السدْو: مدّ اليد نحو الشيء. يقال: سدت الناقة تسْدو، وهو تذرّعها في المشي واتّساع خطوها. يقال: ما أحسن سضدْو رجليها وأتْو يديها. ونوق سواد. وفلان يسْدو سدْو كذا، أي ينحو نحْوه. وبسْر سد، وبسْرة سدية، وهي السداة. والسدا: ندى الليل، وهو حياة الزرع. قال الكميت، وجعله مثلا للجود: فأنت الندى فيما ينوبك والسدا ... إذا الخوْد عدّتْ عقْبة القدْر ما لها وسديت الأرض، إذا كثر نداها، من السماء كان أو من الأرض، فهي سدية. والسدى: المعروف من الثوب، وهو خلاف اللحمة: والسداة مثله، وهما سديان، والجمعأسْدية. تقول منه:أسْديْت الثوب وأسْتيْته. وأسْدى النخل: إذا سدى بسْره. وقد سدي البسر بالكسر، إذا استرختثفاريفه. وهذا بلح سد، ومنه قول الشاعر: ينْحتّ منْهنّ السدى والحصلْ ويقال: طلبت أمرا فأسْديْته، أي أصبته. والسدى بالضم: المهْمل. يقال: إبل سدى، أي مهْملة. وبعضهم يقول سدى بالفتح. وأسْديْتها، أي أهملتها. وتسدّاه، أي علاه وركبه. قال امرؤ القيس: فلمّا دنوت تسدّيتْها ... فثوْبا نسيْت وثوباأجرّْ والسدْو: ركوب الرأس في السير. والسادي: السادس.

التسْديد: التوفيق للسداد، وهو الصواب والقصد من القول والعمل. ورجل مسدّد، إذا كان يعمل بالسداد والقصد. والمسدّد: المقوّم. وسدّد رمحه، وهو خلاف قولك: عرّضه. وسدّ قوله يسدّ بالكسر، أي صار سديدا. وإنهليسدّ في القول فهو مسدّ، إذا كان يصيب السداد، أي القصد. ويقال للرجل:أسْددْت ما شئت، إذا طلب السداد والقصد. وأمْر سديد وأسدّ، أي قاصد. وقد اسْتدّ الشيء، أي استقام. وقال الشاعر: أعلّمه الرماية كلّ يوْم ... فلما استْدّ ساعده رماني والسداد بالفتح: الاستقامة والصواب. وكذلك السدد مقصور منه. قال الأعشى: ماذا عليها وماذا كان ينْقصها ... يوْم الترحّل لو قالتْ لنا سددا فحذف الألف. تقول منه:أمْر بني فلان يجري على السداد. وقد قال سدادا من القول. وأما سداد القارورة وسداد الثغْر فبالكسر لا غير. قال العرْجيّ:أضاعوني وأيّفتىأضاعوا ... ليوْمكريهة وسدادثغْ ر وهو سدّه بالخيل والرجال. وأما قولهم: فيه سداد من عو ز، وأصبْت به سدادا من عي ش، أي ما تسدّ به الخلّة، فيكْسر ويْ فتح، والكسر أفصح. وسددْت الثلْمة ونحوهاأسدّها سدّا: أصلحْتها وأوثقتها. والسد والسدّ: الجبل، والحاجز. وصببْت في القربة ماء فاسْتدّتْ عيون الخرز وانْسدّتْ، بمعنى. وأرض ﺑﻬا سددة، وهي أودية فيها حجارة وصخور، يبقى الماء فيها زمانا؛ الواحد سدّ بالضم، ويقال أيضا: جاءنا جراد سدّ بالضم، إذا سدّ الأفق من كثرته. قال العجاج: سيْل الجراد السدّ يرْتاد الخضرْ والسدّ أيضا: واحد السدود، وهي السحائب السود. والسّدّة: داء يأخذ بالأنف يمنع نسيم الريح. وكذلك السداد. والسدّة: باب الدار. تقول: رأيته قاعدا بسدّة بابه. وفي الحديث: " الشعْث الرءوس الذي لا تفتح لهم السدد " . قال أبو الدرداء: منْ يغْش سدد السلطان يقمْ ويقعدْ. والسدّ بالفتح: واحد الأسدّة، وهي العيوب مثال العمى والصمم والبكم؛ جمع على غير قياس، وكان قياسه سدودا. ومنه قولهم: لا تجعلنّ بجنْبك الأسدّة، أي لا يضيقنّ صدرك فتسكت عن الجواب كمن به صمم وبكم. قال الكميت: ومابجنْبي من صفْ ح وعائدة ... عند الأسدّة إنّ العيّكالعضب يقول: ليس بي عيّ ولا بكم عن جواب الكاشح، ولكنّ أصفح عنه؛ لأن العيّ عن الجواب كالعضْب، وهو قطع يد أوذهاب عض و. والعائدة: العطف. والسدّ أيضا: شيء يتّخذ منقضبان له أطباق.

طائلة, طائل, فائدة, لحمة, منفعة, مجد, مفيد, نفع, ألحمه, أخذ, أمسك, أوهب, إسترد, استمنح, بخل, شح, قتر, منع

باطلا, بلا فائدة, بطلا, دون جدوى, سدى, عبثا, هباء, هدرا, هدرا, باطلا, بطلا, سدى, عبثا, هباء, ضياعا, دون جدوى, سدى, عبثا, بطلا, باطلا, سدى, عبثا, هباء, هدرا, سدى, بلا فائدة, باطلا, بطلا, دون جدوى, ضياعا, عبثا, هباء, هدرا, عبثا, بلا فائدة, باطلا, بطلا, دون جدوى, سدى, ضياعا, هباء, هدرا, دون جدوى, بلا فائدة, باطلا, سدى, ضياعا, عبثا, هباء, باطلا, بطلا, سدى, عبثا, غبرة, غبار, قتام, قترة, هبوة, هدرا, دون جدوى, بلا فائدة, باطلا, سدى, عبثا, بلا فائدة, باطلا, دون جدوى, سدى, عبثا, سداة (خيوط الطول في الثوب), سدى

neglected