جَمَعَ الشيءَ عن تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وهي مضارعة، وكذلك تجمَّع واسْتجمع. والمجموع: الذي جُمع من ههنا وههنا وإِن لم يجعل كالشيء الواحد. واسْتجمع السيلُ: اجتمع من كل موضع. وجمَعْتُ الشيء إِذا جئت به من ههنا وههنا. وتجمَّع القوم: اجتمعوا أَيضاً من ههنا وههنا. ومُتجمَّع البَيْداءِ: مُعْظَمُها ومُحْتَفَلُها؛ قال محمد بن شَحّاذٍ الضَّبّيّ: في فِتْيَةٍ كلَّما تَجَمَّعَتِ الـ ـبَيْداء، لم يَهْلَعُوا ولم يَخِمُوا أَراد ولم يَخِيمُوا، فحذف ولم يَحْفَل بالحركة التي من شأْنها أَن تَرُدَّ المحذوف ههنا، وهذا لا يوجبه القياس إِنما هو شاذ؛ ورجل مِجْمَعٌ وجَمّاعٌ. والجَمْع: اسم لجماعة الناس. والجَمْعُ: مصدر قولك جمعت الشيء. والجمْعُ: المجتمِعون، وجَمْعُه جُموع. والجَماعةُ والجَمِيع والمَجْمع والمَجْمَعةُ: كالجَمْع وقد استعملوا ذلك في غير الناس حتى قالوا جَماعة الشجر وجماعة النبات. وقرأَ عبد الله بن مسلم: حتى أَبلغ مَجْمِعَ البحرين، وهو نادر كالمشْرِق والمغرِب، أَعني أَنه شَذَّ في باب فَعَل يَفْعَلُ كما شذَّ المشرق والمغرب ونحوهما من الشاذ في باب فَعَلَ يَفْعُلُ، والموضع مَجْمَعٌ ومَجْمِعٌ مثال مَطْلَعٍ ومَطْلِع، وقوم جَمِيعٌ: مُجْتَمِعون. والمَجْمَع: يكون اسماً للناس وللموضع الذي يجتمعون فيه. وفي الحديث: فضرب بيده مَجْمَعَ بين عُنُقي وكتفي أَي حيث يَجْتمِعان، وكذلك مَجْمَعُ البحرين مُلْتَقاهما. ويقال: أَدامَ اللهُ جُمْعةَ ما بينكما كما تقول أَدام الله أُلْفَةَ ما بينكما. وأَمرٌ جامِعٌ: يَجمع الناسَ. وفي التنزيل: وإِذا كانوا معه على أَمر جامِعٍ لم يَذهبوا حتى يَستأْذِنوه؛ قال الزجاج: قال بعضهم كان ذلك في الجُمعة قال: هو، والله أَعلم، أَن الله عز وجل أَمر المؤمنين إِذا كانوا مع نبيه، صلى الله عليه وسلم، فيما يحتاج إِلى الجماعة فيه نحو الحرب وشبهها مما يحتاج إِلى الجَمْعِ فيه لم يذهبوا حتى يستأْذنوه. وقول عمر بن عبد العزيز، رضي الله عنه: عَجِبْت لمن لاحَنَ الناسَ كيف لا يَعْرِفُ جَوامِعَ الكلم؛ معناه كيف لا يَقْتَصِر على الإِيجاز ويَترك الفُضول من الكلام، وهو من قول النبي، صلى الله عليه وسلم: أُوتِيتُ جَوامِعَ الكَلِم يعني القرآن وما جمع الله عز وجل بلطفه من المعاني الجَمَّة في الأَلفاظ القليلة كقوله عز وجل: خُذِ العَفْو وأْمُر بالعُرْف وأَعْرِضْ عن الجاهلين. وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: أَنه كان يتكلم بجَوامِعِ الكَلِم أَي أَنه كان كثير المعاني قليل الأَلفاظ. وفي الحديث: كان يَستحِبُّ الجَوامع من الدعاء؛ هي التي تَجْمع الأَغْراض الصالحةَ والمَقاصِدَ الصحيحة أَو تَجْمع الثناء على الله تعالى وآداب المسأَلة. وفي الحديث: قال له أَقْرِئني سورة جامعة، فأَقرأَه: إَذا زلزلت، أَي أَنها تَجْمَعُ أَشياء من الخير والشر لقوله تعالى فيها: فمن يَعمل مِثقالَ ذرَّة خيراً يره ومن يَعمل مثقال ذرَّة شرّاً يره. وفي الحديث: حَدِّثْني بكلمة تكون جِماعاً، فقال: اتَّقِ الله فيما تعلم؛ الجِماع ما جَمَع عَدداً أَي كلمةً تجمع كلمات. وفي أَسماء الله الحسنى: الجامعُ؛ قال ابن الأَثير: هو الذي يَجْمع الخلائق ليوم الحِساب، وقيل: هو المؤَلِّف بين المُتماثِلات والمُتضادّات في الوجود؛ وقول امرئ القيس: فلو أَنَّها نفْسٌ تموتُ جَميعةً، ولكِنَّها نفْسٌ تُساقِطُ أَنْفُسا إِنما أَراد جميعاً، فبالغ بإِلحاق الهاء وحذف الجواب للعلم به كأَنه قال لفَنِيت واسْتراحت. وفي حديث أُحد: وإِنَّ رجلاً من المشركين جَمِيعَ اللأْمةِ أَي مُجْتَمِعَ السِّلاحِ. والجَمِيعُ: ضد المتفرِّق؛ قال قيس بن معاذ وهو مجنون بني عامر: فقدْتُكِ مِن نَفْسٍ شَعاعٍ، فإِنَّني نَهَيْتُكِ عن هذا، وأَنتِ جَمِيعُ (* قوله «فقدتك إلخ» نسبه المؤلف في مادة شعع لقيس بن ذريح لا لابن معاذ.) وفي الحديث: له سَهم جَمع أَي له سهم من الخير جُمع فيه حَظَّانِ، والجيم مفتوحة، وقيل: أَراد بالجمع الجيش أَي كسهمِ الجَيْشِ من الغنيمة. والجميعُ: الجَيْشُ؛ قال لبيد: في جَمِيعٍ حافِظِي عَوْراتِهم، لا يَهُمُّونَ بإِدْعاقِ الشَّلَلْ والجَمِيعُ: الحيُّ المجتمِع؛ قال لبيد: عَرِيَتْ، وكان بها الجَمِيعُ فأَبْكَرُوا منها، فغُودِرَ نُؤْيُها وثُمامُها وإِبل جَمّاعةٌ: مُجْتَمِعة؛ قال: لا مالَ إِلاَّ إِبِلٌ جَمّاعهْ، مَشْرَبُها الجِيّةُ أَو نُقاعَهْ والمَجْمَعةُ: مَجلِس الاجتماع؛ قال زهير: وتُوقدْ نارُكُمْ شَرَراً ويُرْفَعْ، لكم في كلِّ مَجْمَعَةٍ، لِواءُ والمَجْمعة: الأَرض القَفْر. والمَجْمعة: ما اجتَمع من الرِّمال وهي المَجامِعُ؛ وأَنشد: باتَ إِلى نَيْسَبِ خَلٍّ خادِعِ، وَعْثِ النِّهاضِ، قاطِعِ المَجامِعِ بالأُمّ أَحْياناً وبالمُشايِعِ المُشايِعُ: الدليل الذي ينادي إِلى الطريق يدعو إِليه. وفي الحديث: فَجَمعْتُ على ثيابي أَي لبستُ الثيابَ التي يُبْرَزُ بها إِلى الناس من الإِزار والرِّداء والعمامة والدِّرْعِ والخِمار. وجَمَعت المرأَةُ الثيابَ: لبست الدِّرْع والمِلْحَفةَ والخِمار، يقال ذلك للجارية إِذا شَبَّتْ، يُكْنى به عن سن الاسْتواء. والجماعةُ: عددُ كل شيءٍ وكثْرَتُه. وفي حديث أَبي ذرّ: ولا جِماعَ لنا فيما بَعْدُ أَي لا اجتماع لنا. وجِماع الشيء: جَمْعُه، تقول: جِماعُ الخِباء الأَخْبِيةُ لأَنَّ الجِماعَ ما جَمَع عدَداً. يقال: الخَمر جِماعُ الإِثْم أَي مَجْمَعهُ ومِظنَّتُه. وقال الحسين (* قوله «الحسين» في النهاية الحسن. وقوله «التي جماعها» في النهاية: فان جماعها.)، رضي الله عنه: اتَّقوا هذه الأَهواء التي جِماعُها الضلالةُ ومِيعادُها النار؛ وكذلك الجميع، إِلا أَنه اسم لازم. والرجل المُجتمِع: الذي بَلغ أَشُدَّه ولا يقال ذلك للنساء. واجْتَمَعَ الرجلُ: اسْتَوت لحيته وبلغ غايةَ شَابِه، ولا يقال ذلك للجارية. ويقال للرجل إِذا اتصلت لحيته: مُجْتَمِعٌ ثم كَهْلٌ بعد ذلك؛ وأَنشد أَبو عبيد:قد سادَ وهو فَتًى، حتى إِذا بلَغَت أَشُدُّه، وعلا في الأَمْرِ واجْتَمَعا ورجل جميعٌ: مُجْتَمِعُ الخَلْقِ. وفي حديث الحسن، رضي الله عنه: أَنه سمع أَنس بن مالك، رضي الله عنه، وهو يومئذ جَمِيعٌ أَي مُجْتَمِعُ الخَلْقِ قَوِيٌّ لم يَهْرَم ولم يَضْعُفْ، والضمير راجع إِلى أَنس. وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: كان إِذا مَشَى مشى مُجْتَمِعاً أَي شديد الحركة قويَّ الأَعضاء غير مُسْتَرْخٍ في المَشْي. وفي الحديث: إِن خَلْقَ أَحدِكم يُجْمَعُ في بطن أُمه أَربعين يوماً أَي أَن النُّطفة إِذا وقَعت في الرحم فأَراد الله أَن يخلق منها بشراً طارتْ في جسم المرأَة تحت كل ظُفُر وشعَر ثم تمكُث أَربعين ليلة ثم تنزل دَماً في الرحِم، فذلك جَمْعُها، ويجوز أَن يريد بالجَمْع مُكْث النطفة بالرحم أَربعين يوماً تَتَخَمَّرُ فيها حتى تتهيَّأَ للخلق والتصوير ثم تُخَلَّق بعد الأَربعين. ورجل جميعُ الرأْي ومُجْتَمِعُهُ: شديدُه ليس بمنْتشِره. والمسجدُ الجامعُ: الذي يَجمع أَهلَه، نعت له لأَنه علامة للاجتماع، وقد يُضاف، وأَنكره بعضهم، وإِن شئت قلت: مسجدُ الجامعِ بالإِضافة كقولك الحَقُّ اليقين وحقُّ اليقينِ، بمعنى مسجد اليومِ الجامعِ وحقِّ الشيء اليقينِ لأَن إِضافة الشيء إِلى نفسه لا تجوز إِلا على هذا التقدير، وكان الفراء يقول: العرب تُضيف الشيءَ إِلى نفسه لاختلاف اللفظين؛ كما قال الشاعر:فقلت: انْجُوَا عنها نَجا الجِلْدِ، إِنه سَيُرْضِيكما منها سَنامٌ وغارِبُهْ فأَضاف النَّجا وهو الجِلْد إِلى الجلد لمّا اختلف اللفظانِ، وروى الأَزهري عن الليث قال: ولا يقال مسجدُ الجامعِ، ثم قال الأَزهري: النحويون أَجازوا جميعاً ما أَنكره الليث، والعرب تُضِيفُ الشيءَ إِلى نفْسه وإِلى نَعْتِه إِذا اختلف اللفظانِ كما قال تعالى: وذلك دِينُ القَيِّمةِ؛ ومعنى الدِّين المِلَّةُ كأَنه قال وذلك دِين الملَّةِ القيِّمةِ، وكما قال تعالى: وَعْدَ الصِّدْقِ ووعدَ الحقِّ، قال: وما علمت أَحداً من النحويين أَبى إِجازته غيرَ الليث، قال: وإِنما هو الوعدُ الصِّدقُ والمسجِدُ الجامعُ والصلاةُ الأُولى. وجُمّاعُ كل شيء: