأَعشى في الجاهلية امرأَته جارة فقال: أَيا جارَتَا بِينِي فإِنَّكِ طالِقَهْ ومَوْمُوقَةٌ، ما دُمْتِ فينا، ووَامِقَهْ وهذا البيت ذكره الجوهري، وصدره: أَجارَتَنَا بيني فإِنك طالقه قال ابن بري: المشهور في الرواية: أَيا جارتا بيني فإِنك طالقه، كذَاكِ أُمُورُ النَّاسِ: عادٍ وطارِقَهْ ابن سيده: وجارة الرجل امرأَته، وقيل: هواه؛ وقال الأَعشى: يا جَارَتَا ما أَنْتِ جَارَهْ، بانَتْ لِتَحْزُنَنا عَفَارَهْ وجَاوَرْتُ في بَني هِلالٍ إِذا جاورتهم. وأَجارَ الرجلَ إِجَارَةً وجَارَةً؛ الأَخيرة عن كراع: خَفَرَهُ. واسْتَجَارَهُ: سأَله أَن يُجِيرَهُ. وفي التنزيل العزيز: وإِنْ أَحَدٌ من المشركين استجارك فأَجِرُهُ حتى يعسْمَعَ كلامَ الله؛ قال الزجاج: المعنى إِن طلب منك أَحد من أَهل الحرب أَن تجيره من القتل إِلى أَن يسمع كلام الله فأَجره أَي أَمّنه، وعرّفه ما يجب عليه أَن يعرفه من أَمر الله تعالى الذي يتبين به الإِسلام، ثم أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ لئلا يصاب بسوء قبل انتهاه إِلى مأْمنه. ويقال للذي يستجير بك: جارٌ، وللذي يُجِيرُ: جَارٌ. والجار: الذي أَجرته من أَن يظلمه ظالم؛ قال الهذلي: وكُنْتُ، إِذا جَارِي دَعَا لِمَضُوفَةٍ، أُشَمِّرُ حَتَّى يُنْصِفَ السَّاقَ مِئْزَرِي وجارُك: المستجيرُ بك. وهم جارَةٌ من ذلك الأَمر؛ حكاه ثعلب، أَي مُجِيرُونَ؛ قال ابن سيده: ولا أَدري كيف ذلك، إِلاَّ أَن يكون على توهم طرح الزائد حتى يكون الواحد كأَنه جائر ثم يكسر على فَعَلةٍ، وإِلاَّ فَلا وجه له. أَبو الهيثم: الجارُ والمُجِيرُ والمُعِيذُ واحدٌ. ومن عاذ بالله أَي استجار به أَجاره الله، ومن أَجاره الله لم يُوصَلْ إِليه، وهو سبحانه وتعالى يُجِيرُ ولا يُجَارُ عليه أَي يعيذ. وقال الله تعالى لنبيه: قل لَنْ يُجِيرَني من الله أَحدٌ؛ أَي لن يمنعنى من الله أَحد. والجارُ والمُجِيرُ: هو الذي يمنعك ويُجْيرُك. واستْجَارَهُ من فلان فَأَجَارَهُ منه. وأَجارَهُ الله من العذاب: أَنقذه. وفي الحديث: ويُجِيرُ عليهم أَدناهم؛ أَي إِذا أَجار واحدٌ من المسلمين حرّ أَو عبد أَو امرأَة واحداً أَو جماعة من الكفار وخَفَرَهُمْ وأَمنَّهم، جاز ذلك على جميع المسلمين لا يُنْقَضُ عليه جِوارُه وأَمانُه؛ ومنه حديث الدعاء: كما تُجِيرُ بين البحور؛ أَي تفصل بينها وتمنع أَحدها من الاختلاط بالآخر والبغي عليه. وفي حديث القسامة: أُحب أَن تُجِيرَ ابْنِي هذا برجل من الخمسين أَي تؤمنه منها ولا تستحلفه وتحول بينه وبينها، وبعضهم يرويه بالزاي، أَي تأْذن له في ترك اليمين وتجيزه. التهذيب: وأَما قوله عز وجل: وإِذْ زَيَّنَ لهم الشيطانُ أَعْمَالَهُمْ وقال لا غالَب لَكُم اليومَ من الناسِ وإِني جَارٌ لكم؛ قال الفرّاء: هذا إِبليس تمثل في صورة رجل من بني كنانة؛ قال وقوله: إِني جار لكم؛ يريد أَجِيركُمْ أَي إِنِّي مُجِيركم ومُعيذُكم من قومي بني كنانة فلا يَعْرِضُون لكم، وأَن يكونوا معكم على محمد، صلى الله عليه وسلم، فلما عاين إِبليس الملائكة عَرَفَهُمْ فَنَكَصَ هارباً، فقال له الحرثُ بن هشام: أَفراراً من غير قتال؟ فقال: إِني بريء منكم إِني أَرَى ما لا تَرَوْنَ إِني أَخافُ الله واللهُ شديدُ العقاب. قال: وكان سيد العشيرة إِذا أَجار عليها إِنساناً لم يخْفِرُوه. وجِوارُ الدارِ: طَوَارُها. وجَوَّرَ البناءَ والخِبَاءَ وغيرهما: صَرَعَهُ وقَلَبهَ؛ قال عُرْوَةُ بْنُ الوَرْدِ: قَلِيلُ التِماسِ الزَّادِ إِلا لِنَفْسِهِ، إِذا هُوَ أَضْحَى كالعَرِيشِ المُجَوَّرِ وتَجَوَّرَ هُوَ: تَهَدَّمَ. وضَرَبَهُ ضربةً تَجَوَّرَ منها أَي سَقَطَ. وتَجَوَّرَ على فِرَاشه: اضطجع. وضربه فجوّره أَي صَرَعَهُ مثل كَوَّرَهُ فَتَجَوَّرَ؛ وقال رجل من رَبِيعةِ الجُوعِ: فَقَلَّما طَارَدَ حَتَّى أَغْدَرَا، وَسْطَ الغُبارِ، خَرِباً مُجَوَّرَا وقول الأَعلم الهذلي يصف رَحِمَ امرأَةٍ هجاها: مُتَغَضِّفٌ كالجَفْرِ باكَرَهُ وِرْدُ الجَميعِ بِجائرٍ ضَخْمِ قال السُّكَّريُّ: عنى بالجائر العظيم من الدلاء. والجَوَارُ: الماءُ الكثير؛ قال القطامي يصف سفينة نوح، على نبينا وعليه الصلاة والسلام: وَلَوْلاَ اللهُ جَارَ بها الجَوَارُ أَي الماء الكثير. وغَيْثٌ جِوَرٌّ: غَزِيرٌ كثير المطر، مأْخوذ من هذا، ورواه الأَصمعي: جُؤَرٌّ له صَوْتٌ؛ قال: لا تَسْقِهِ صَيَّبَ عَزَّافٍ جُؤَرّ ويروى غَرَّافٍ. الجوهري: وغَيْثٌ جِوَرٌّ مثال هِجَفٍّ أَي شديد صوت الرعد، وبازِلٌ جِوَرٌّ؛ قال الراجز: زَوْجُكِ يا ذاتَ الثَّنَايا الغُرِّ، أَعْيَا قَنُطْنَاهُ مَنَاطَ الجَرِّ دُوَيْنَ عِكْمَيْ بازِلٍ جِوَرِّ، ثم شَدَدْنا فَوْقَهُ بِمَرِّ والجِوَرُّ: الصُّلْبُ الشديد. وبعير جِوَرٌّ أَي ضخم؛ وأَنشد: بَيْنَ خِشَاشَيْ بازِلٍ جِوَرِّ والجَوَّارُ: الأَكَّارُ: التهذيب: الجَوَّارُ الذي يعمل لك في كرم أَو بستان أَكَّاراً. والمُجَاوَرَةُ: الاعتكاف في المسجد. وفي الحديث: أَنه كان يُجَاوِرُ بِحِراءٍ، وكان يجاور في العشر الأَواخر من رمضان أَي يعتكف. وفي حديث عطاء: وسئل عن المُجَاوِرِ يذهب للخلاء يعني المعتكف. فأَما المُجاوَرَةُ بمكة والمدينة فيراد بها المُقَامُ مطلقاً غير ملتزم بشرائط الاعتكاف الشرع.