مُجْتَمَعُ خَلْقِه. وجُمّاعُ جَسَدِ الإِنسانِ: رأْسُه. وجُمّاعُ الثمَر: تَجَمُّعُ بَراعيمِه في موضع واحد على حمله؛ وقال ذو الرمة: ورأْسٍ كَجُمّاعِ الثُّرَيّا، ومِشْفَرٍ كسِبْتِ اليمانيِّ، قِدُّهُ لم يُجَرَّدِ وجُمّاعُ الثريَّا: مُجْتَمِعُها؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: ونَهْبٍ كجُمّاعِ الثُرَيّا، حَوَيْتُه غِشاشاً بمُجْتابِ الصِّفاقَيْنِ خَيْفَقِ فقد يكون مُجتمِعَ الثُّريا، وقد يكون جُمَّاع الثريا الذين يجتمعون على مطر الثريا، وهو مطر الوَسْمِيّ، ينتظرون خِصْبَه وكَلأَه، وبهذا القول الأَخير فسره ابن الأَعرابي. والجُمّاعُ: أَخلاطٌ من الناس، وقيل: هم الضُّروب المتفرّقون من الناس؛ قال قيس بن الأَسلت السُّلَمِيّ يصف الحرب: حتى انْتَهَيْنا، ولَنا غايةٌ، مِنْ بَيْنِ جَمْعٍ غيرِ جُمّاعِ وفي التنزيل: وجعلناكم شُعوباً وقَبائلَ؛ قال ابن عباس: الشُّعوبُ الجُمّاعُ والقَبائلُ الأَفْخاذُ؛ الجُمَّاع، بالضم والتشديد: مُجْتَمَعُ أَصلِ كلّ شيء، أَراد مَنْشأَ النَّسَبِ وأَصلَ المَوْلِدِ، وقيل: أَراد به الفِرَقَ المختلفةَ من الناس كالأَوْزاعِ والأَوْشابِ؛ ومنه الحديث: كان في جبل تِهامةَ جُمّاع غَصَبُوا المارّةَ أَي جَماعاتٌ من قَبائلَ شَتَّى متفرّقة. وامرأَةُ جُمّاعٌ: قصيرة. وكلُّ ما تَجَمَّعَ وانضمّ بعضُه إِلى بعض جُمّاعٌ. ويقال: ذهب الشهر بجُمْعٍ وجِمْعٍ أَي أَجمع. وضربه بحجر جُمْعِ الكف وجِمْعِها أَي مِلْئها. وجُمْعُ الكف، بالضم: وهو حين تَقْبِضُها. يقال: ضربوه بأَجماعِهم إِذا ضربوا بأَيديهم. وضربته بجُمْع كفي، بضم الجيم، وتقول: أَعطيته من الدّراهم جُمْع الكفّ كما تقول مِلْءَ الكفّ. وفي الحديث: رأَيت خاتم النبوَّة كأَنه جُمْعٌ، يُريد مثل جُمْع الكف، وهو أَن تَجمع الأَصابع وتَضُمَّها. وجاء فلان بقُبْضةٍ مِلْء جُمْعِه؛ وقال منظور بن صُبْح الأَسديّ: وما فعَلتْ بي ذاكَ حتى تَركْتُها، تُقَلِّبُ رأْساً مِثْلَ جُمْعِيَ عَارِيا وجُمْعةٌ من تمر أَي قُبْضة منه. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: صلى المغرب فلما انصرف دَرَأَ جُمْعةً من حَصى المسجد؛ الجُمْعةُ: المَجموعةُ. يقال: أَعطِني جُمعة من تَمْر، وهو كالقُبْضة. وتقول: أَخذْت فلاناً بجُمْع ثيابه. وأَمْرُ بني فلان بجُمْعٍ وجِمْعٍ، بالضم والكسر، فلا تُفْشُوه أَي مُجتمِعٌ فلا تفرِّقوه بالإِظهار، يقال ذلك إِذا كان مكتوماً ولم يعلم به أَحد، وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه ذكر الشهداء فقال: ومنهم أَن تموت المرأَة بجُمْع؛ يعني أَن تموتَ وفي بطنها ولد، وكسر الكسائي الجيم، والمعنى أَنها ماتت مع شيء مَجْموع فيها غير منفصل عنها من حَمْل أَو بَكارة، وقد تكون المرأَة التي تموت بجُمع أَن تموتَ ولم يمسّها رجل، وروي ذلك في الحديث: أَيُّما امرأَة ماتتْ بجُمع لم تُطْمَثْ دخلت الجنة؛ وهذا يريد به البكْر. الكسائي: ما جَمَعْتُ بامرأَة قط؛ يريد ما بَنَيْتُ. وباتتْ فلانةُ منه بجُمْع وجِمْع أَي بكراً لم يَقْتَضَّها. قالت دَهْناء بنت مِسْحلٍ امرأَة العجاج للعامل: أَصلح الله الأَمير إِني منه بجُمع وجِمْع أَي عَذْراء لم يَقْتَضَّني. وماتت المرأَة بجُمع وجِمع أَي ماتت وولدها في بطنها، وهي بجُمع وجِمْع أَي مُثْقلة. أَبو زيد: ماتت النساء بأَجْماع، والواحدة بجمع، وذلك إِذا ماتت وولدُها في بطنها، ماخِضاً كانت أَو غير ماخَضٍ. وإِذا طلَّق الرجلُ امرأَته وهي عذراء لم يدخل بها قيل: طلقت بجمع أَي طلقت وهي عذراء. وناقة جِمْعٌ: في بطنها ولد؛ قال: ورَدْناه في مَجْرى سُهَيْلٍ يَمانِياً، بِصُعْرِ البُرى، ما بين جُمْعٍ وخادجِ والخادِجُ: التي أَلقت ولدها. وامرأَة جامِعٌ: في بطنها ولد، وكذلك الأَتان أَوّل ما تحمل. ودابة جامِعٌ: تصلحُ للسرْج والإِكافِ. والجَمْعُ: كل لون من التمْر لا يُعرف اسمه، وقيل: هو التمر الذي يخرج من النوى. وجامَعها مُجامَعةً وجَماعاً: نكحها. والمُجامعةُ والجِماع: كناية عن النكاح. وجامَعه على الأَمر: مالأَه عليه واجْتمع معه، والمصدر كالمصدر. وقِدْرٌ جِماعٌ وجامعةٌ: عظيمة، وقيل: هي التي تجمع الجَزُور؛ قال الكسائي: أَكبر البِرام الجِماع ثم التي تليها المِئكلةُ.ويقال: فلان جماعٌ لِبني فلان إِذا كانوا يأْوُون إِلى رأْيه وسودَدِه كما يقال مَرَبٌّ لهم.واسَتَجمع البَقْلُ إِذا يَبِس كله. واستجمع الوادي إِذا لم يبق منه موضع إِلا سال. واستجمع القوم إِذا ذهبوا كلهم لم يَبْق منهم أَحد كما يَستجمِع الوادي بالسيل. وجَمَعَ أَمْرَه وأَجمعه وأَجمع عليه: عزم عليه كأَنه جَمَع نفسه له، والأَمر مُجْمَع. ويقال أَيضاً: أَجْمِعْ أَمرَك ولا تَدَعْه مُنْتشراً؛ قال أَبو الحَسْحاس: تُهِلُّ وتَسْعَى بالمَصابِيح وسْطَها، لها أَمْرُ حَزْمٍ لا يُفرَّق مُجْمَع وقال آخر: يا ليْتَ شِعْري، والمُنى لا تَنفعُ، هل أَغْدُوَنْ يوماً، وأَمْري مُجْمَع؟ وقوله تعالى: فأَجمِعوا أَمركم وشُرَكاءكم؛ أَي وادْعوا شركاءكم، قال: وكذلك هي في قراءة عبد الله لأَنه لا يقال أَجمعت شركائي إِنما يقال جمعت؛ قال الشاعر: يا ليتَ بَعْلَكِ قد غَدا مُتَقلِّداً سيْفاً ورُمحا أَراد وحاملاً رُمْحاً لأَن الرمح لا يُتقلَّد. قال الفرّاء: الإِجْماعُ الإِعْداد والعزيمةُ على الأَمر، قال: ونصبُ شُركاءكم بفعل مُضْمر كأَنك قلت: فأَجمِعوا أَمركم وادْعوا شركاءكم؛ قال أَبو إِسحق: الذي قاله الفرّاء غَلَطٌ في إِضْماره وادْعوا شركاءكم لأَن الكلام لا فائدة له لأَنهم كانوا يَدْعون شركاءهم لأَن يُجْمعوا أَمرهم، قال: والمعنى فأَجْمِعوا أَمرَكم مع شركائكم، وإِذا كان الدعاء لغير شيء فلا فائدة فيه، قال: والواو بمعنى مع كقولك لو تركت الناقة وفَصِيلَها لرضَعَها؛ المعنى: لو تركت الناقة مع فصيلِها، قال: ومن قرأَ فاجْمَعوا أَمركم وشركاءكم بأَلف موصولة فإِنه يعطف شركاءكم على أَمركم، قال: ويجوز فاجْمَعوا أَمرَكم مع شركائكم، قال الفراء: إَذا أَردت جمع المُتَفرّق قلت: جمعت القوم، فهم مجموعون، قال الله تعالى: ذلك يوم مجموع له الناسُ، قال: وإِذا أَردت كَسْبَ المالِ قلت: جَمَّعْتُ المالَ كقوله تعالى: الذي جَمَّع مالاً وعدَّده، وقد يجوز: جمَع مالاً، بالتخفيف. وقال الفراء في قوله تعالى: فأَجْمِعوا كيْدَكم ثم ائتُوا صفًّا، قال: الإِجماعُ الإِحْكام والعزيمة على الشيء، تقول: أَجمعت الخروج وأَجمعت على الخروج؛ قال: ومن قرأَ فاجْمَعوا كيدَكم، فمعناه لا تدَعوا شيئاً من كيدكم إِلاّ جئتم به. وفي الحديث: من لم يُجْمِع الصِّيامَ من الليل فلا صِيام له؛ الإِجْماعُ إِحكامُ النيةِ والعَزيمةِ، أَجْمَعْت الرأْي وأَزْمَعْتُه وعزَمْت عليه بمعنى. ومنه حديث كعب بن مالك: أَجْمَعْتُ صِدْقَه. وفي حديث صلاة المسافر: ما لم أُجْمِعْ مُكْثاً أَي ما لم أَعْزِم على الإِقامة. وأَجْمَعَ أَمرَه أَي جعلَه جَميعاً بعدَما كان متفرقاً، قال: وتفرّقُه أَنه جعل يديره فيقول مرة أَفعل كذا ومرَّة أَفْعل كذا، فلما عزم على أَمر محكم أَجمعه أَي جعله جَمْعاً؛ قال: وكذلك يقال أَجْمَعتُ النَّهْبَ، والنَّهْبُ: إِبلُ القوم التي أَغار عليها اللُّصُوص وكانت متفرقة في مراعيها فجَمَعوها من كل ناحية حتى اجتمعت لهم، ثم طَرَدوها وساقُوها، فإِذا اجتمعت قيل: أَجْمعوها؛ وأُنشد لأَبي ذؤيب يصف حُمُراً: فكأَنها بالجِزْعِ، بين نُبايِعٍ وأُولاتِ ذي العَرْجاء، نَهْبٌ مُجْمَعُ قال: وبعضهم يقول جَمَعْت أَمرِي. والجَمْع: أَن تَجْمَع شيئاً إِلى شيء. والإِجْماعُ: أَن تُجْمِع الشيء المتفرِّقَ جميعاً، فإِذا جعلته جميعاً بَقِي جميعاً ولم يَكد يَتفرّق كالرأْي المَعْزوم عليه المُمْضَى؛ وقيل في قول أَبي وجْزةَ السَّعْدي: وأَجْمَعَتِ الهواجِرُ كُلَّ رَجْعٍ منَ الأَجْمادِ والدَّمَثِ البَثاء أَجْمعت أَي يَبَّسَتْ، والرجْعُ: الغديرُ. والبَثاءُ: السهْل. وأَجْمَعْتُ الإِبل: سُقْتها جميعاً. وأَجْمَعَتِ الأَرضُ سائلةً وأَجمعَ المطرُ الأَرضَ إِذا سالَ رَغابُها وجَهادُها كلُّها. وفَلاةٌ مُجْمِعةٌ ومُجَمِّعةٌ: يَجتمع فيها القوم ولا يتفرّقون خوف الضلال ونحوه كأَنها هي التي تَجْمَعُهم. وجُمْعةٌ من أَي قُبْضة منه. وفي التنزيل: يا أَيها الذين آمنوا إِذا نُودِي للصلاةِ من يوم الجمعة؛ خففها الأَعمش وثقلها عاصم وأَهل الحجاز، والأَصل فيها التخفيف جُمْعة، فمن ثقل أَتبع الضمةَ الضمة، ومن خفف فعلى الأَصل، والقُرّاء قرؤوها بالتثقيل، ويقال يوم الجُمْعة لغة بني عُقَيْلٍ ولو قُرِئ بها كان صواباً، قال: والذين قالوا الجُمُعَة ذهبوا بها إِلى صِفة اليومِ أَنه يَجْمع الناسَ كما يقال رجل هُمَزةٌ لُمَزَةٌ ضُحَكة، وهو الجُمْعة والجُمُعة والجُمَعة، وهو يوم العَرُوبةِ، سمّي بذلك لاجتماع الناس فيه، ويُجْمع على جُمُعات وجُمَعٍ، وقيل: الجُمْعة على تخفيف الجُمُعة والجُمَعة لأَنها تجمع الناس كثيراً كما قالوا: رجل لُعَنة يُكْثِر لعْنَ الناس، ورجل ضُحَكة يكثر الضَّحِك. وزعم ثعلب أَن أَوّل من سماه به كعبُ بن لؤيّ جدُّ سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وكان يقال له العَرُوبةُ، وذكر السهيلي في الرَّوْض الأُنُف أَنَّ كعب بن لؤيّ أَوّلُ من جَمَّع يوم العَرُوبةِ، ولم تسمَّ العَروبةُ الجُمعة إِلا مُذ جاء الإِسلام، وهو أَوَّل من سماها الجمعة فكانت قريش تجتمِعُ إِليه في هذا اليوم فيَخْطُبُهم ويُذَكِّرُهم بمَبْعَث النبي، صلى الله عليه وسلم، ويُعلمهم أَنه من ولده ويأْمرهم باتِّبَاعِه، صلى الله عليه وسلم، والإِيمان به، ويُنْشِدُ في هذا أَبياتاً منها: يا ليتني شاهِدٌ فَحْواء دَعْوَتِه، إِذا قُرَيْشٌ تُبَغِّي الحَقَّ خِذْلانا وفي الحديث: أَوَّلُ جُمُعةٍ جُمِّعَت بالمدينة؛ جُمّعت بالتشديد أَي صُلّيت. وفي حديث معاذ: أَنه وجد أَهل مكة يُجَمِّعُون في الحِجْر فنهاهم عن ذلك؛ يُجمِّعون أَي يصلون صلاة الجمعة وإِنما نهاهم عنه لأَنهم كانوا يَستظِلُّون بفَيْء الحِجْر قبل أَن تزول الشمس فنهاهم لتقديمهم في الوقت. وروي عن ابن عباس، رضي الله عنهما، أَنه قال: إِنما سمي يوم الجمعة لأَنَّ الله تعالى جَمَع فيه خَلْق آدم، صلى الله على نبينا وعليه وسلم. وقال أَقوام: إِنما سميت الجمعة في الإِسلام وذلك لاجتماعهم في المسجد. وقال ثعلب: إِنما سمي يوم الجمعة لأَن قريشاً كانت تجتمع إِلى قُصَيّ في دارِ النَّدْوةِ. قال اللحياني: كان أَبو زياد (* كذا بياض بالأصل.) ... وأَبو الجَرّاح يقولان مضَت الجمعة بما فيها فيُوَحِّدان ويؤنّثان، وكانا يقولان: مضى السبت بما فيه ومضى الأَحد بما فيه فيُوَحِّدان ويُذَكِّران، واختلفا فيما بعد هذا، فكان أَبو زياد يقول: مضى الاثْنانِ بما فيه، ومضى الثَّلاثاء بما فيه، وكذلك الأَربعاء والخميس، قال: وكان أَبو الجراح يقول: مضى الاثنان بما فيهما، ومضى الثلاثاء بما فيهنّ، ومضى الأَرْبعاء بما فيهن، ومضى الخميس بما فيهن، فيَجْمع ويُؤنث يُخْرج ذلك مُخْرج العدد. وجَمَّع الناسُ تَجْمِيعاً: شَهِدوا الجمعة وقَضَوُا الصلاة فيها. وجَمَّع فلان مالاً وعَدَّده. واستأْجرَ الأَجِيرَ مُجامعة وجِماعاً؛ عن اللحياني: كل جمعة بِكراء. وحكى ثعلب عن ابن الأَعرابي: لانك جُمَعِيّاً، بفتح الميم، أَي ممن يصوم الجمعة وحْده. ويومُ الجمعة: يومُ القيامة. وجمْعٌ: المُزْدَلِفةُ مَعْرفة كعَرَفات؛ قال أَبو ذؤيب: فباتَ بجَمْعٍ ثم آبَ إِلى مِنًى، فأَصْبَحَ راداً يَبْتَغِي المَزْجَ بالسَّحْلِ ويروى: ثم تَمّ إِلى منًى. وسميت المزدلفة بذلك لاجتماع الناس بها. وفي حديث ابن عباس، رضي الله عنهما: بعثني رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في الثَّقَل من جَمْعٍ بليل؛ جَمْعٌ علم للمُزْدلفة، سميت بذلك لأَن آدمَ وحوّاء لما هَبَطا اجْتَمَعا بها. وتقول: اسْتَجْمَعَ السيْلُ واسْتَجْمَعَتْ للمرء أُموره. ويقال للمَسْتَجِيش: اسْتَجْمَع كلَّ مَجْمَعٍ. واسْتَجْمَع الفَرَسُ جَرْياً: تكَمَّش له؛ قال يصف سراباً: ومُسْتَجْمِعٍ جَرْياً، وليس ببارِحٍ، تُبارِيهِ في ضاحِي المِتانِ سَواعدُه يعني السراب، وسَواعِدُه: مَجارِي الماء. والجَمْعاء: الناقة الكافّة الهَرِمَةُ. ويقال: أَقمتُ عنده قَيْظةً جَمْعاء وليلة جَمْعاء. والجامِعةُ: الغُلُّ لأَنها تَجْمَعُ اليدين إِلى العنق؛ قال: ولو كُبِّلَت في ساعِدَيَّ الجَوامِعُ وأَجْمَع الناقةَ وبها: صَرَّ أَخلافَها جُمَعَ، وكذلك أَكْمَشَ بها. وجَمَّعَت الدَّجاجةُ تَجْمِيعاً إِذا جَمَعَت بيضَها في بطنها. وأَرض مُجْمِعةٌ: جَدْب لا تُفَرَّقُ فيها الرِّكاب لِرَعْي. والجامِعُ: البطن، يَمانِيةٌ. والجَمْع: الدَّقَلُ. يقال: ما أَكثر الجَمْع في أَرض بني فلان لنخل خرج من النوى لا يعرف اسمه. وفي الحديث أَنه أُتِيَ بتمر جَنِيب فقال: من أَين لكم هذا؟ قالوا: إِنا لنأْخُذُ الصاعَ من هذا بالصاعَيْنِ، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: فلا تفعلوا، بِعِ الجَمْع بالدّراهم وابتع بالدراهم جَنِيباً. قال الأَصمعي: كلّ لون من النخل لا يعرف اسمه فهو جَمع. يقال: قد كثر الجمع في أَرض فلان لنخل يخرج من النوى، وقيل الجمع تمر مختلط من أَنواع متفرقة وليس مرغوباً فيه وما يُخْلَطُ إِلا لرداءته.والجَمْعاء من البهائم: التي لم يذهب من بَدَنِها شيء. وفي الحديث: كما تُنتَجُ البَهِيمةُ بَهِيمةً جَمْعاء أَي سليمة من العيوب مُجتمِعة الأَعضاء كاملتها فلا جَدْعَ بها ولا كيّ. وأَجْمَعْت الشيء: جعلته جميعاً؛ ومنه قول أَبي ذؤيب يصف حُمراً: وأُولاتِ ذِي العَرْجاء نَهْبٌ مُجْمَع وقد تقدم. وأُولاتُ ذي العرجاء: مواضعُ نسبها إِلى مكان فيه أَكمةٌ عَرْجاء، فشبه الحُمر بإِبل انْتُهِبتْ وخُرِقتْ من طَوائِفها. وجَمِيعٌ: يؤكّد به، يقال: جاؤوا جميعاً كلهم. وأَجْمعُ: من الأَلفاظ الدالة على الإِحاطة وليست بصفة ولكنه يُلَمّ به ما قبله من الأَسماء ويُجْرَى على إِعرابه، فلذلك قال النحويون صفة، والدليل على أَنه ليس بصفة قولهم أَجمعون، فلو كان صفة لم يَسْلَم جَمْعُه ولكان مُكسّراً، والأُنثى جَمْعاء، وكلاهما معرفة لا ينكَّر عند سيبويه، وأَما ثعلب فحكى فيهما التنكير والتعريف جميعاً، تقول: أَعجبني القصرُ أَجمعُ وأَجمعَ، الرفعُ على التوكيد والنصب على الحال، والجَمْعُ جُمَعُ، معدول عن جَمعاوات أَو جَماعَى، ولا يكون معدولاً عن جُمْع لأَن أَجمع ليس بوصف فيكون كأَحْمر وحُمْر، قال أَبو علي: بابُ أَجمعَ وجَمْعاء وأَكتعَ وكتْعاء وما يَتْبَع ذلك من بقيته إِنما هو اتّفاق وتَوارُدٌ وقع في اللغة على غير ما كان في وزنه منها، لأَن باب أَفعلَ وفَعلاء إِنما هو للصفات وجميعُها يجيء على هذا الوضع نَكراتٍ نحو أَحمر وحمراء وأَصفر وصفراء، وهذا ونحوه صفاتٌ نكرات، فأَمَّا أَجْمع وجمعاء فاسمانِ مَعْرفَتان ليسا بصفتين فإِنما ذلك اتفاق وقع بين هذه الكلمة المؤكَّد بها. ويقال: لك هذا المال أَجْمعُ ولك هذه الحِنْطة جمعاء. وفي الصحاح: وجُمَعٌ جَمْعُ جَمْعةٍ وجَمْعُ جَمْعاء في تأْكيد المؤنث، تقول: رأَيت النسوة جُمَعَ، غير منون ولا مصروف، وهو معرفة بغير الأَلف واللام، وكذلك ما يَجري مَجراه منه التوكيد لأَنه للتوكيد للمعرفة، وأَخذت حقّي أَجْمَعَ في توكيد المذكر، وهو توكيد مَحْض، وكذلك أَجمعون وجَمْعاء وجُمَع وأَكْتعون وأَبْصَعُون وأَبْتَعُون لا تكون إِلا تأْكيداً تابعاً لما قبله لا يُبْتَدأُ ولا يُخْبر به ولا عنه، ولا يكون فاعلاً ولا مفعولاً كما يكون غيره من التواكيد اسماً مرةً وتوكيداً أُخرى مثل نفْسه وعيْنه وكلّه وأَجمعون: جَمْعُ أَجْمَعَ، وأَجْمَعُ واحد في معنى جَمْعٍ، وليس له مفرد من لفظه، والمؤنث جَمعاء وكان ينبغي أَن يجمعوا جَمْعاء بالأَلف والتاء كما جمعوا أَجمع بالواو والنون، ولكنهم قالوا في جَمْعها جُمَع، ويقال: جاء القوم بأَجمعهم، وأَجْمُعهم أَيضاً، بضم الميم، كما تقول: جاؤوا بأَكلُبهم جمع كلب؛ قال ابن بري: شاهد قوله جاء القوم بأَجْمُعهم قول أَبي دَهْبل: فليتَ كوانِيناً مِنَ اهْلِي وأَهلِها، بأَجمُعِهم في لُجّةِ البحر، لَجَّجُوا ومُجَمِّع: لقب قُصيِّ بن كلاب، سمي بذلك لأَنه كان جَمَّع قَبائل قريش وأَنزلها مكةَ وبنى دار النَّدْوةِ؛ قال الشاعر: أَبُوكم: قُصَيٌّ كان يُدْعَى مُجَمِّعاً، به جَمَّع الله القَبائلَ من فِهْرِ وجامِعٌ وجَمّاعٌ: اسمان. والجُمَيْعَى: موضع.