والإِجارَةُ، في قول الخليل: أَن تكون القافية طاء والأُخرى دالاً ونحو ذلك، وغيره يسميه الإِكْفاءَ. وفي المصنف: الإِجازة، بالزاي، وقد ذكر في أَجز. ابن الأَعرابي: جُرْجُرْ إِذا أَمرته بالاستعداد للعدوّ. والجارُ: موضع بساحل عُمانَ. وفي الحديث ذِكْرُ الجارِ، هو بتخفيف الراء، مدينة على ساحل البحر بينها وبين مدينة الرسول، صلى الله عليه وسلم، يوم وليلة. وجيرانُ: موضع (قوله: «وجيران موضع» في ياقوب جيران، بفتح الجيم وسكون الياء: قرية بينها وبين أَصبهان فرسخان؛ وجيران، بكسر الجيم: جزيرة في البحر بين البصرة وسيراف، وقيل صقع من أَعمال سيراف بينها وبين عمان. اهـ. باختصار)؛ قال الراعي: كأَنها ناشِطٌ حُمٌّ قَوائِمُهُ مِنْ وَحْشِ جِيرانَ، بَينَ القُفِّ والضَّفْرِ وجُورُ: مدينة، لم تصرف الماكن العجمة. الصحاح: جُورُ اسم بلد يذكر ويؤنث.

إقصاء, إقصاء, انفصال, بغض, تنابذ, تنافر, تباعد, تباغض, تناحر, جفاء, خصومة, عداوة, مخالفة, مشاكسة, منافرة, إقصاء, إزورار, إنفصال, ابتعاد, تباعد, تنافر, تباعد, جفاء, مشاكسة, مقاطعة, نأي, نفور, هجر, إعتزل, إنفرد, ابتعد, اتقى, باعد, بعد, حذر, قصي, أعرض, إبتعد, بعد, تباعد, تغرب, جانب, جفا, شحط, شط, صد, نأى, بعيد, شاحط, شاط, قاص, مبتعد, منفصل

حاذى, تاخم, جاور, ساوى, ضارع, قابل, لاصق, وازى, آلف, ألف, جالس, جاور, حالل, خالط, رافق, ساكن, صاحب, صادق, صحب, عاشر, عايش, لابس, لازم, مازج, حالل, آلف, جاور, خالط, ساكن, عاشر, عايش, لاصق, تاخم, جاور, حاذى, محا, نفس, ناهز, أوشك, إقترب, جاور, دنا, شارف, شارف, غمض, قارب, قارب, قرب, كاد, كرب, هجع, وسن, أوشك, أزف, أسرع, إقترب, جاور, حل, دنا, شارف, شارف, قارب, قارب, قرب, كاد, كرب, ناهز, ناهز, ساكن, آلف, جاور, حالل, خالط, عاشر, عايش, إقترب, آن, أزف, أطل, أفد, أقبل, أوشك, تدانى, تقدم, جاور, حان, حل, دنا, دنا, زلف, قارب, أوشك, إقترب, تدانى, جاور, دنا, شاتم, شارف, شارف, قاذع, قرب, كاد, ناهز, تدانى, إقترب, تقارب, جاور, دنا, قارب, قرب, خالط, آلف, آنس, ألف, إختلط, إمتزج, إندمج, جاور, حالل, خادن, خامر, ساكن, شاوب, صاحب, صحب, عاشر, عاشر, آلف, آنس, ألف, جالس, جاور, حالل, خادن, خالط, خادن, رافق, ساكن, صاحب, صادق, صحب, عايش, أقبل, أتى, أطل, إقترب, جاء, جاور, حضر, دنا, طرق, غشي, قدم, قرب, وافى, وافى, وفد, قرب, آن, أزف, أضاف, أطل, أفد, أقبل, أمكن, أوشك, إستضاف, إقترب, تدانى, تيسر, جاور, حان, حل, صار (جارا), جاور, أطل, أشرف, أشرق, أشفى, أقبل, أناف, أوفى, أربى, إقترب, إنبلج, إنشق, بدا, برز, بزغ, جاور, دنا, دنا, آن, أزف, أطل, أفد, أقبل, أوشك, إقترب, تدانى, جاور, حان, حل, شارف, قارب, قرب, جاور, آلف, أطل, أقبل, أوشك, إقترب, تاخم, تدانى, حاذى, حالل, خالط, دنا, ساكن, عاشر, عايش, لاصق, تاخم, جاور, جاور, حاذى, لاصق, كرب, أوشك, إقترب, جاور, دنا, شارف, قارب, قرب, كاد, نام, ناهز, نعس, هجع, لاطف, أمن, تسامح, تساهل, تساهل, تودد, جاور, جامل, حاذى, خفف, دارى, دارى, راعى, رفق, رقق, ساهل, عايش, آلف, جاور, حالل, خالط, ساكن, صاحب, صحب, عاشر, جاور, خالط, خالل, قارب, وصل, أدنى, ألف, أمن, إطمأن, استراح, جالف, جاور, جمع, سكن, ضم, قرب, هدأ, وصل, أحب, إتصل, استقر, بقي, ثبت, جاور, حالل, خالط, خالل, دنا, دنا, رغب في, صادق, صافى, عاش, أقام, أمسك, إستقر, إستوطن, إقترب, استقر, بقي, توطن, توقف, ثبت, ثبت, ثوى, ثوى, جاور, حل, آزر, آلف, أغاث, أتى, أحب, أسعف, أعان, إجتمع, إختلط, تقرب من, جاء, جاور, حضر, خالط, خالل, آب, أشرف, أشرق, أطل, أفل, أقبل, إنبلج, استقر, بدا, بزغ, جاور, حضر, دنا, دنا, رجع, آب, أزف, إطمأن إلى, إقترب, ارتاح إلى, جانب, جاور, جاوز, جاور, خالط, دنا, دنا, دنا, رجع, صادق, إنقطع, جاور, خالط, خالل, قارب, وصل, أدنى, جاور, جمع, ضم, قرب, أجار, أدنى, أزف, أفل, أنصف, أوجز, إرتدع, إعتدل, إقترب, إقترن, اختصر, استقام, استقام, توسط, جاور, إستقر, استقر, بقي, ثبت, ثبت, ثوى, جاور, حل, خالط, خالل, دنا, سكن, عاشر, قارب, قرب من, أحب, إندحر, استقر, بقي, تقرب من, ثبت, جاور, خالل, دنا, عاشر, علق, قارب, واصل, وصل, إقترن, اقترب, جاور, دانى, دنا, دنا, قارب, قرب, أبات, أحل, أضاف, إقترب, جاور, خالط, دنا, سكن, قرب, نزل, وافق, أفل, إقترب, جاور, دنا, دنا, رجع, عاد, قرب, يقظ, أجار, أدنى, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, إحتار, إرتبك, تحير, تردد, جاور, جمع, دمج, رأب, ربك, أبهم, أخفى, أضمر, أغمض, أضمر, إحتجب, إختفى, إستتر, إقترب, إلتبس, إنستر, احتجب, توارى, جاور, خبا, أزف, أفل, أقام, إقترب, إقترن, جانب, جاور, جاوز, جاور, حاور, دنا, دنا, رجع, سكن, عاد, إقترب, جاور, دنا, قرب, مشى, أسرف, أطل, أقبل, إستقام, إستوى, إشتط, إطمأن