ـ الجمعُ، كالمَنْعِ: تأْليفُ المُتَفَرِّقِ، والدَّقَلُ، أو صِنْفٌ من التَّمْرِ، أو النَّخْلُ خرجَ من النَّوى لا يُعْرَفُ اسمُهُ، والقِيامَةُ، والصمغُ الأحمرُ، وجماعةُ الناسِ، ـ ج: جُموعٌ، ـ كالجَميعِ، ولبنُ كلِّ مَصْرورَةٍ ـ والفُواقُ: لبنُ كُلِّ باهِلةٍ ـ كالجَميعِ، وبلا لامٍ: المُزْدَلِفَةُ، ـ ويومُ جَمْعٍ: يومُ عَرَفَةَ، ـ وأيامُ جمعٍ: أيامُ مِنىً. ـ والمَجْموعُ: ما جُمِعَ من هَاهُنا وهَاهُنا وإن لم يُجْعَلْ كالشيءِ الواحِدِ. ـ والجَميعُ: ضِدُّ المُتَفَرِّقِ، والجَيْشُ، والحَيُّ المُجْتَمِعُ، وعَلَمٌ، ـ كجامِعٍ. ـ وأتانٌ جامِعٌ: حَمَلَتْ أوَّلَ ما تَحْمِلُ. ـ وجملٌ جامِعٌ، ـ وناقَةٌ جامِعَةٌ: أخْلَفَا بُزولاً، ولا يقالُ هذا إلا بَعْدَ أربعِ سنينَ ـ ودابَّةٌ جامِعٌ: تَصْلُحُ للإِكافِ والسَّرْجِ. ـ وقِدْرٌ جامِعٌ وجامِعَةٌ وجِماعٌ، ككِتابٍ: عَظيمةٌ، ـ ج: جُمْعٌ، بالضم. ـ والجامِعَةُ: الغُلُّ. ـ ومَسْجِدُ الجامِعِ، والمسجدُ الجامِعُ، لُغَتانِ، أي: مَسْجِدُ اليومِ الجامِعِ، أو هذِهِ خَطَأ. ـ وجامِعُ الجارِ: فُرْضَةٌ لأهْلِ المدينةِ. ـ والجامِعُ: ة بالغُوطَة. ـ والجامِعانِ: الحِلَّةُ المَزْيَدِيَّةُ. ـ وجَمَعَتِ الجارِيَةُ الثِّيابَ: شَبَّتْ. ـ وجُمَّاعُ الناسِ، كرُمَّانٍ: أخْلاطُهُم من قبائِلَ شَتَّى، ومن كلِّ شيءٍ: مُجْتَمَعُ أصْلِه، وكلُّ ما تَجَمَّعَ وانضمَّ بعضُه إلى بعض. ـ والمَجْمَعُ، كَمَقْعَدٍ ومَنْزِلٍ: موضِعُ الجَمْعِ، وكَمَقْعَدَةٍ: الأرضُ القَفْر، وما اجْتَمَعَ من الرِّمالِ، ـ وع بِبلادِ هُذَيْلٍ له يومٌ. ـ وجُمْعُ الكَفِّ، بالضم: وهو حين تَقْبِضُها، ـ ج: أجْماعٌ. ـ وأمرُهُمْ بِجُمْعٍ، أي: مَكْتومٌ مَسْتُورٌ، ـ وهي من زَوْجِها بجُمْعٍ، أي: عَذْراءُ، ـ وذَهَبَ الشهرُ بجُمْعٍ، أي: كُلُّهُ، ويكسرُ فيهنَّ، ـ وماتَتْ بِجُمْع، مثلثَةً: عَذْراءَ أو حاملاً أو مُثْقَلَةً. ـ وجُمْعَةٌ من تَمْرٍ، بالضم: قُبْضَةٌ منه. ـ والجُمْعَةُ: المَجْموعَةُ. ـ ويومُ الجُمْعَةِ، وبضمَّتين، وكهُمَزَةٍ: م، ـ ج: كصُرَدٍ، وجُمُعاتٌ بالضم، وبضمَّتين، وتفتحُ الميمُ. ـ وأدامَ اللّهُ جُمْعَةَ ما بَيْنَكُما، بالضم: أُلْفَةَ مَا بَيْنَكُما. ـ والجَمْعاءُ: الناقةُ الهَرِمَةُ، ـ وـ من البَهائِم: التي لم يَذْهَبْ من بَدَنِها شيءٌ، وتأنيثُ أجْمَعَ، وهو واحِدٌ في معنَى جَمْعٍ، ـ وجَمْعُهُ: أجْمَعونَ، وهو تَوْكيدٌ مَحْضٌ، وتَقَدَّمَ في: ب ت ع. ـ وجاؤوا بأجمَعِهِم، وتضمُّ الخِباءِ: كُلُّهُم. ـ وجِماعُ الشيءِ: جَمْعُه، يقالُ: جِماعُ الخِباءِ الأخْبِيَةُ، أي: جَمْعُها، لأَنَّ الجِماعَ: ما جَمَعَ عَدَداً، وفي الحديثِ : "أوتِيتُ جَوامِعَ الكَلِمِ " ، أي: القرآنَ، وكان يَتَكَلَّمُ بِجَوامِعِ الكَلِمِ، أي كانَ كثيرَ المَعَانِي، قَليلَ الألْفاظِ، وسَمَّوْا: كشَدَّادٍ وقَتادَةَ وثُمامَةَ. ـ وما جَمَعْتُ بامرأةٍ قَطُّ، ـ وـ عن امرأةٍ: ما بَنَيْتُ. ـ والإِجْماعُ: الاتِّفاقُ، وصَرُّ أخْلافِ الناقَةِ جُمَعَ، وجَعْلُ الأمرِ جَميعاً بعدَ تَفَرُّقِهِ، والإِعدادُ، والتَّجْفيفُ والإِيباسُ، وسَوْقُ الإِبِلِ جَميعاً، والعَزْمُ على الأمرِ، أجمَعْتُ الأمرَ، وعليه، والأمرُ مُجْمَعٌ. وكمُحْسِنٍ: العامُ المُجْدِبُ. ـ وقوله تعالى: {فأجمِعوا أمرَكُمْ وشُرَكَاءَكُمْ} ، أي: وادْعوا شُرَكاءَكُمْ، لأنه لا يقالُ: أجمِعوا شُرَكَاءَكُمْ، أو المعنَى: أجمِعوا مع شُرَكائِكُمْ على أمْرِكُمْ. ـ والمُجْمَعَةُ، بِبِناءِ المَفْعولِ مُخَفَّفَةً: الخُطْبَةُ التي لا يَدْخُلُها خَلَلٌ. وأجمعَ المَطَرُ الأرضَ: سالَ رَغابُها وجَهادُها كُلُّها. ـ والتَّجْميعُ: مُبالَغَةُ الجَمْعِ، وأن تَجْمَعَ الدَّجاجَةُ بَيْضَها في بَطْنِها. ـ واجْتَمَعَ: ضِدُّ تَفَرَّقَ، ـ كاجْدَمَعَ وتَجَمَّعَ واسْتَجْمَعَ، ـ وـ الرجُلُ: بَلَغَ أشُدَّهُ، واسْتَوَتْ لِحْيَتُهُ. ـ واسْتَجْمَعَ السيلُ: اجْتَمَعَ من كلِّ موضِعٍ، ـ وـ له أمورُهُ: اجْتَمَعَ له كُلُّ ما يَسُرُّه، ـ وـ الفَرَسُ جَرْياً: بالَغَ. ـ وتَجَمَّعوا: اجْتَمَعوا من هَاهُنا. ـ والمُجامَعَةُ: المُباضَعَةُ. ـ وجامَعَهُ على أمرِ كذا: اجْتَمَعَ معه. ـ ومَشَى مُجْتَمِعاً: مُسْرِعاً في مَشْيِهِ.

الجَمَاعِيَّةُ : (في الاقتصاد السياسيّ) : مذهب اشتراكيّ، يقرِّر أَن أموال الإِنتاج يجب أَن تكون للدَّوْلَة، وأَن تُلْغَى المِلْكِيَّةُ الخاصّةُ الواردةُ عليها، وأَن أَموالَ الاسْتِهلاك هي وحَدها التي تكون محلاًّ للمِلكية الخاصة.|(في القانون الدَّوْلي العامّ) : المُعَاهَدَة الجمَاعيَّة: هي اتِّفاقٌ بين أَكثر من دولتين .

(فعل: خماسي لازم).| اِجْتَمَعْتُ، أجْتَمِعُ، اِجْتَمِعْ، مصدر اِجْتِمَاعٌ.|1- اِجْتَمَعَ النَّاسُ في السَّاحَةِ :تَجَمَّعُوا، جَاءوا مِنْ أمَاكِنَ مُتَفَرِّقَةٍ لِلِّقاء فِي نُقْطَةٍ مُعَيّنَةٍ، اِلْتَقَوْا- اِجْتَمَعَ فِي تِلْكَ الدَّارِ الوَاسِعَةِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ. (جبران خ. جبران).|2- اِجْتَمَعَ حَوْلِي عَشَرَاتُ الأطفَالِ :اِلْتَفَّ. اِنْضَمَّ، اِلْتَأَمَ، تَجَمَّعَ- وَغَدًا تَجْتَمِعُ الأَجْزَاءُ وَتَتَوَحَّدُ : (الريحاني).

1- « رجل مجتمع » : قوي بالغ أشده|2- « مشى مجتمعا » : أي مسرعا شديد الحركة

ج م ع: (جَمَعَ) الشَّيْءَ الْمُتَفَرِّقَ (فَاجْتَمَعَ) وَبَابُهُ قَطَعَ -[61]- وَ (تَجَمَّعَ) الْقَوْمُ اجْتَمَعُوا مِنْ هُنَا وَهُنَا. وَ (الْجَمْعُ) أَيْضًا اسْمٌ لِجَمَاعَةِ النَّاسِ وَيُجْمَعُ عَلَى (جُمُوعٍ) وَالْمَوْضِعُ (مَجْمَعٌ) بِفَتْحِ الْمِيمِ الثَّانِيَةِ وَكَسْرِهَا. وَ (الْجَمْعُ) أَيْضًا الدَّقَلُ. وَ (جَمْعٌ) أَيْضًا الْمُزْدَلِفَةُ لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ بِهَا. وَ (جُمْعُ) الْكَفِّ بِالضَّمِّ وَهُوَ حِينَ تَقْبِضُهَا يُقَالُ: ضَرَبَهُ بِجُمْعِ كَفِّهِ. وَيَوْمُ (الْجُمُعَةِ) بِسُكُونِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا يَوْمُ الْعَرُوبَةِ وَيُجْمَعُ عَلَى (جُمُعَاتٍ) وَ (جُمَعٍ) . وَالْمَسْجِدُ (الْجَامِعُ) وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: مَسْجِدُ الْجَامِعِ بِالْإِضَافَةِ كَقَوْلِكَ حَقُّ الْيَقِينِ وَالْحَقُّ الْيَقِينُ بِمَعْنَى مَسْجِدِ الْيَوْمِ الْجَامِعِ وَحَقِّ الشَّيْءِ الْيَقِينِ لِأَنَّ إِضَافَةَ الشَّيْءِ إِلَى نَفْسِهِ لَا تَجُوزُ إِلَّا عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَرَبُ تُضِيفُ الشَّيْءَ إِلَى نَفْسِهِ لِاخْتِلَافِ اللَّفْظَيْنِ. وَ (أَجْمَعَ) الْأَمْرَ إِذَا عَزَمَ عَلَيْهِ، وَالْأَمْرُ (مُجْمَعٌ) وَيُقَالُ أَيْضًا: أَجْمِعْ أَمْرَكَ وَلَا تَدَعْهُ مُنْتَشِرًا. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ} [يونس: 71] أَيْ وَادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ لِأَنَّهُ لَا يُقَالُ أَجْمَعَ شُرَكَاءَهُ وَإِنَّمَا يُقَالُ: جَمَعَ. وَ (الْمَجْمُوعُ) الَّذِي جُمِعَ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَإِنْ لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ. وَ (اسْتَجْمَعَ) السَّيْلُ اجْتَمَعَ مِنْ كُلِّ مَوْضِعٍ. وَ (جُمَعُ) أَيْضًا جَمْعُ جَمْعَاءَ فِي تَوْكِيدِ الْمُؤَنَّثِ تَقُولُ: رَأَيْتُ النِّسْوَةَ جُمَعَ غَيْرَ مَصْرُوفٍ، وَهُوَ مَعْرِفَةٌ بِغَيْرِ الْأَلِفِ وَاللَّامِ وَكَذَا مَا يَجْرِي مَجْرَاهُ مِنَ التَّوَاكِيدِ لِأَنَّهُ تَوْكِيدٌ لِلْمَعْرِفَةِ. وَأَخَذَ حَقَّهُ (أَجْمَعَ) فِي تَوْكِيدِ الْمُذَكَّرِ، وَهُوَ تَوْكِيدٌ مَحْضٌ وَكَذَلِكَ (أَجْمَعُونَ) وَ (جَمْعَاءُ) وَ (جُمَعُ) وَأَكْتَعُونَ وَأَبْتَعُونَ وَأَبْصَعُونَ لَا يَكُونُ تَابِعًا إِلَّا تَوْكِيدًا لِمَا قَبْلَهُ لَا يُبْتَدَأُ وَلَا يُخْبَرُ بِهِ وَلَا عَنْهُ وَلَا يَكُونُ فَاعِلًا وَلَا مَفْعُولًا كَمَا يَكُونُ غَيْرُهُ مِنَ التَّوَاكِيدِ اسْمًا مَرَّةً وَتَأْكِيدًا مَرَّةً أُخْرَى مِثْلُ نَفْسِهِ وَعَيْنِهِ وَكُلِّهِ وَ (أَجْمَعُونَ) جَمْعُ أَجْمَعَ وَ (أَجْمَعُ) وَاحِدٌ فِي مَعْنَى جَمْعٍ وَلَيْسَ لَهُ مُفْرَدٌ مِنْ لَفْظِهِ وَالْمُؤَنَّثُ (جَمْعَاءُ) وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَجْمَعُوا جَمْعَاءَ بِالْأَلِفِ وَالتَّاءِ كَمَا جَمَعُوا أَجْمَعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ وَلَكِنَّهُمْ قَالُوا فِي جَمْعِهَا (جُمَعُ) وَيُقَالُ: جَاءَ الْقَوْمُ (بِأَجْمَعِهِمْ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا أَيْضًا كَمَا يُقَالُ: جَاءُوا بِأَكْلُبِهِمْ جَمْعُ كَلْبٍ. وَ (جَمِيعٌ) يُؤَكَّدُ بِهِ أَيْضًا يُقَالُ: جَاءُوا جَمِيعُهُمْ أَيْ كُلُّهُمْ. وَالْجَمِيعُ ضِدُّ الْمُتَفَرِّقِ. قُلْتُ: وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا} [النور: 61] وَالْجَمِيعُ الْجَيْشُ. وَالْجَمِيعُ الْحَيُّ الْمُجْتَمِعُ. قُلْتُ: وَمِنْ أَحَدِهِمَا قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ} [القمر: 44] وَ (جِمَاعُ) الشَّيْءِ بِالْكَسْرِ جَمْعُهُ تَقُولُ: جِمَاعُ الْخِبَاءِ الْأَخْبِيَةُ وَيُقَالُ الْخَمْرُ جِمَاعُ الْإِثْمِ. وَ (جَمَّعَ) الْقَوْمُ (تَجْمِيعًا) شَهِدُوا الْجُمْعَةَ وَقَضَوُا الصَّلَاةَ فِيهَا. وَ (جَمَّعَ) فُلَانٌ أَيْضًا مَالًا وَعَدَّدَهُ وَ (جَامَعَهُ) عَلَى أَمْرِ كَذَا اجْتَمَعَ مَعَهُ.

مُجْتَمَع :- اسم مفعول من اجتمعَ/ اجتمعَ بـ. |2 - اسم مكان من اجتمعَ/ اجتمعَ بـ: مجلس :-أقبل عليهم في مجتمعهم.|3 - جماعة من النَّاس تربطها روابط ومصالح مشتركة وعادات وتقاليد وقوانين واحدة :-مُجْتَمَع المدينة، - مُجْتَمَع اشتراكيّ/ محافظ/ عصريّ/ بشريّ |• على هامش المُجْتَمَع، - مُجْتَمَع راقٍ: عِلْية القوم، - وجوه المُجْتَمَع: سادته وأعيانه.

جَمْع ، جمع جُمُوع (لغير المصدر).|1- مصدر جمَعَ |• يَوْمُ الجَمْع: يوم القيامة. |2 - جماعة النَّاس :-حضر الجلسة جَمْع غفير من الأعضاء، - {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} |• جَمْع حافل: كثير، غفير، - جَمْعٌ لفيف: ملتفّ من كلّ مكان. |3 - (الجبر والإحصاء) عمليّة مُتَّبعة لحساب مجموع عددين أو أكثر، أو هي كلّ عمليّة تُمثَّل بواسطة إشارة الجمع () وتقرأ زائد :-جَمْع الأعداد.|4 - (النحو والصرف) صيغة تدلُّ في العربيَّة على ما يزيد على اثنين وهي جمع التَّكسير، وجمع المذكّر السالم، وجمع المؤنّث السالم. |• جمع المختلِف: (بلاغة) الإتيان بكلمتين إحداهما لا تأتلف مع الأخرى مثل قاتل رحيم. |• اسم الجمع: ما يدلّ على جماعة ولا مفرد له من لفظه نحو: شعبٌ وخيل. |• صيغة منتهى الجموع: (النحو والصرف) كلّ جمع تكسير مفتوح الأوّل بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة وسطها ساكن، مثل مَعاهد، ومَصابيح.

جمعْت الشيء المتفرق فاجْتمع. والرجل المجْتمع: الذي بلغ أشدّه. ولا يقال ذلك للنساء. ويقال للجارة إذا شبّتْ: قد جمعت الثياب، أي قد لبست الدرع والخمار والملحفة. وتجمّع القوم، أي اجتمعوا من ههنا وههنا. وجمّاع الناس بالضم:أخْلاطهمْ، وهم الأشابة من قبائل شتّى. والجمْع: مصدر قولك جمعْت الشيء. وقد يكون اسما لجماعة الناس، ويجْمع على جمو ع، والموضع مجْمع ومجْمع. والجمع أيضا: الدقل. يقال: ماأكْثر الجمْع في أرض بني فلان: لنخ ل يخرج من النوى ولا يعْرف اسْمه. ويقال أيضا للمزدْلفة: جمْع، لاجتماع الناس فيها. وجمْع الكفّ بالضم، وهو حين تقْبضها. يقال: ضربته بجمْع كفّي. وجاء فلان بقبضة ملْء جمْعه. قال الشاعر: ومافعلتْ بي ذاك حتّى تركْتها ... تقلّب رأْسا مثل جمْعي عا ريا وتقول: ع ثيابه أخذت فلانا بجمْ . وأمر بني فلان بجمْ ع وجمْ ع، أي لم يقْتضّها. قالت دهْناء بنت مسْح ل امرأة العجاج للعامل: أصلح الله الأمير، إنّي منه بجمْ ع، أي عذراء لم يْ قتضّني. وماتت فلانة بجمْ ع وجمْ ع، أي ماتت وولدها في بطنها. وجمْعة من تم ر، أي قبْضة منه. ويوم الجمْعة: يوم العروبة. وكذلك يوم الجمعة بضم الميم. ويجْمع على جمعات وجم ع. وأتان جامع، إذا حملتْ أوّل ما تحمل. وقدْر جامعة، وهي العظيمة. والجامعة: الغلّ؛ لأنّها تجمع اليدين إلى العنق. والمسجد الجامع، وإن شئت قلت مسجد الجامع بالإضافة، كقولك: الحقّ اليقين وحقّ اليقين، بمعنى مسجد اليوم الجامع وحقّ الشيء اليقين. والجمْعاء من البهائم: التي لم يذهب من بدﻧﻬا شيء. وأجْمع بناقته، أي صرّ أخْلافها جمع. قال الكسائي: يقالأجْمعْت الأمر وعلى الأم ر، إذا عزمت عليه؛ والأمر مجمْع. ويقال أيضا:أجْمعْ أمرك ولا تدعْه منتشرا، قال الشاعر: تهلّ وتسْعى بالمصابيح وسْطها ... لها أمْر حزْم لا يفرّق مجْمع وقال آخر: يا ليت شعري والمنى لا تنفع ... هلأغدون يوما وأمري مجْمع وقوله تعالى: " فأجْمعواأمْركمْ وشركاءكم " أي وادْعوا شركاءكم، لأنّه لا يقالأجْمعْت شركائي، إنما يقال جمعْت. وأجْمعْت الشيء: جعلته جميعا. والمجْموع: الذي جمع من ههنا وههنا وإنلم يجْعل كالشيء الواحد. وفلاة مجْمعة: يجتمع القوم فيها ولا يتفرّقون، خوف الضلال ونحوه، كأنّها هي التي جمعتهم. واستْجْمع السيل: اجتمع من كلّ موضع. ويقال للمسْتجيش: استْجْمع كلّ مجْم ع. واستجْمع الفرس جرْيا. وقال يصف سرابا: ومسْتجمْ ع جرْيا وليسببار ح ... تباريه في ضاحي المتان سواعدهْ وجمع: جمْع جمْعة، وجمْع جمْعاء في توكيد المؤنّث. وأجْمعون: جمْعأجْمع. وأجْمع واحد في معنى جمْ ع وليس له مفرد من لفظه. والمؤنث جمْعاء. ويقال: جاء القوم بأجْمع همْ وبأجْمعهم أيضا بضم الميم. وجميع يؤكّد به، يقال جاءوا جميعا، أي كلهم. والجميع: ضدّ المتفرّق. قال الشاعر:فقدْتك من نفْ س شعا ع فأنني نهيْتك عن هذا وأنت جميع والجميع: الجيْش. قال لبيد: عريتْ وكان ﺑﻬا الجميع بأبْكروا ... منها وغودر نؤْيها وثمامها وجماع الشيء بالكسر: جمْعه. تقول:جماع الخباء الأخبية، لأنّ الجماع ما جمع عددا، يقال: الخمرجماع الإثم. وقدْر جماع أيضا للعظيمة. وجمّع القوم تجْميعا، أي شهدوا الجمْعة وقضوا الصلاة فيها. وجمع فلان مالا وعدّده. والمجامعة: المباضعة. وجامعه على أمر كذا، أي اجتمع معه.