إلى, إعتدل, إقترب, إنكب, بالغ, تمادى, توسط, جاور, خالط, أجار, أدنى, أجار, أدناه, أدنى, ألف, ألصق, تسلم, توكل, جاور, فوض, قارب, قرب, كلف, أطل, أقبل, إقترب, إنكب, جاور, دنا, دنا, قرب, ألف, ألزق, ألصق, أوصل, إقترب, استهان, جاور, جمع, دنا, ركز, زرع, شتل, ضم, غرس, قرن, أبات, أحب, أحل, أضاف, أقام, إستوطن, استقر, انكسر, تقرب من, جاور, حل, دنا, سكن, علق, قارب, أدنى, ألصق, جاور, قرب, أحب, أنكح, أحكم, إتصل, إندمج, إنضم, إنعقد, إنفصل, تأهل, تزوج, تقرب من, جاور, حبك, دنا, رجع, أفل, إقترب, جاور, دنا, رجع, عاد, قرب, أحب, أنكح, إندمج, إنضم, تأهل, تزوج, تقرب من, جاور, دنا, رجع, عاد, علق, قارب, وصل, أزف, إقترب, جاور, دنا, أطل, أقبل, إقترب, إنكب, جاور, دنا, أدنى, إحتار, جاور, جمع, ضم, قرب, إقترب, استد, استقام, اهتدى, جانب, جاور, دنا, رشد, قرب, قرر, إقترب, إقترن, جاور, دنا, دنا, قارب, قرب, إقترب, جاور, دنا, قرب, أبات, أحل, أضاف, أقترب, أمن, إتصل, إطمأن, إقترب, انضم, انكب, تآلف, توافق, جاور, حاكى, خالط, استقام, استوى, استد, انتظم, جاور, دنا, قرب, أزف, إقترب, جاور, دنا, استقام, استوى, استد, انتظم, جاور, دنا, قرب, وصل, إقترب, ارتاح, جاور, دنا, طرب, قرب, هدأ, هنئ, أجار, أدنى, ألصق, تسلم, توكل, ثبت, جاور, ركز, فوض, قرب, كلف, وضع, وطد, أجار, أدخل, أدنى, أسر, ألصق, أنفذ, أولج, أيد, إعتقل, تقط, ثبت, جاور, حبس, رد, ركز, إقترب, جاور, دنا, قرب, آلف, أحب, إتصل, استقر, بقي, ثبت, جاور, حالل, خالط, خالل, دنا, صادق, صافى, صاحب, عاش, أشرف, أشرق, أطل, أقام, إجتث, إقترب, إنبلج, بدا, بزغ, جاور, جاور, دنا, دنا, سطع, سكن, آب, أحب, جاور, خالل, دنا, دخل, دنا, رجع, صافى, عاد, غار, قارب, قرب, نفذ, ود, إقترب, اقترب, جاور, دنا, قرب, لحم, إقترب, جاور, دنا, قرب, وفق, جاور, خالط, خالل, قارب, وصل, أهمل الأرض, إقترب, جاور, جاوز, جاور, دنا, دنا, قرب, أقام, أقام, إستقر, إستوطن, إقترب, استوطن, توطن, ثوى, ثوى, جاور, حل, دنا, سكن, عاد, قرب, أحب, أنكح, اقترن, تأهل, تزوج, تقرب من, جاور, دنا, زوجه, علق, قارب, وصل, آب, أتى, أفل, أقبل, أقفل, إدلهم, جاء, جاور, حضر, حل, دنا, رجع, رجع, عاد, إقترب, جاور, جاور, دنا, دنا, قرب, أفل, أقام, إحتجب, إختفى, إستتر, إستقر, إقترب, اختفى, توارى, تغيب, توارى, توطن, جاور, حاكى, خفي, جاور, دنا, قرب, نتج, آب, أفل, إقترب, جاور, دنا, رجع, عاد, قرب, وافق, إقترب, اقترب, تدانى, جاور, دنا, قرب, آب, أتى, أفل, أقبل, أقفل, إرتد, إنكفـأ, استد, استقام, اهتدى, جاء, جاور, حضر, دنا, دنا, أجار, أدنى, ألصق, جاور, قرب, جاور, خالط, خالل, دنا, عاشر, قارب, قرب من, وصل

-