أحمق, أرعن, متسرع, مخطئ, باعد بينها, بعد بينها, فرق بينها, افتراق, بعثرة, تبديد, تشتت, تشتيت, تفرق, تفريق, ارفضوا, تبدد, تبعثر, تشتت, تصدع, تفرق, توزع, بدد, بعثر, شتت, فرق, نثره, وزع, بدد, بعثر, بعزق, شتت, شعث, فرق, فرق, نثر, وزع, تبددوا, تشتت, تفرق, توزع, بدد الشعث, شتت, فرقه, بدد, بعثر, شتت, فرق, شعاع, شع, شعث, مبدد, مبعثر, متفرق, متناثر, موزع, جمع المكسر, أبعد, أسرف, أقفر, ألقى, إنحصر, بتر, بت, بدد, بعد, بعثر, بعزق, جزم, جزأ, خلا, خوى, بدد, بعثر, شتت, شعث, فرق, نثره, وزع, جمع السالم, أهرق, إنسجم, إنسكب, إنفجر, إنفصل, اختلف, انقسم, تبدد, تبعثر, تشتت, تصدع, تفرق, تنابذ, تناثر, تنافر, ألب القوم(فرق بينهم), إبعاد, إختراق, إعتزال, إفتراق, إنفراد, إنفصال, إنقسام, تناثر, تبدد, تبعثر, تشتت, تصدع, تفرق, توزع, بدد, بعثر, شتت, فرق, نثره, وزع, بعض, جزء, قسم, أسرف, أنفق, بدد, بذر, صرفه, أوحد, إبعاد, إنفصال, إنقسام, بعثرة, بعض, تبديد, تبذير, تشتت, تشتيت, تفرق, فرق, مفرد

إكتراص, جمع, حزم, أوثق, جمع, ربط, شد, صر, ضبر, ضم, عصب, عقل, قيد, كبل, رهط, أتباع, أنصار, أهل, أسرة, ثلة, جماعة, جمع, جمهرة, جمهور, حشد, حزب, خاصة, خاصة, ركب, رفقة, فوج, جماعة, جمع, جمهور, حشد, فريق, فرقة, قافلة, قوم, كوكبة, موكب, طائفة, بعض, ثلة, جماعة, جمع, جمهرة, جزء, جمهور, حشد, حزب, رهط, زمرة, شطر, شرذمة, صبة, طبق, إحتشاد, إجتماع, إزدحام, إلتئام, تجمع, تجمهر, جمع, إستجمع, تجمع, جمع, دمج, أدخل, أدغم, أدمج, أضاف, أكمل, ألف, جمع, خلط, دغم, ركب, ضم, قرن, لت, مزج, مشج, جيش, جمع, جند, حشد, ضم, نضد, إكترص, جمع, أبش, جمع, حفل, إجتماع, إحتفال, إلتئام, تجمع, جمع, حشد, سمر, لهو, محفل, شد, إيثاق, بسط, تقرير, تلئيم, توكيد, جذب, جمع, حزم, ربط, ضم, عقد, مد, وصل, تضمين, إحتواء, إستيعاب, إشتمال, تضمن, جمع, شمول, ضم, قرن, أدغم, أضاف, أكمل, ألف, ألزق, ألصق, أوصل, جمع, دمج, شفع, ضم, لحم, لذع, وصل, إقتمأ, جمع, كدس, جمع, جمع, جمع, حشر, ركم, شوش, ضم, عكر, كتل, كوم, نظم, نغص, وحد, فصيلة, جماعة, جمع, جمهرة, رهط, زمرة, طائفة, عصبة, فصيل, فئة, قوم, كوكبة, مجموعة, جند, جمع, جيش, حشد, ضم, جمهرة, جماعة, جمع, جمهور, حشد, رهط, زمرة, طائفة, عصبة, فريق, فصيلة, فيلق, فئة, فرقة, قافلة, قوم, معشر, جماعة, جمع, جمهرة, جمهور, حشد, رهط, زمرة, شرذمة, طائفة, عصبة, فريق, فيلق, فئة, فرقة, قافلة, جماعة, ثلة, جمع, جمهرة, جمهور, حشد, حزب, رتل, رهط, زمرة, شرذمة, صبة, طائفة, طابور, طبق, فرقة, قوم, أنام, أناس, إنس, بشر, ثلة, جماعة, جمع, جمهرة, جمهور, حشد, حزب, خلق, رهط, زمرة, شرذمة, موكب, جماعة, جمع, جمهور, حشد, ركب, رهط, رفقة, زمرة, صحب, صحبة, فريق, فوج, فرقة, قافلة, ألف, أدغم, أضاف, أكمل, ألصق, أنشأ, جمع, حرر, دمج, ربط, صنف, ضم, قرن, كتب, كتل, لحم, إلتقط, أمسك, أخذ, أمسك, تلقط, تناول, جمع, قبض, لقط (أخذ من الأرض), إحتفال, إجتماع, تجمع, جمع, حشد, حفل, سمر, لهو, محفل, ألصق (الشيء), جمع, ضم, ضبر, جمع, حزم, شد, ضم, وعوع, جمع, أدغم, أضاف, أكمل, ألف, ألصق, إحتوى, إستوعب, تضمن, جند, جيش, حزم, حشد, حضن, حوى, دمج, جمهور, أكثر, أغلبية, أكثرية, جماعة, جميع, جمع, جمهرة, جل, حشد, دهماء, رعاع, رهط, زحمة, زمرة, عدد الكثير, جف (الشيء), جمع, كوم, جمع, جمع, جمع, حشر, ركم, ضم, كتل, كدس, لذع, لفح, نظم, وحد, محفل, إجتماع, إحتفال, تجمع, جمع, حلقة, حشد, حفل, لقاء, ملتقى, منتدى, ندوة, إلتئام, إجتماع, إحتشاد, التحام, التصاق, التصاق, انضمام, تجمع, جمع, حفل, إكتنز (المال), ادخر, جمع, تلئيم, جمع, شد, ضم, إدماج, إدخال, إدغام, توحيد, جمع, دمج, كوكبة, ثلة, جماعة, جمع, جمهرة, جمهور, حشد, حزب, رهط, زمرة, صبة, طائفة, طبق, عشيرة, عصبة, عصابة, شمول, إحاطة, إحتواء, إستيعاب, إشتمال, تضمن, تضمن, تضمين, جمع, ضم, عمومية, كلية, كلية, دمج, إتباع, إدخال, إدغام, إدماج, إضافة, إكمال, إلحاق, تتميم, توحيد, جمع, ضم, أكمل, أتم, أدى, أدغم, أضاف, ألف, أمضى, أنجز, أنفذ, أنهى, إختتم, إستتم, إستكمل, تمم, جمع, حقق, لفيف, جماعة, جمع, جمهور, حشد, رهط, زمرة, طائفة, قوم, كوكبة, مجموعة, معشر, إستيعاب, إدراك, إحتواء, إشتمال, بلوغ, تضمن, تضمين, جمع, حجى, شمول, ضم, فهم, نضوج, تلقط, التقاط, جمع, تجميع, تأبيش, تحشيد, جمع, كتل, ألف, جمع, جمع, جمع, حشر, ركم, صفد, ضم, قيد, كدس, كوم, نظم, وفق, نظم, ألف, جمع, خط, دون, رتب, رمق, سرح, صف, صفف, صوب, ضم, قيد, كتب, كتل, كدس, حشد, إجتماع, إحتفال, إزدحام, تجمع, تجمهر, تكتل, جماعة, جمع, جمهرة, جمهور, حفل, رهط, زمرة, طائفة, عصبة, إلتقاط, أخذ, تلقط, جمع, حيازة, رفع(عن الأرض, عثور(على الشيء), قبض, إحتوى, أوى, إستوعب, إشتمل, إشتمل على, امتلك(الشيء), تضمن, جمع, حاز, حوى, شمل, ضمن, ضم, وسع, تضمن, أوى, إحتوى, إستوعب, إشتمل, إشتمل على, جمع, حوى, شمل, ضمن, ضم, وسع, وحد, أدخل, أدغم, أكول, ألف, جمع, دغم, دمج, شره, ضم, كدس, كوم, نظم, نهم, وفق, قافلة, جماعة, جمع, جمهرة, جمهور, حشد, ركب, رهط, رفقة, زمرة, صحب, طائفة, عصبة, فريق, فوج, فرقة, ألصق, ألف, ألحم, ألزق, أوصل, جمع, دبق, ربط, شفع, ضم, غرى, قرن, لحم, لزق, وصل, وعى, أصغى, أحاط به, أحس بـ, أدرك, ألف, أنصت, إحتلم, إدخر, بلغ, جمع, حفظ, حلم, درى, درى بـ, رأى, تأليف, جمع, ضم, ألأم (الشيء), أصلح, جمع, شد, حفل, جمع, زين, تثبية, جمع, حشد, جمع, جند, جيش, ضم, نضد, إدغام, إدخال, إدماج, توحيد, جمع, دمج, ركم, جمع, حشر, ضم, كتل, كدس, كوم, جمع, أبش, أصلح, ألأم(الشيء), ألصق(الشيء), ادخر, استجمع, اقتمأ, اكترص, اكتنز(المال), تجمع, ركم, شد, كتل, كدس, كوم, شمل, إحتوى, إستغرق, إستقصى, إستوعب, إشتمل, إشتمل على, تضمن, تقصى, جمع, حوى, ضم, طبق, عم, غمر, وسع, فريق, ثلة, جماعة, جمع, جمهرة, جمهور, حشد, حزب, رهط, زمرة, طائفة, طبق, عصبة, عصابة, فصيلة, فوج, لملم, ألف, جمع, شره, لم, نهم, وفق, حضن, جمع, ضم, عانق, مجموعة, ثلة, جماعة, جمع, جمهرة, جمهور, حشد, حزب, رهط, زمرة, طائفة, عشيرة, عصبة, عصابة, فريق, فصيل, شرذمة, جماعة, جمع, جمهور, طائفة, قوم, معشر, لف, أخفى, ثنى, جال, جمع, دار, درز, ستر, سعى, ضم, طاف, طوى, عطف, غطى, غلف, غلف, جمع, إتباع, إجتماع, إحتشاد, إحتفال, إحتواء, إدخال, إدغام, إدماج, إستيعاب, إشتمال, إضافة, إكمال, إلتئام, إلحاق, تتميم, كنى, أشار, أومأ, جمع, دبل, دل, رمز إلى, غمز, غمز (أشار بالعين), لوح, فرقة, إفتراق, إنفصال, بعض, بعد, ثلة, جماعة, جماعة, جمع, جمهرة, جزء, جمهور, حشد, حزب, شقاق, فراق, ربط, أحكم, أسر, أغل, ألف, ألصق, أوثق, ثبت, جدل, جمع, حبس, حبك, حزم, شد, شكل (الدابة), صر, إدخر, إحتفظ بـ, إقتصد, اكتنز(المال), جمع, حفظ, خبأ, صان, وعى, وفر, ثبى, جمع, وفق, أصلح, ألف, أنجح, أنمى, جمع, خبأ, رم, ضم, قضا, كتل, لم, لملم, نظم, وحد, إستوعب, إحتوى, إستغرق, إستقصى, إشتمل, إشتمل على, تضمن, تقصى, جمع, حوى, شمل, شمل, ضم, وسع, تضمن, إحاطة, إحتواء, إستيعاب, إشتمال, تضمين, جمع, شمول, ضم, عمومية, كلية, لم, ألف, جمع, لم, لملم, وفق, وخز, إبيض (شعره), جمع, ضم, وفق, أدغم, أدخل, أضاف, أكمل, ألف, جمع, دغم, دمج, ضم, قرن, وحد, تلقط, التقط, جمع, لحم, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, أوصل, جمع, حاك, خاط, ربط, رتق, رقع, رم, زين, ضم, قرن, شد, أغار, أوثق, إستأصل, إستخرج, إستل, إقتحم, إقتلع, إنتزع, ثبت, ثبت, جذب, جر, جمع, حزم, ربط, حوى, أوى, إحتوى, إستغرق, إستوعب, إشتمل, إشتمل على, إقتنى, تضمن, جمع, حاز, شمل, شمل, ضمن, ضم, ملك, فصيل, جمع, رهط, زمرة, فصيلة, مجموعة, توحيد, إدخال, إدغام, إدماج, جمع, دمج, إحتواء, إحاطة, إستيعاب, إشتمال, امتلاك, تضمن, تضمن, تضمين, جمع, حيازة, شمول, ضم, زمرة, جماعة, جمع, جمهرة, جمهور, حشد, رهط, طائفة, عصبة, فريق, فصيل, فصيلة, فئة, فرقة, قافلة, قبيل, عانق, إحتمل, جمع, حضن, ضم, طوق, ناهض, إدخال, إدغام, إدماج, توحيد, جمع, دمج, نفر, جماعة, جمع, حشد, رهط, زمرة, صبة, طائفة, طبق, عصابة, فريق, فئة, فرقة, قافلة, قبيل, قوم, تتميم, إتباع, إتباع, إتمام, إرداف, إستكمال, إستتمام, إستكمال, إضافة, إكمال, إلحاق, تتمة, تذييل, تكملة, تكميل, جمع, نضد, بوب, جمع, جيش, حشد, رتب, رص, صف, صنف, قطر, نسق, نضح, نطف, نظم, إشتمال, إحاطة, إحتواء, إستيعاب, تضمن, تضمن, تضمين, جمع, شمول, ضم, أمسك, أخذ, أمسك, بخل, تلقف, جمع, حاز, حرص, حصل, حظي, خبأ, شح, قتر, منع, نال, ألزق, ألصق, ثبت, جمع, لحم, وصل, ألف, ألصق, جمع, ضم, طرب, لحم, أثبت, أجاز, أقر, أكد, ألف, ألزق, ألصق, أيد, ثبت, جاد, جمع, ربك, صدق, ضم, عقد, أسس, أعان, أعلى, أقام, ألف, أنشأ, إبتنى, بنى, بنى, جمع, جمع, رفع, ساعد, سهل, شاد, أدنى, ألف, أمن, إطمأن, استراح, جالف, جاور, جمع, سكن, ضم, قرب, هدأ, وصل, ألصق, جمع, ربط, وصل, ألف, بدد, بعثر, جمع, شتت, ضم, فرق, قوض, لم, لملم, وحد, وفق, ألف, جمع, ضم, لم, لملم, وحد, وفق, وقر, ألف, ألحم, ألزق, ألصق, أوثق, اقترب من, جمع, خالط, ربط, ضم, علق, لاءم, لحم, مال إلى, واءم, ألف, إنضم, تألف, تجمع, تكتل, جمع, ضم, كتل, أحجم, ألف, أوقف, أحجم, إمتنع, إنحبس, انقطع, توقف, جمع, حبس, حبس, دمج, ردع, زجر, زجر, إلتحم, إلتصق, بصر, جمع, رأى شاهد, ضم, أربى, ألزق, ألصق, أنمى, جمع, زاد, ضم, وصل, ألف, ألزق, ألصق, جمع, جمع, ضم, لحم, ألزق, ألصق, أنفذ, إكتسى, ارتدى, تأزر, تزيا, ثبت, جمع, رسخ, زرع, قرن, لبس, لحم, مكن, ألف, جمع, جمع, رتب, ضم, قرن, كتل, لم, لملم, نسق, نظم, وحد, وفق, أفاد, ألف, إكتسب, جمع, ربح, ضم, عثرعليه, كتل, كسب, وجد, إلصاق, جمع, ضم, وصل, ألزق, ألصق, إستقام, جمع, ضم, وصل, ألزق, ألصق, جمع, لحم, وصل, إثابة, إغتفار, اغتفار, تأليف, تسامح, تكريم, ثواب, جزاء, جمع, سماح, صفح, ضم, عفو, مثوبة, وصل, إحتكار, انضمام, تآلف, تجميع, تفرد, توحيد, جمع, حيازة, تأليف, جمع, ضم, وصل, أعتم, أفل, ألف, إحتجب, اختفى, تغيب, جمع, حشد, دمج, ضم, غاب, غار, غار, غرب, كتل, ألف, جمع, ضم, وصل, أدنى, جاور, جمع, ضم, قرب, ألف, ألصق, أنفذ, تمدد, ثبت, جمع, ربط, رسخ, ركز, زرع, شتل, غرس, لحم, مكن, نصب, إكرام, إلزاق, إلصاق, إلحام, تماثل, تأليف, تعظيم, تفخيم, تقريظ, ثناء, جمع, دواء, ربط, شفاء, أزوف, إثبات, إدناء, إضافة, إمرة, إيجاب, تأكيد, تأييد, تثبيت, ترك, تقريب, تنصيب, توكيل, جمع, ولاية, ألصق, امتهن, انكسر, تخلف, تراجع, تقهقر, جمع, خاب, خسر, ضم, فشل, لحم, وصل, ألف, ألزق, ألصق, جمع, رتاه, رقع, رقع, ضم, عظم, قرظ, لأم, لحم, مدح, وصل, وقر, ألف, ألصق, جبر, جسم, جمع, لحم, ألزق, ألصق, جمع, لحم, وصل, إندماج, انضمام, تآلف, تصاق, تجمع, تجميع, توحد, توحيد, جمع, ألف, أمن, جمع, سكن, طمأن, قرن, لم, لملم, هدأ, همد, وفق, ألف, جمع, دمج, ضم, ألف, ألزق, ألصق, جمع, علا, لحم, وصل, ألف, أوسع, جمع, زرع, شتل, ضم, غرس, لحم, وحد, وصل, ألف, ألزق, ألصق, أوثق, إستهل, إفتتح, إلتأم, إلتحم, إنجمع, بدأ, تألف, جمع, ربط, ركز, زرع, ألف, ألزق, ألصق, أوسع, جمع, ربط, زرع, شتل, ضم, غرس, لحم, وحد, وصل, أضاف, ثنى, جمع, دمج, ساوى, شابه, ضم, ماثل, وحد, أساء, ألحم, ألصق, جمع, ركن, سكن, ضم, هدأ, همد, وصل, تأليف, جمع, ضم, وصل, إكتسب, جمع, ضم, لحم, أبش, أزال, ألف, جمع, حشد, دمج, رتب, ضم, طرس, كتل, كن, لم, لملم, محا, وحد, أثبت, أجاز, أقر, أكد, ألف, ألحم, ألزق, ألصق, أوثق, أوصل, أيد, جمع, ربط, زرع, شتل, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, إكتنز, بدن, بطن, بطن, تر, ثخن, ثمن, جبر, جسم, جمع, جمع, ألف, ألصق, أنفذ, ثبت, جمع, ربط, رسخ, ركز, زرع, شتل, غرس, لحم, مكن, نصب, وصل, أجار, أدنى, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, إحتار, إرتبك, تحير, تردد, جاور, جمع, دمج, رأب, ربك, إحتكار, انضمام, تآلف, تجميع, تجميع, تفرد, توحيد, توحيد, جمع, حيازة, وحدة, تأليف, جمع, ربط, وصم, انضمام, تآلف, تجميع, توحيد, جمع, ألف, ألزق, ألصق, جمع, دمج, ضم, لأم, لحم, وحد, وصل, إتحد, إجتماع, إحتشد, إقترن, إنضم, احتشاد, تآلف, تألب, تجمع, تجمع, ترابط, تكتل, تكتل, جمع, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, جبر, جمع, ربط, شعب, ضم, لحم, هم, وصل, ألف, ألزق, ألصق, جمع, ضم, لحم, وصل, ألف, ألزق, ألصق, جمع, جمعه, ربط, ضم, كرم, لحم, وحد, وصل, وفق, ألف, جمع, ضم, غاب, أبشه, جمع, لم, وحد, ألفة, اتصال, اجتماع, اجتماع, انضمام, تآلف, تلاقي, جمع, وصال, ألصق, ألف, ألحم, ألزق, ألصق, جمع, حذق, سد, ضم, لحم, لزق, لصق, وصل, ألف, ألصق, جمع, ربط, لحم, وصل, وفق, جمع, ضم, لم, تشتت, تصدع, تفرق, جبر, جمع, شعب, ألف, ألفى, جمع, صادف, ضم, عثر, عثرعليه, كتل, لقي, وجد, أزال, أسقط, أضاف, بدد, بعثر, جمع, خرب, دمج, شتت, شطب, ضم, فرق, قوض, محا, أدنى, أجار, أدنى, أعاد, أكرم, ألف, أيد, ثبت, جمع, جمع, رحب, ضم, عظم, قرن, قرب, جمع, حرن, أبغض, أدمن, أزر, أكسى, ألبس, ألزق, ألصق, أنفذ, أولج, إشمأز, استمر, ثابر, ثبت, جمع, رسخ, ألف, جمع, جمع, حشد, ضم, لم, لملم, وحد, أفاد, ألفى, إكتسب, إهتدى, جمع, حفظ, ربح, رشد, صادف, عثر, عثر عليه, كسب, لقي, لقي, وجد, اختزن, ادخر, اقتصد, جمع, حرص عليه, قتر, أعرض عن, أعرض عن, أهمل, إستهتر, بله, تخلى عن, تسرع, جمع, رعن, نزق, أبرأ, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, جبر, جمع, داوى, رمم, شفى, ضم, ضمد, لحم, لصق, وصل, ألف, ألزق, ألصق, أوصل, إقترب, استهان, جاور, جمع, دنا, ركز, زرع, شتل, ضم, غرس, قرن, أتربه, أكنز, ادخر, اقتصد, جمع, وفر, ألزق, ألصق, جمع, ضم, لحم, وصل, ألف, ألزق, جمع, لحم, وصل, ألف, ألحم, ألزق, ألصق, أوثق, جمع, ربط, ركز, زرع, شتل, ضم, غرس, لحم, نصب, وصل, إلتحم, إلتصق, جمع, ضم, ألف, ألصق, أجبر, جبر, جمع, رتب, ضم, لحم, نسق, نظم, أسس, أصلح, أعلى, ألف, ألزق, ألصق, أنشأ, أنقذ, إبتنى, بنى, جبر, جمع, حفظ, حمى, رعى, ألف, ألزق, ألصق, أنقذ, إستسلم, إنغلب, انكسر, انهزم, جبر, جمع, جمع, حفظ, حمى, دحر, رعى, أبش, أبش, ألب, جمع, جمع, ضم, لم, وحده, ألف, ألصق, جمع, ضم, لحم, هيأ, وصل, أبش, أبش, جمع, لمه, أحجم, أصلح, ألف, ألحم, ألزق, ألصق, أوسع, أوصل, إستقر, إمتنع, توقف, ثبت, جمع, حاك, خاط, أدنى, إحتار, جاور, جمع, ضم, قرب, جمع, وحده, إضافة, جمع, دمج, ضم, ألصق, جمع, لحم, وصل, ألف, أمسك, إقتصد, بخل, جمع, جمع, حجر, رتب, ضم, لم, لملم, نسق, نظم, وحد, ألف, جمع, جمع, رتب, ضم, قرن, كتل, لم, لملم, وحد, وفق, ألف, ألزق, ألصق, جمع, ربط, ضم, قرن, لحم, وصل, إضافة, جمع, دمج, ضم, ألف, إنحبس, توقف, جفف, جمع, حشد, حبس, دمج, ضم, كتل, كف, لم, لملم, مسح, منع, إحتكار, تجميع, تفرد, توحيد, جمع, حيازة, وحدة, أجن, أسن, أنتن, جمع, نتن, ألف, ألزق, جمع, ضم, أخلص, ألف, ألصق, أمن, إبتأس, إستقام, بر, ثبت, جمع, صح, صدق, ضم, لحم, نزه, وصل, ألف, ألزق, ألصق, أوثق, جمع, دمج, ربط, ضم, لحم, لصق, وحد, وصل, أفاد, أنصف, أوجز, أوجز, إجتزأ, إختزل, إختصر, إعتدل, إقتصر, إقتضب, إكتسب, استقام, تساوى, توسط, جمع, ألف, ألحم, ألزق, ألصق, جمع, ضم, لحم, لحمه, وصل, إضافة, جمع, دمج, ضم, أبطن, أخفى, أسر, ألف, ألزق, ألصق, جمع, حاك, خاط, رتق, رقع, ضم, كتم, كن, وجم, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, استهان, جبر, جمع, ضم, لحم, أباح, أصلح, أعطاه الحرية, ألف, ألزق, ألصق, جمع, خير, دمج, رأب, سمح, ضم, لحم, لصق, وحد, إلحام, انضمام, تآلف, تأليف, تجميع, توحيد, جمع, ضم, وصل, أفاد, أدام, ألف, ألفى, أمسك, إقتصد, إكتسب, بخل, ثبت, جمع, جمع, حجر, خلد, ربح, ألف, ألزق, ألصق, جبر, جمع, ربط, ضم, لحم, وصل, ألف, ألزق, ألصق, جبر, جمع, حفظ, حمى, شعب, صان, ضم, غرى, لحم, وصل, وقر, ألف, ألزق, ألصق, بدن, بطن, جسم, جمع, جمع, سمك, سمن, ضم, عاد, لحم, تأليف, تعليق, جمع, ضم, لحم, وصل, ألزق, ألصق, جمع, ضم, لحم, وصل, وصل, إلصاق, جمع, ضم, وصل, ألزق, ألصق, جمع, لحم, هز, وصل, جمع, ضم, كتل, وحد, أخفى, أربى, أرسل, أرضى, أسر, أضمر, أطال, ألف, ألحم, ألزق, ألصق, أنمى, أوثق, جمع, خبأ, أطاع, ألصق, ألف, ألحم, ألزق, ألصق, أمن, إحترم, إستقام, إلتزم, إمتثل, جمع, حافظ, حذق, خضع, أمسك, أمسك, إقتصد, بار, بخل, جمع, حجر, خبأ, كسد, وفر, أحل, أمسك, أباح, أجار, أجاز, أحل, أدنى, أذن, ثبت, جمع, خبأ, سكت, سكن, سمح, سهل, أسر, جمع, دمج, ربك, ركب, ضم, عقد, وحد, وصل, توحيد, جمع, أضاف, ألف, استغلق عليه, جمع, جهل, دمج, ساوى, ساوى, شابه, ضم, غبي, ماثل, مزج, وحد, وصل, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, جبر, جمع, رمم, لحم, لصق, وصل, ألف, جمع, قرن, لم, لملم, وفق, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, جبر, جمع, شعب, ضم, لحم, وصل, يبس, إمساك, إدخار, إقتصاد, ادخار, اقتصاد, اقتصاد, بخل, تقتير, تجميع, تخزين, تقتير, توفير, جمع, حرص, ألفة, اتصال, اجتماع, اجتماع, استقبال, انضمام, تآلف, ترحيب, تلاق, جمع, لقاء, مقابلة, مواجهة, ملاقاة, وصال, ألف, إنغلب, استمر, انكسر, انهزم, جبر, جمع, رتب, ضم, قهر, لحم, وصل, ألف, ألزق, ألصق, أنفذ, أولج, ثبت, جمع, ربط, رسخ, ركز, زرع, شتل, ضم, غرس, غزر, إتحد, إتصل, إلتأم, إلتحم, إلتصق, إنضم, جمع, رئب, ضم, ألف, ألصق, جمع, ربط, ضم, لحم, وصل, وفق, ألف, أوسع, جمع, ربط, زرع, شتل, غرس, لحم, وصل, أربى, ألزق, ألصق, أنمى, جمع, زاد, ضم, وصل, وفر, ألف, ألزق, ألصق, أنفذ, أوصل, ثبت, جمع, ربط, رسخ, ركز, زرع, شتل, ضم, غرس, قرن, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, إنغلب, إنكسر, إنهزم, انغلب, انكسر, انهزم, جبر, جمع, حفظ, حمى, خسر, أبى, ألزق, ألصق, إستكبر, إمتنع, تأبى, تجبر, تعجرف, تعظم, تكبر, تمرد, جبر, جمع, حارب, رفض, ألف, جمع, ضم, لحم, وحد, وصل, وفق, أبش, أبش, جمع, ضمه, لم, ألف, جاد, جمع, جمع, رتب, ضم, قرن, كتل, لم, لملم, نسق, نظم, وحد, وفق, ألف, جمع, لحم, منع, وصل, وفق, أحكم, أسر, أقفل, ألف, ألصق, أوقف, إحتجز, إستبعد, إستهتر, إعتقل, استرق, جمع, جهل, حبس, ألزق, ألصق, إلحام, تحام, تزاق, تصاق, تأليف, توصيل, توقف, جمع, ضم, كل, نبوة, وصل, ترتيب, تأبيش, تأبش, تجمع, تنسيق, تنضيد, جمع, رصف, ضم, لم, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, جمع, دمج, رأب, ضم, لأم, لحم, وحد, وصل, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, جمع, رأب, ضم, لحم, وصل, تقريظ, جمع, ضم, ألزق, ألصق, أوثق, جمع, ربط, لحم, وصل, أفاد, ألف, أمسك, إقتصد, إكتسب, بخل, جمع, جمع, حجر, ربح, ضم, كسب, وحد, ألف, ألصق, إقترب, جمع, ضم, لحم, وصل, أصلح, ألف, ألصق, جبر, جمع, شعب, ضم, لحم, أبرأ, ألف, ألصق, بلسم, جمع, داوى, دوى, شفى, ضم, ضمد, طبب, لأم, لحم, ألصق, ألف, ألحم, ألزق, ألصق, جمع, حاك, خاط, داوى, رتق, رتب, رقع, شفى, ضم, ضمد, ألف, ألصق, إحتار, إرتبك, إستهل, إفتتح, بدأ, تحير, تردد, جمع, ربط, شرع, ضم, طفق, علق, أبش, أبش, جمع, لمه, أفرد, ألف, ألصق, جمع, ضم, فصل, كره, ألف, ألزق, ألصق, جبر, جمع, شعب, غرى, لحم, وصل, ألف, امتدح, جمع, ضم, أقفل, ألف, ألزق, ألصق, أمن, جمع, جمع, حشد, دمج, سكن, ضم, طمأن, كتل, لحم, تأليف, جمع, ضم, كل, لحم, نبوه, وصل, أصلح, أقام, ألف, ألزق, ألصق, أنفذ, أوصل, أولج, بنى, ثبت, جمع, ربط, رسخ, ركز, زرع, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, جبر, جمع, جمع, شعب, ضم, لحم, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, أوثق, تلعثم, جبر, جمع, رأب, ربط, ضم, لحم, وصل, إضافة, إتحاد, إتصال, إحتكار, تأبيش, تجميع, تفرد, تلاصق, تماس, جمع, حيازة, دمج, ضم, وصال, أصلح, ألف, ألزق, ألصق, إستهان, جمع, دمج, رأب, ضم, لأم, لحم, لزق, لصق, وحد, وصل, أترع, جمع, لحم, وصل, أبار, أصلح, ألف, ألحم, ألزق, ألصق, أهمل, أهمل الأرض, بور, جبر, جمع, حذق, رأب, سد, ضم, ألف, ألزق, ألصق, بلسم, جبر, جمع, دوى, شعب, ضم, ضمد, لأم, لحم, لزق, لصق, وصل, ألتأبيش, ألتأبش, توحيد, جمع, لم, ألف, ألحم, ألزق, ألصق, أوثق, جمع, ربط, ركز, زرع, شتل, ضم, علق, غرس, لحم, نصب, ألف, ألزق, ألصق, بدد, بعثر, جمع, شتت, ضم, فرق, لحم, ألف, جمع, ضم, وحد, وصل, أخلص, أدخل, أغمد, ألزق, ألصق, أمن, أمن, أنفذ, أولج, إستقام, استقام, ثبت, جمع, حق, رسخ, ألف, ألصق, جمع, ضم, لحم, وصل, ألفة, ألفة, إتحاد, إتصال, إجتماع, اتصال, اجتماع, اجتماع, انضمام, تآلف, تلاصق, تماس, جمع, وصال, وصال, أصلح, ألصق, جمع, ضم, وصل

collects